中国现代小说的起点

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出版者:北京大学出版社
作者:陈平原
出品人:
页数:339
译者:
出版时间:2010-1-1
价格:34.00元
装帧:平装
isbn号码:9787301164297
丛书系列:博雅英华·陈平原著作系列
图书标签:
  • 陈平原
  • 文学研究
  • 文学史
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具体描述

《中国现代小说的起点:清末民初小说研究》内容简介:理论思维的贫乏与理论框架的单调,是文学史研究停滞不前的主要原因。这一点我以前谈过,不赘。这里谈谈工作范式的建立与运用。因单是从哲学发展层次讨论文学史是什么,于实际研究作用不大。选择工作范式实际上也就选择了研究范围——承认有所不能,有所不为,破除那种“全面”、“稳妥”的教科书心态,根据自己的理论设计,长驱直入,变平面的罗列为纵深的开掘。

至于工作范式的建立,是作者的理论兴趣与研究对象特性之间的相互契合,有理论假设的成分,但并非纯粹先验的主观臆想。在“前研究”阶段,理论假设与对象把握不断对话,互相调整,很难再分辨什么“主观”、“客观”。这一点成熟的研究者在实际操作中都可能意识到,似乎没有必要为“正名”花费太多的心思。

好的,这是一本关于中国近现代文学史的图书简介,重点聚焦于早期白话文运动的兴起、新文学思潮的涌动及其对社会转型的深刻影响,完全不涉及《中国现代小说的起点》一书的具体内容或论点。 --- 书名:《新潮之声:二十世纪初中国文学的激变与转型》 图书简介 本书追溯了二十世纪初叶,一个旧制度崩溃与新文化萌芽交织的动荡年代。彼时,古老的帝国大厦轰然倒塌,传统士大夫阶层面临着前所未有的身份危机与文化失语。在内忧外患的时代背景下,一群思想激进的知识分子以前所未有的勇气和热情,投身于一场深刻的社会与文化革命之中——文学的革命。 《新潮之声》深入剖析了这场以“文学改良”为旗帜,最终演变为“新文学”的宏大叙事。它不是简单地罗列作家的生平和作品,而是致力于揭示在特定历史语境下,文学形式、语言载体以及思想内核如何被集体重塑的过程。 第一部分:旧典的瓦解与白话的兴起 本书开篇便描绘了晚清“举人老爷”式的文学生产机制如何逐渐失去其社会功能。在西方思潮的冲击下,知识界开始质疑文言的晦涩与阶级固化之间的隐秘关联。我们详细考察了“文学改良刍议”等早期论述,这些文章如同划破沉寂夜空的闪电,挑战了数千年“道统”与“文统”的绝对权威。 重点研究了白话文运动的初期形态,并非一蹴而就的平滑过渡。它包含了对民间俚语的收集、对通俗小说(如谴责小说)的批判性继承,以及对语言“规范”的激烈争论。本书通过对早期白话刊物的文本分析,展现了口语如何被提炼、净化,并最终被确立为承载现代思想的有效载体。这种语言的解放,本质上是一场关于知识传播权力的争夺战。 第二部分:思潮的熔炉:翻译文学与引进思潮的影响 新文学的诞生,离不开“引进来”的巨大力量。本书将大量笔墨聚焦于翻译文学所扮演的“中介”角色。从卢那察尔斯基到易卜生,从叔本华到尼采,各种西方哲学、美学思想,乃至社会学理论,通过碎片化的翻译和“介绍”被迅速吸纳进中国知识分子的思想图谱中。 我们探讨了翻译者们在引介过程中所进行的“本土化”改造。例如,浪漫主义如何与中国传统的“情志”叙事相遇,自然主义的冷峻如何与对国族命运的焦虑感相互叠加。这种思潮的碰撞,催生了早期新文学对“人道主义”、“个性解放”等议题的集中关注,也为后来的文学流派埋下了伏笔。 第三部分:文学社团的活力与地域性的张力 新文学的早期发展呈现出高度的社团化特征。本书详细梳理了影响深远的文学研究会、创造社等主要文学社团的创立背景、核心纲领及内部张力。这些社团不仅是文学创作的联合体,更是文化理念的辩论场。 文学研究会主张“为人生”的写实主义,强调社会功用与温和的渐进改良;而创造社则高举“为艺术”的艺术至上论,宣扬个性解放与对传统趣味的彻底决裂。通过对比这两个主要阵营的宣言、争论以及代表作家的创作取向,本书描绘了一幅知识分子在理想与现实、继承与创新之间艰难抉择的群像图。同时,本书也关注了地域性对文学风格的影响,如南方的文学活动与北方的教育中心所展现出的不同气质。 第四部分:题材的拓宽与审美范式的转移 新文学的突破不仅在于语言,更在于题材的彻底拓宽。传统小说囿于才子佳人、公案侠义的窠臼,而新文学则勇敢地将目光投向了现代都市的各个角落:工厂里的工人、留学的学生、病榻上的知识分子、以及被压抑的女性心灵。 本书着重分析了“新型人物”的塑造。这些人物不再是道德寓言的载体,而是具有复杂内心矛盾的“人”。审美的重心从“教化”转向了“体验”,从对宏大叙事的热衷转向了对日常细节、瞬间情感的捕捉。我们详细考察了小说、诗歌、散文这三种主要文体如何各自回应时代的呼唤,并尝试建立起一套不同于古典美学的现代审美标准。特别是白话诗的出现,如何通过自由的格律和更具个人色彩的意象,完成了对旧有格律诗的彻底颠覆。 总结与展望:现代文学的奠基 《新潮之声》旨在提供一个宏观而细致的视角,理解二十世纪初的文化精英是如何在动荡中,以“文学”为工具,搭建起一个全新的现代话语体系。他们不仅仅是在写作,更是在参与塑造一个新中国的精神底色。本书认为,这一时期的文学探索与思想挣扎,构成了此后数十年中国文学发展最深厚的文化基石,其遗产至今仍值得我们深入反思。 本书适合文学史研究者、文化史爱好者,以及所有希望理解中国现当代思想变迁脉络的读者。全书辅以大量珍贵史料图片和首次披露的社团往来信件摘录,力求还原那个激情澎湃、充满未竟之志的“新潮”年代。

