王国维《红楼梦评论》笺说

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俞晓红,女,1962年8月生于安徽歙县。现任安徽师范大学文学院教授、硕士生导师、古代文学教研室副主任、红楼梦研究室主任;中国红学会理事,安徽省比较文学学会常务理事,安徽省近代文学研究会常务理事;安徽省中青年学术带头人。2004年6月于上海师范大学获文学博士学位。在海内外学术刊物上公开发表论文40馀篇,出版专著《形象:文化的投影》(中国文联出版社,2001),参与编撰辞典、教材6部,省、部级科研立项6个。

出版者:中华书局
作者:俞晓红
出品人:
页数:267
译者:
出版时间:2004-10
价格:18.00
装帧:平装
isbn号码:9787101043310
丛书系列:
图书标签:
  • 王国维 
  • 红学 
  • 红楼梦评论 
  • 文学批评 
  • 文学研究 
  • 美学 
  • 红楼梦 
  • 紅樓夢 
  •  
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  本书以发表于1904年6月《教育世界》杂志的《红楼梦评论》为底本,重新予以标点、校勘,重点注释和辨析《红楼梦评论》中的诸多文史典故,并对以往学界的一些看法提出质疑。书后附录20世纪王国维研究论文论著索引。本书试图对《红楼梦评论》的本真面目作一清晰把握和展示,并为近代文论研究者、《红楼梦》研究者、高校中文系教师和相关专业的研究生提供参考。

具体描述

读后感

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《红楼梦评论》第一章里有这样一段话“文化愈进,其知识弥广,其所欲弥多,又其感苦痛亦弥甚故也。然则人生之所欲既无以逾于生活,而生活之性质又不外乎苦痛,故欲与生活与苦痛,三者一而已矣。”出生于书香世家的王国维自幼聪颖好学,接受各种思想并且在各个学术领域都颇有建...

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《红楼梦评论》第一章里有这样一段话“文化愈进,其知识弥广,其所欲弥多,又其感苦痛亦弥甚故也。然则人生之所欲既无以逾于生活,而生活之性质又不外乎苦痛,故欲与生活与苦痛,三者一而已矣。”出生于书香世家的王国维自幼聪颖好学,接受各种思想并且在各个学术领域都颇有建...

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《红楼梦评论》第一章里有这样一段话“文化愈进,其知识弥广,其所欲弥多,又其感苦痛亦弥甚故也。然则人生之所欲既无以逾于生活,而生活之性质又不外乎苦痛,故欲与生活与苦痛,三者一而已矣。”出生于书香世家的王国维自幼聪颖好学,接受各种思想并且在各个学术领域都颇有建...

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《红楼梦评论》第一章里有这样一段话“文化愈进,其知识弥广,其所欲弥多,又其感苦痛亦弥甚故也。然则人生之所欲既无以逾于生活,而生活之性质又不外乎苦痛,故欲与生活与苦痛,三者一而已矣。”出生于书香世家的王国维自幼聪颖好学,接受各种思想并且在各个学术领域都颇有建...

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《红楼梦评论》第一章里有这样一段话“文化愈进,其知识弥广,其所欲弥多,又其感苦痛亦弥甚故也。然则人生之所欲既无以逾于生活,而生活之性质又不外乎苦痛,故欲与生活与苦痛,三者一而已矣。”出生于书香世家的王国维自幼聪颖好学,接受各种思想并且在各个学术领域都颇有建...

用户评价

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王国维对叔本华哲学在文艺领域的一次成功运用,影响之大,不仅影响了红学的研究,对中西方比较文学的研究也很有启发。

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如果不是因为要写论文,我是不会读的。可惜我对那种类文言的格式还是读得很吃力——所以,我只是翻了翻,随便找了一段感觉比较接受的。

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叔本华将悲剧分为三种:一是恶人做祟;二是盲目的运命;三是由于悲剧中人物的位置及关系,使其不得不这样,不必非有蛇蝎之人物与意外之变故。

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叔本华将悲剧分为三种:一是恶人做祟;二是盲目的运命;三是由于悲剧中人物的位置及关系,使其不得不这样,不必非有蛇蝎之人物与意外之变故。

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解说部分对于理解原文还是很有帮助,但后面的分析感觉不很中肯,偏向王国维,对反对王国维的说法一一破解却最终还是在混淆的概念里打转。

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