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浪荡子美学与跨文化现代性
☆☆☆☆☆
简体网页||繁体网页
彭小妍 作者
浙江大学出版社
启真馆
译者
2017-7 出版日期
332 页数
56.00元 价格
平装
启真学术文库 丛书系列
9787308167758 图书编码

浪荡子美学与跨文化现代性 在线电子书 图书标签: 文化研究  彭小妍  海外中国研究  文学研究  跨文化研究  文学  现代文学史料  比較文學   

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发表于2024-11-05

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浪荡子美学与跨文化现代性 在线电子书 用户评价

评分☆☆☆☆☆

#对于“比较”研究的消解，提倡以一种“相互依存”的眼光才能看清所谓的“我”中其实包含了很多“非我”。

评分☆☆☆☆☆

#2017086

评分☆☆☆☆☆

#2017086

评分☆☆☆☆☆

一本论据占80%的书，部分有趣

评分☆☆☆☆☆

作者为了浪荡子形象爬梳于各种原典的犄角旮旯终于使其得以建构，未免理论先行以偏概全；相互依存的概念并未体现；个人能动性付诸神秘主义色彩的偶然；开篇太阳王的形象是个大bug。但是依然是好书。

浪荡子美学与跨文化现代性 在线电子书 著者简介

彭小妍，美国哈佛大学比较文学博士，现任“中央研究院”中国文哲研究所研究员，主要方向为两岸现代文学与跨文化研究。曾出版专著《超越写实》《海上说情欲：从张资平到刘呐鸥》，小说《断掌顺娘》《纯真年代》，主编有《杨逵全集》。

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浪荡子美学与跨文化现代性 在线电子书 图书描述

浪荡子是世界现代文学及文化中不可或缺的人物，一直伴随着现代性的发展。本书立足中国文学与文化研究，从中国现代主义文学中的上海新感觉派入手，研究从现代浪荡子的源头巴黎，到作为中西方交流中介的日本，再到上海的浪荡子美学和跨文化现代性。作者将浪荡子视为跨文化现代性的推手，探究他 们在跨文化场域中对各种体制界限的逾越突破和创造性转化，并带出对于20世纪30年代法国、日本及中国之间的文化流动和本土转化的探讨。

每个男人里面都有一个女人，每个女人里面也都有一个男人。浪荡子创造并定义了摩登女郎的特质，浪荡子也因摩登女郎而彰显了自我。典型的浪荡子包括三个要件：

（1）以异性为自我的投射；

（2）致力于艺术的追求及自我的创造；

（3）努力不懈的跨文化实践，在跨文化场域追求现代性。

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浪荡子美学与跨文化现代性 在线电子书 读后感

评分☆☆☆☆☆

（刊于《经济观察报》2018年5月21日） 文/俞耕耘 “浪荡子”一词在道德判断上，无疑充满贬损。然而，如果超越伦理意义，从善恶的“彼岸”看，它又可以意谓一种生存风格。正如王德威所言：“浪荡是颓废的风情，也是前卫的风格；是惊世骇俗的姿态，也是求新奇求变的欲望。”其实...

评分☆☆☆☆☆

（刊于《经济观察报》2018年5月21日） 文/俞耕耘 “浪荡子”一词在道德判断上，无疑充满贬损。然而，如果超越伦理意义，从善恶的“彼岸”看，它又可以意谓一种生存风格。正如王德威所言：“浪荡是颓废的风情，也是前卫的风格；是惊世骇俗的姿态，也是求新奇求变的欲望。”其实...

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（刊于《经济观察报》2018年5月21日） 文/俞耕耘 “浪荡子”一词在道德判断上，无疑充满贬损。然而，如果超越伦理意义，从善恶的“彼岸”看，它又可以意谓一种生存风格。正如王德威所言：“浪荡是颓废的风情，也是前卫的风格；是惊世骇俗的姿态，也是求新奇求变的欲望。”其实...

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（刊于《经济观察报》2018年5月21日） 文/俞耕耘 “浪荡子”一词在道德判断上，无疑充满贬损。然而，如果超越伦理意义，从善恶的“彼岸”看，它又可以意谓一种生存风格。正如王德威所言：“浪荡是颓废的风情，也是前卫的风格；是惊世骇俗的姿态，也是求新奇求变的欲望。”其实...

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（刊于《经济观察报》2018年5月21日） 文/俞耕耘 “浪荡子”一词在道德判断上，无疑充满贬损。然而，如果超越伦理意义，从善恶的“彼岸”看，它又可以意谓一种生存风格。正如王德威所言：“浪荡是颓废的风情，也是前卫的风格；是惊世骇俗的姿态，也是求新奇求变的欲望。”其实...

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