作者简介

陈平原,广东潮州人,文学博士,北京大学中文系教授及系主任、教育部长江学者特聘教授、北大二十世纪中国文化研究中心主任、中国俗文学学会会长。先后在日本东京大学和京都大学、美国哥伦比亚大学、德国海德堡大学、英国伦敦大学、法国东方语言文化学院、美国哈佛大学以及香港中文大学、台湾大学等从事研究或教学。近年关注的课题包括二十世纪中国文学、中国小说与中国散文、现代中国教育及学术、图像研究等。

目录信息

新版序言
第一章 新小说的诞生
第一节 小说界革命的发生与发展
第二节 新小说演进的动力
第三节 新小说群体的形成
第四节 新小说作为二十世纪中国小说的起点
第二章 域外小说的刺激与启迪
第一节 开眼看世界
第二节 意译为主的时代风尚
第三节 翻译不说的实绩
第四节 接受中的误解
第三章 商品化倾向与书面化倾向
第一节 小说市场的拓展
第二节 小说这的专业化
第三节 新小说的商品化倾向
第四节 新小说的书面化倾向
第四章 由俗入睡与回雅向俗
第一节 在雅俗、新旧之彰
第二节 由俗入雅——梁启超们的救世说
第三节 回雅向俗——礼拜六满腔热情的消闲说
第四节 雅俗并存局面的初步形成
第五章 集负担与片断化
第一节 珠花式的结构类型
第二节 集锦式的结构类型
第三节 短篇小说的重新崛起
第四节 盆景化与片断化
第六章 文白并存的小说文体
第一节 文言小说与白话小说的消长起伏
第二节 白话小说与方言小说
第三节 古文小说与骈文小说
第四节 “别具一种资态”的译本文体
第七章 从官场到情场
第一节 “忠奸对立”模式的消解
第二节 “官民对立”模式的转化
第三节 无情的情场
第四节 三角恋爱模式的文化功能
第八章 旅游者的叙事功能
第一节 启悟主题与整体感
第二节 补史之阙与限制叙事
第三节 引游记入小说
第四节 旁观“民间疾苦”
第九章 实录、谴责与感伤
第一节 从写实与实录
第二节 从讽刺到谴责
第三节 从悲壮到哀艳
作家小传
小说年表
参考文献
《二十世纪中国小说史》讨论纪要
索引
卷后语
· · · · · · (收起)

读后感

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在一般的现代文学史著作中,对于清末民初的小说是轻蔑的,大都略略提及,迫不及待地进入“文学革命”,进入多数人普遍期待的既是起点又是高地的鲁迅文学世界……于是,在这些的教材的普遍熏陶下,我们都热情澎湃地、异口同声地轻视甚至无视清末民初的文学,对其小说总是批...  

