青楼文学与中国文化

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出版者:东方出版社
作者:陶慕宁
出品人:
页数:323
译者:
出版时间:2006-1
价格:27.00元
装帧:平装
isbn号码:9787506003254
丛书系列:东方书林之旅
图书标签:
  • 中国文化
  • 青楼
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具体描述

本书专事研究中国古代青楼之产生及其沿革、递嬗的历史,探讨青楼产生的社会、经济、文化的多种动因,连带科举、士风对青楼的影响,妓女的才艺风情、生存状况及与士人的情感牵系。由妓女与士人的浪漫纠葛生出的大量文学作品是本书所关注的对象,揭橥其中绮思丽情的心理肪络与文化积淀,显然更易于增进对中国士人了解的同情,更有助于认清中国古代男女文化的真相。

魏晋风骨与诗酒年华:一个时代的精神肖像 本书旨在深入剖析魏晋南北朝时期(约公元220年—589年)的社会思潮、文化风尚及其对后世深远的影响。这是一个充满剧变与冲突的时代,旧有的儒家秩序在战乱中逐渐瓦解,玄学、佛教的兴起,以及士人对个体生命价值的重新审视,共同塑造了一种既颓靡又高昂、既超脱又入世的独特“魏晋风骨”。 第一部分:乱世的底色与士人的觉醒 这一部分将从宏观的历史背景入手,描绘东汉末年到西晋统一,再到永嘉之乱、衣冠南渡的动荡图景。我们探讨的是,在政治高压、生命易逝的现实面前,知识分子群体是如何进行精神突围的。 一、汉末遗风与玄学的滥觞: 重点剖析黄老思想在曹魏时期的复兴,特别是“建安文学”中弥漫的悲凉与慷慨。曹植、嵇康等人的诗篇如何直抒胸臆,对抗虚伪的礼教束缚。玄学作为一种超越性的哲学思辨,是如何在竹林名士的聚会中生发出来的。我们细致考察“竹林七贤”——嵇康的刚直不阿、山涛的圆融权变、阮籍的任侠孤傲——他们如何通过言谈、服饰、乃至生活方式,表达对僵化体制的无声抗议。 二、名士风度与“自然”的回归: 魏晋士人对“自然”的理解不再是简单的田园牧歌,而是一种与“道”相契合的生命本真状态。本章详细梳理了“名士风度”的具体表现:服饰的宽松飘逸、言论的率真不羁、对名利的淡漠。通过对傅玄、夏侯玄等人的案例分析,揭示这种风度背后的哲学基础——对主体性(自我)的空前重视。 三、佛教的本土化进程: 魏晋是佛教在中国扎根并与本土文化深度融合的关键时期。本书不侧重于宗教教义的阐述,而是着重分析佛教的“玄学化”过程。鸠摩罗什的译经工作如何为玄学提供新的概念框架;“格义”的运用如何使得佛家概念与道家术语相互渗透,为士人提供了一种应对生命无常的新型精神出口。 第二部分:艺术的巅峰与审美的转向 魏晋时期是中国艺术史上的一个奇点,审美趣味从汉代的质朴古拙转向了对“韵味”、“意境”的极致追求。 一、书法:从实用到生命的载体: 本部分将书法提升到“个体精神的直接投射”的高度。重点分析了钟繇对楷书的奠基作用,以及王羲之如何以其“尽善尽美”的艺术实践,将书法推向巅峰。通过对其代表作的笔法、结构、气韵的细致解读,展现其如何将魏晋士人的内敛与奔放、严谨与洒脱,全部熔铸于方寸之间。 二、绘画与造型艺术的突破: 顾恺之的“传神论”是理解魏晋绘画美学的核心。我们探讨了“以形写神”的理论是如何打破汉代注重写实的传统,开始关注人物的内在精神状态和复杂情感。同时,对该时期雕塑、陶俑中透露出的世俗化与宗教化交织的艺术面貌进行考察。 三、诗歌的抒情传统的确立: 汉乐府的传统在建安时期转化为“五言诗”的成熟,并最终在东晋发展为抒情主导的风格。本书着重分析了“山水诗派”的形成,如谢灵运、谢朓等人如何将主体的情感投射于山水景物之上,将自然描绘转化为内心世界的写照,奠定了中国古典诗歌“情景交融”的审美范式。 第三部分:士人的生活艺术与伦理困境 魏晋士人不仅是哲学家和艺术家,他们更是生活方式的创造者。他们的生活哲学,既是对现实环境的逃避,也是一种主动的选择。 一、酒与药:身体的解放与精神的漂浮: 饮酒在魏晋不再仅仅是社交活动,而成为一种仪式化的修行。我们分析了“醉”作为一种哲学状态的可能性,它如何暂时消解社会角色和伦理规范的束缚。同时,对“五石散”的使用及其带来的身体体验和文化影响进行审慎探讨,揭示其背后对身体极限的探索欲。 二、言谈的艺术与“名士辩论”: 魏晋士人极其重视“清谈”,这种谈话超越了功利目的,旨在辨析“有”与“无”、“有生”与“无生”的终极问题。本书将分析清谈的规则、主题的偏好,以及清谈如何成为士人进入权力圈和文化核心的“敲门砖”,以及它最终导致空谈误国的历史后果。 三、家族的维系与个体的张力: 尽管名士们追求个体自由,但魏晋士族大家族制度依然是社会的基础。本章将探讨士族内部在保持门第声望与鼓励子弟个性发展之间的微妙张力,以及门阀政治下的人才选拔(九品中正制)如何固化了社会结构,并引发了士人对“虚名”与“实德”的深刻反思。 结语:不朽的遗产 魏晋南北朝,是一个在废墟之上重建精神家园的时代。其对个体生命价值的挖掘、对艺术形式的极致探索,以及在哲学思辨中展现的广阔胸襟,成为了后世知识分子反复回望的精神原乡。本书力求在历史的细节与思想的脉络中,还原这一复杂而迷人的文化景观。