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罗兰·巴特在著作《神话学》中分析两个交叠的符号学系统时,将含蓄意指层的神话称作是一种谈论第一级语言的第二级语言,即所谓的元语言。那么,比之文学,文学史的编纂史也有如是一种谈论文学史的元文学史,它叙述的是文学史如何生产的历史。自20世纪20年代胡适的《论五十年来...

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罗兰·巴特在著作《神话学》中分析两个交叠的符号学系统时,将含蓄意指层的神话称作是一种谈论第一级语言的第二级语言,即所谓的元语言。那么,比之文学,文学史的编纂史也有如是一种谈论文学史的元文学史,它叙述的是文学史如何生产的历史。自20世纪20年代胡适的《论五十年来...

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罗兰·巴特在著作《神话学》中分析两个交叠的符号学系统时,将含蓄意指层的神话称作是一种谈论第一级语言的第二级语言,即所谓的元语言。那么,比之文学,文学史的编纂史也有如是一种谈论文学史的元文学史,它叙述的是文学史如何生产的历史。自20世纪20年代胡适的《论五十年来...

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罗兰·巴特在著作《神话学》中分析两个交叠的符号学系统时,将含蓄意指层的神话称作是一种谈论第一级语言的第二级语言,即所谓的元语言。那么,比之文学,文学史的编纂史也有如是一种谈论文学史的元文学史,它叙述的是文学史如何生产的历史。自20世纪20年代胡适的《论五十年来...

用户评价

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作为一名对小说语言风格和叙事技巧很敏感的读者,我在这本《中国现代小说的起点》中找到了许多让我眼前一亮的解读。作者在分析早期作品时,并没有仅仅停留在故事内容层面,而是花了大量篇幅去探讨这些小说在语言运用、叙事结构、人物刻画等方面的创新之处。我特别赞赏作者对“白话小说”兴起的梳理,它不仅仅是语言的革新,更是思想表达方式的根本性转变。作者对早期作家们如何在借鉴西方小说技巧的同时,又融入中国传统叙事习惯的分析,让我对“中西融合”这一概念有了更深层次的理解。例如,在剖析某些作品时,作者会细致地比较其与传统章回体小说的差异,以及它们如何引入心理描写、多角度叙事等现代手法。这种对文学形式的关注,让我意识到,中国现代小说的“起点”不仅在于内容上的革新,更在于其叙事方式和语言风格的现代化探索。这本书为我提供了一个全新的视角去审视那些看似熟悉的早期作品,让它们焕发出新的光彩。

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对我而言,《中国现代小说的起点》是一部充满智慧和洞见的著作。作者在梳理中国现代小说发展脉络时,展现了其深厚的学术功底和敏锐的文学感受力。我尤其欣赏作者在分析作品时,能够跳出单纯的文本分析,将其置于更广阔的历史、文化、社会语境中进行考察。书中对早期小说家们在创作过程中所面临的种种挑战和抉择的细致描绘,让我对那个时代的文学发展有了更为深刻的理解。我被那些作家们在民族文化传承与西方思潮冲击下的探索和创新所深深打动。他们如何在语言、叙事、思想等多个层面进行革新,如何努力用新的文学形式来反映新的时代精神,这一切都通过作者的笔触变得异常鲜活。这本书为我提供了一个审视中国现代小说“起点”的全新维度,也让我对中国文学的现代化历程有了更深的敬意。

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《中国现代小说的起点》这本书,最大的价值在于它为我提供了一种看待中国现代小说发展的全新视角。我一直认为,文学作品的价值不仅在于其本身,更在于它所承载的时代信息和文化基因。作者在书中,将早期小说置于那个充满矛盾与变革的时代洪流中进行审视,细致地剖析了文学如何与社会现实相互影响、相互塑造。我尤其欣赏作者在解读作品时,不仅仅关注其艺术形式,更深入挖掘其背后所蕴含的思想深度和人文关怀。那些早期作家们在民族危亡之际,通过小说所表达的对社会现实的批判、对民族命运的关切,都让我深受感动。这本书让我明白,中国现代小说的“起点”,不仅仅是文学形式的创新,更是精神层面的觉醒和对时代的回应。它是一次对中国文学精神的深刻挖掘。