作者简介

目录信息

读后感

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 古往今来,不乏妓女爱书的例子。  盛唐时期的一些有才情的青楼女子被士人视为知己,《全唐诗》收录了二十一个妓女的一百三十六首诗,她们的创作大多篇幅短小、旨意浅近,唯薛涛的诗清雅脱俗、格调最为高雅为其中的翘楚,这是因为薛涛有比较深厚的文化素养,薛涛读书是...  

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现在人逛窑子,虽然不算什么新闻,但也不敢明目张胆,说去就去,总得逮住机会才行。他们偷偷摸摸地逛,大多不需要借口,因为说了也是白说,不会有人相信,还不如直接就逛。你若说生理需要,别人会告诉你,不能回家找爱人吗?不能去找女朋友吗?非得逛窑子?你若说这是减压的方...  

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 古往今来,不乏妓女爱书的例子。  盛唐时期的一些有才情的青楼女子被士人视为知己,《全唐诗》收录了二十一个妓女的一百三十六首诗,她们的创作大多篇幅短小、旨意浅近,唯薛涛的诗清雅脱俗、格调最为高雅为其中的翘楚,这是因为薛涛有比较深厚的文化素养,薛涛读书是...  

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 古往今来,不乏妓女爱书的例子。  盛唐时期的一些有才情的青楼女子被士人视为知己,《全唐诗》收录了二十一个妓女的一百三十六首诗,她们的创作大多篇幅短小、旨意浅近,唯薛涛的诗清雅脱俗、格调最为高雅为其中的翘楚,这是因为薛涛有比较深厚的文化素养,薛涛读书是...  

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古时,有一个地方,繁华若梦,灯火通明,夜夜笙歌,有琴,有酒,有美人,那叫青楼。或许有人觉得那不就是妓院吗,何必说得那么好听,很多人觉得两者是一样的,可是是这样吗? 高晓松曾经将青楼和妓院严格区分,甚至宣称青楼孕育了古代社会一直缺少的两样东西:爱和自由。他认...

用户评价

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我拿到《青楼文学与中国文化》这本书的时候,内心是怀着一丝忐忑的,毕竟“青楼”这个词在我们的文化语境中总带着些许禁忌的色彩。然而,随着阅读的深入,我发现作者以一种近乎考古般的严谨和审慎,将我们带入了一个极其丰富且复杂的文化世界。这本书并非简单地陈列那些香艳的片段,而是深入地探讨了青楼这一独特的社会空间,是如何与中国文化,特别是文学创作,产生了千丝万缕的联系,并对其产生了深远的影响。我惊叹于作者对历史文献的掌握和梳理能力,那些散落在史籍、笔记、诗词中的点滴信息,在他笔下被赋予了新的生命,勾勒出了一幅幅生动的画面。书中对不同时代青楼文学的变迁,以及文人雅士与青楼女性之间的微妙互动,都展现出了作者对中国文化肌理的深刻洞察。它让我重新认识了“文化”的定义,理解了它的复杂性、多样性以及其背后蕴含的丰富社会意义。

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初翻开《青楼文学与中国文化》,我带着一种既好奇又略带复杂的心情。毕竟,“青楼”二字在中国传统文化语境中,总是伴随着几分暧昧与争议。然而,作者却以一种极其冷静、客观且富有洞察力的笔触,将我们带入了一个截然不同的世界。这本书并非简单地堆砌那些香艳、纸醉金迷的表象,而是深入探讨了青楼这一独特的社会空间,是如何在中国漫长的文化史中扮演了不容忽视的角色。它不仅仅是风月场所,更是艺术、思想、人情交流的复杂载体。我惊喜地发现,作者并没有回避那些敏感的部分,而是将其置于历史和社会的大背景下进行审视。从文人雅士的寄情,到社会风气的映照,再到文学作品的诞生,书中展现了一个多维度、立体化的青楼形象。其中对一些具体文学作品的分析,尤其令人拍案叫绝,仿佛打开了一扇扇尘封的门,让我得以窥见那些隐藏在字里行间的深层意涵。阅读的过程,与其说是对一个“禁忌”话题的探索,不如说是一次对中国文化肌理的细致梳理,让我对“文化”二字的定义有了更宽广的理解。

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《青楼文学与中国文化》这本书,像是一扇通往中国历史深处的秘境之门。我过去对青楼的认知,往往是零散的、片面的,甚至带着一些不自觉的猎奇心理。然而,作者以一种极其冷静、客观的笔触,将青楼这一复杂的社会现象,置于中国文化发展的宏大背景下进行审视。它不仅仅是关于文学创作,更是关于社会生活、人情往来、时代风貌的百科全书。书中对不同朝代青楼文学的演变,以及青楼在中国社会结构中的地位和功能的分析,都让我大开眼界。我尤其欣赏作者对那些文学作品的解读,它们不仅仅是风花雪月的点缀,更是社会现实的折射,是时代精神的缩影。通过对这些作品的深入剖析,我开始理解中国古代文人独特的生存状态和精神世界,也看到了文化是如何在各种社会环境中生根发芽,并以多样化的形式呈现出来。这本书让我对“文化”二字有了更宽广、更包容的理解。

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阅读《青楼文学与中国文化》的过程,我仿佛经历了一次思想的洗礼。作者并非简单地将青楼作为一个“话题”来探讨,而是将其置于中国文化演变的宏大叙事之中,进行一次极其深入且系统的梳理。我原本以为这会是一本充斥着香艳描写和猎奇故事的书,但事实恰恰相反,它展现的是一种严谨的学术态度和深邃的文化洞察力。书中对中国文学史上的许多经典作品的分析,让我看到了青楼意象如何巧妙地融入其中,并赋予作品更丰富的内涵和更深刻的社会意义。我尤其被书中对文人与青楼之间关系的论述所吸引,这不仅仅是简单的创作灵感,更是复杂的人际互动、社会价值的映射,乃至是对个体命运的思考。这本书让我认识到,任何一种文化现象,即使是看似边缘的,也都在整体文化体系中发挥着独特的作用,值得被深入研究和理解。

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读《青楼文学与中国文化》的过程,宛如一场穿越时空的漫步,每一步都踏在历史的深处。作者以一种近乎考古学家的严谨,将那些零散在史籍、笔记、诗词中的点滴信息, meticulously地串联起来,织就了一幅关于青楼与中国文化交织的宏大画卷。我尤其被书中对不同朝代青楼文化的变迁的描摹所吸引。从唐代的开放与包容,到宋代的精致与细腻,再到明清的繁华与隐忧,作者清晰地勾勒出了时代背景下青楼所呈现出的不同面貌。这种细腻的对比,让我深刻体会到文化并非一成不变,而是与社会、经济、政治等诸多因素动态互动的结果。书中引用的史料和文献,虽然艰深,但在作者的解读下,却变得鲜活起来,仿佛那些古老的故事就在眼前上演。我常常会因为某一个细节的披露而掩卷沉思,思考当时的社会是如何运作,人们的思想是如何流转。这本书让我明白,任何一种文化现象,即使是看似边缘的,也都在整体文化的大框架下有着其存在的逻辑和价值,值得被尊重和理解。

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《青楼文学与中国文化》这本书,为我提供了一个重新审视中国文化,尤其是那些被忽视的角落的绝佳机会。我过去对于“青楼”的认知,大多停留在一些文学作品中碎片化的描绘,或是历史传说中的模糊印象。然而,作者以一种极其客观、冷静且深入的笔触,将青楼置于中国文化发展的宏大历史背景下,进行了一次系统而全面的梳理。书中不仅仅是对文学作品的分析,更包含了对社会结构、经济运作、人情往来以及时代风貌的深刻洞察。我尤其欣赏作者对那些文学作品的解读,它们不仅仅是风花雪月的点缀,更是社会现实的折射,是时代精神的缩影。通过对这些作品的深入剖析,我开始理解中国古代文人独特的生存状态和精神世界,也看到了文化是如何在各种社会环境中生根发芽,并以多样化的形式呈现出来。这本书让我对“文化”二字有了更宽广、更包容的理解。