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《中国现代小说的起点》不仅仅是一部关于文学史的著作,它更是一次对中国文化基因与时代精神交融的深刻考察。我一直认为,文学的生命力在于它能否与时代的脉搏同频共振,并在此基础上形成独特的民族风格。《中国现代小说的起点》恰恰展现了这一点。作者在书中,将中国现代小说的发展与当时社会思潮的演变紧密结合,细致分析了新文化运动、白话文运动等对小说创作带来的巨大影响。我尤其欣赏作者对早期小说家们如何在中西方文学传统中进行艰难抉择和创新融合的论述。他们不仅学习了西方小说的叙事技巧和思想深度,更在字里行间融入了中国人的情感、体验和对民族命运的思考。书中对这些作家创作的“中国性”的探讨,让我更加理解了中国现代小说为何能够在中国这片土地上生根发芽,并最终形成独特的艺术魅力。它不是简单的模仿,而是创造,是基于本土文化和时代精神的全新构建。

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阅读《中国现代小说的起点》,我仿佛经历了一场穿越时空的文学之旅。作者在梳理中国现代小说发展脉络时,并没有采用流水账式的叙述,而是将那些重要的作家和作品,置于当时深刻的社会变革和思想激荡的大背景下进行解读。我尤其被书中对早期小说家们在接受西方文学影响的同时,如何融入中国本土文化和民族心理的论述所吸引。作者对不同地域、不同文化背景下的小说创作特点的分析,让我看到了中国现代小说早期发展的多样性和丰富性。它不仅仅是模仿西方,更是在消化吸收的基础上,形成了具有中国特色的文学叙事。书中对语言革新、题材拓展、人物塑造等方面的深入探讨,都让我对中国现代小说的“起点”有了更全面、更深刻的认识。它是一次对中国文学现代化进程的生动写照。

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深入研读《中国现代小说的起点》,我最直观的感受是作者对于文学批评的严谨态度和独到见解。这本书并没有流于泛泛而谈,而是聚焦于那些真正具有开创性意义的早期作品和作家,并对他们的艺术特色、思想内涵以及在文学史上的地位进行了深入的剖析。作者在评价时,不仅关注作品的形式创新,更深入挖掘其背后所反映的社会现实和作者的创作意图。例如,在谈到鲁迅的《呐喊》和《彷徨》时,作者并没有简单地复述其主题思想,而是从叙事结构、人物塑造、语言风格等多个维度,细致地展现了鲁迅如何通过对国民性的深刻反思,为中国现代小说奠定了深刻的人文关怀基调。同样的,对于其他几位重要作家的作品,作者也都能找到独特的切入点,无论是沈从文笔下的乡土中国,还是老舍京味儿小说的生活气息,都通过作者的笔触变得更加鲜活生动。这种细致入微的分析,不仅提升了我对这些经典作品的理解,更让我领略到中国现代小说从无到有、从模仿到创新的艰难历程。它让我看到了,文学的进步不仅仅是技术的迭代,更是思想的解放和灵魂的探索。

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作为一名长期以来对中国现代文学史抱有浓厚兴趣的读者,我一直期待着一本能系统梳理和深入解读中国现代小说开端的作品。《中国现代小说的起点》这本书的出现,恰好满足了我这一长久以来的渴望,它不仅仅是一部学术著作,更像是为我打开了一扇通往那个风云变幻、思想激荡时代的大门。我尤其欣赏作者在梳理文学发展脉络时的细致入微,从清末民初的社会背景,到西方文学思潮的涌入,再到国内知识分子在时代洪流中的探索与挣扎,每一个环节都得到了详尽的考证和生动的描绘。读这本书,我仿佛置身于那个充满矛盾与希望的年代,亲眼见证着中国小说如何在旧的传统与新的思潮交织中,艰难地寻找自己的方向。作者对早期小说家们的个人经历、创作动机以及他们作品中所蕴含的时代精神的解读,都极具穿透力,让我对这些文学先驱有了更为立体和深刻的认识。这本书让我明白,任何伟大的文学成就都不是凭空产生的,而是扎根于特定的历史土壤,承载着那个时代特有的文化基因与社会诉求。它是一次对中国现代小说黎明时分的忠实记录,也是对那段筚路蓝缕、开创先河的文学探索的深切致敬。