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初读《青楼文学与中国文化》,我曾以为会是一场浅尝辄止的猎奇之旅,但很快便被其深厚的学术底蕴和严谨的论证所折服。作者并非简单地罗列史料,而是通过对中国文学史上众多经典作品的细致梳理与深刻解读,揭示了青楼文学在中国文化发展进程中所扮演的独特角色。从文人骚客的才情寄托,到市井百姓的日常消遣,再到社会变迁的时代缩影,青楼的意象贯穿于中国文学的脉络之中。我尤为赞叹书中对那些被忽视的文化细节的挖掘,它们如同散落在历史长河中的珍珠,经过作者的精心打磨,重新焕发出璀璨的光芒。这本书让我看到,即使是在被视为“低俗”或“边缘”的领域,也蕴含着丰富的文化信息和深刻的社会意义。它引导我重新思考“文学”与“文化”的边界,认识到文化的多样性和复杂性,以及它们之间相互影响、相互塑造的微妙关系。

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《青楼文学与中国文化》给我带来的最大震撼,在于它打破了我以往对“青楼”的刻板印象。我原以为这是一本充斥着香艳描写和猎奇故事的书,但事实恰恰相反。作者以一种非常学术、严谨的态度,将青楼置于中国文化史的宏大语境中进行审视。它更像是一面镜子,折射出中国社会、政治、经济、思想文化等诸多方面的变迁。书中对文学作品的分析,更是精妙绝伦。那些诗词歌赋、小说戏曲,在作者的笔下,仿佛获得了新的生命。我开始意识到,很多我们耳熟能详的经典之作,都与青楼有着千丝万缕的联系。这些联系并非简单的“题材”,而是深刻地影响了作品的思想内涵、艺术风格,乃至创作者的生存状态。我特别喜欢作者对那些“身在青楼”的女性的描绘,她们并非全然的悲剧人物,也并非简单的欲望符号,而是有着自己的情感、智慧和追求。她们在特定的社会结构下,以自己的方式参与到文化创造和传播的过程中。这本书让我对中国文化有了更深层次的认识,它更加立体、丰富,也更加真实。

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《青楼文学与中国文化》这本书,的确给了我一个重新审视中国文化的机会。我之前对“青楼”的认知,大多停留在一些零散的、甚至带有偏见的印象中。但随着阅读的深入,我发现作者构建了一个极其宏大且细致的框架,将青楼放置在中国社会结构和文化演变的宏大叙事中。书中对不同时期青楼的社会功能、经济运作以及其与士人阶层、市民阶层互动关系的探讨,都让我耳目一新。它不仅仅是一本关于文学的书,更是一部关于社会史、风俗史的著作。我尤其被书中对文学作品中“青楼意象”的分析所打动。那些隐藏在诗词歌赋、小说戏曲中的“意象”,不仅仅是情节的铺垫,更是时代精神、社会风气,甚至是个人情感的折射。作者通过这些意象的解读,让我看到了中国文化的多元性、复杂性以及其内在的演变逻辑。这本书的价值,在于它提供了一种全新的视角,让我们能够更全面、更深刻地理解中国文化的丰富内涵。

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阅读《青楼文学与中国文化》的过程,仿佛是在与中国古代文人进行一场跨越时空的对话。我惊叹于作者能够如此细腻地捕捉到那些在历史尘埃中几乎被遗忘的细节。这本书让我看到,青楼不仅仅是一个简单的物质空间,更是无数文人心灵的寄托、创作的灵感源泉,甚至是社会批评的隐喻场所。作者通过对大量文学作品的深入剖析,揭示了青楼文化如何渗透到中国文学的方方面面,从唐诗的浪漫,到宋词的婉约,再到明清小说的市井风情,都或多或少地留下了青楼的印记。我尤其欣赏书中对不同时代文人与青楼之间关系的论述,他们之间的互动,既有风花雪月的浪漫,也有对社会现实的关照,更有对个体命运的思考。这些内容让我对中国古代文人的生活和精神世界有了更深刻的理解。这本书就像一把钥匙,为我打开了通往中国文化深处的大门,让我看到了那些被遮蔽的、却同样重要的侧面。

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因为女性较之长期受到更多的压抑,因此抗挫能力更强一些。按照这样的逻辑,男人的责任感、情怀抱负等等都应该放在历史社会条件中考虑,而并不完全是男性生理决定,正因为需要男人担当,所以事先赋予他们一种优越感——从而乐于承担使命。

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风流才子的历史啊!!!

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唐代重爱情和自由,可惜方枘圆凿;宋代重说理,妓女也被塑造成贞洁烈妇,嫖客都成了卫道士。读起来很有趣味的一本小书,作者文笔很好。

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传说中陶师的大作,今日终于得阅。史料扎实,但题目确实太宏大了,单拎出来一个朝代就足够写这么多,因而显得议论欠缺,平中无奇。

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旁听外专业课是老师推荐的,蛮不错的。

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