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《中国现代小说的起点》这本书,给我最大的启发在于它对“开端”的定义和理解。作者并没有将“起点”简单地理解为某个时间点上的第一部作品,而是将其视为一个复杂而充满张力的文学转型过程。我尤其欣赏作者在书中对于早期小说家们在“新”与“旧”、“西”与 “中”之间的探索和挣扎的细致描绘。他们并非一蹴而就,而是经历了一个不断试错、不断学习、不断创新的艰难过程。书中对那些早期作品在形式和内容上所做的种种尝试,无论是对人物内心世界的挖掘,还是对现实生活的直接反映,都展现了中国现代小说在萌芽阶段所具有的强大生命力。作者通过对这些细微之处的关注,让我看到了文学发展的内在逻辑,也让我更加珍视那些为中国现代小说开辟道路的先行者们。这本书为我打开了理解“开端”的全新维度。

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《中国现代小说的起点》带给我的另一层惊喜,是它对于那个时代文学与社会现实之间紧密联系的生动呈现。我一直认为,伟大的文学作品总是与它所处的时代背景密不可分,这本书恰恰有力地证明了这一点。作者在书中详细阐述了从维新变法到辛亥革命,再到五四新文化运动的整个社会变革过程,以及这些历史事件如何深刻地影响了当时的知识分子和他们的文学创作。我尤其被那些关于作家们在时代浪潮中的选择与思考的描述所打动,他们如何在传统束缚与西方思潮的冲击下,探索新的写作范式,如何试图用文学来启蒙民众、改造社会。这本书让我对“文学是社会的一面镜子”这句话有了更深的体会,也让我看到了文学作为一种社会力量,其潜在的巨大能量。作者通过对史料的梳理和解读,勾勒出了一幅幅生动的历史画面,让我仿佛亲历了那个充满理想与困惑的时代,也更理解了中国现代小说之所以能够成为“起点”,是因为它承载了民族的觉醒和对未来的期盼。

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坦白说,在我阅读《中国现代小说的起点》之前,我对中国现代小说开端的一些作家和作品,更多是停留在教科书式的认知层面。但这本书,通过作者深入浅出的解读,让我看到了一个更为丰富、更为立体的文学世界。我印象特别深刻的是,作者在分析一些作品时,会将其置于更广阔的社会文化语境中,探讨作品的社会功能和接受史。这种宏观与微观相结合的分析方式,让我对中国现代小说的历史定位有了更准确的把握。例如,作者在梳理早期小说如何承担起“启蒙”和“改造社会”的使命时,让我看到了文学在特定历史时期所能发挥的巨大能量。读这本书,我感觉自己不仅是在学习文学史,更是在学习那段历史,学习那些在变革时代里,知识分子如何通过文字来表达他们的思考和追求。它是一次对历史的回溯,也是一次对文学精神的致敬。

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在清末民初小说史的线索中穿插进对于小说文体发展因素与文化条件的讨论,用详细的史料支撑起了论点,看后非常有启发。但这本书正如陈老师在后记的讨论纪要中所写的,有一定的读者期待,这也使得如果对这段历史不熟悉,会有一定的进入难度。

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每一章讲述了清末民初小说的一种现象,合在一起就构成了这一时期小说创作复杂的面貌。有收获的是了解到报刊小说评论专栏的情况,以及文言小说与白话小说消长起伏的论述。

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原是陈老师参与写作的小说史第一卷改头换面而来,用他自己的话说,是试图写给专业研究者的文学史。从行文到引证,都与同时期的《中国小说叙事模式的转变》一书交相辉映,看得出陈老师为写好这部属于自己的晚清民初小说史下了多么大的功夫。

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看目录就能知道整本书的整体结构和内容了,很清楚。只可惜,清末民初的新小说我都没有看过,直接看了这本书。

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每一章讲述了清末民初小说的一种现象,合在一起就构成了这一时期小说创作复杂的面貌。有收获的是了解到报刊小说评论专栏的情况,以及文言小说与白话小说消长起伏的论述。

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