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出版者:北京师范大学出版社

作者:童庆炳 编

出品人:

页数:432

译者:

出版时间:2010-2

价格:35.00元

装帧:

isbn号码:9787303100972

丛书系列:新世纪高等学校教材·中国语言文学类

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好的，这是一份关于《文学理论新编》以外的、详细的图书简介，内容丰富，力求自然流畅： --- 书名：《文本的迷宫：符号学、解构与后殖民视域下的文学阐释》 作者：[此处留空，或填写一个虚构的作者名，例如：王之翰] 出版信息：[此处留空，或填写一个虚构的出版社名，例如：东方文萃出版社] 定价：[此处留空] --- 导言：跨越藩篱的阐释之旅 在当代文学研究的版图中，我们正经历着一场深刻的认识论转向。传统的“内容至上”和作者意图中心论已然受到严峻的挑战。文学作品不再被视为一个封闭的、可被一劳永逸地“解码”的文本宝库，而是一个由权力、语言和历史交织而成的动态“迷宫”。 本书《文本的迷宫：符号学、解构与后殖民视域下的文学阐释》，正是为了应对这一复杂的现实而精心编撰的学术力作。它并非对既有理论的简单罗列或对传统批评的温和修正，而是一次深入的、跨学科的理论重构尝试。我们旨在为研究者和严肃的文学爱好者提供一套强有力的工具箱，使他们能够穿透文本表面的意义，直抵其深层的结构张力、权力运作及其历史在场性。 本书的核心论点在于：任何文本的“意义”都是一种悬而未决的协商产物，它被编码在语言结构之中，受制于文化权力，并时刻处于被颠覆和重塑的边缘。 第一部分：符号学的拓扑学——意义的生成与结构之网 本部分将从语言学的基石出发，系统梳理费尔迪南·德·索绪尔的结构主义遗产，并探讨其如何被应用于文学分析。 第一章：从能指到所指的漂移：符号的任意性与文学的异化 我们首先回顾索绪尔关于语言符号的二元对立结构。但本书的重点不在于重述基础概念，而是探讨“能指”（signifier）在文学语境中如何脱离稳定的“所指”（signified），进入一种自由漂移的状态。文学语言的特质——比喻、隐喻、转喻——正是这种漂移的制度化表现。通过分析诗歌中音位与意义的关系，我们将展示文学如何利用语言的“任意性”来制造意义的不确定性，从而抵抗僵化的意识形态。 第二章：原型与原型：列维-施特劳斯的神话结构与文学叙事的底层逻辑 结构人类学的视角为我们理解文学的普遍性提供了框架。本章深入剖析克劳德·列维-施特劳斯对二元对立（如生/熟、自然/文化）的辩证分析法。我们将考察经典神话叙事（如俄狄浦斯故事）如何通过一系列的结构转换，在不同文化中保持其核心的调解功能。更进一步，我们会讨论文学叙事如何通过构建新的、复杂的对立与中介项，来挑战或重申社会既有的二元结构。 第三章：叙事学的量化与质化：格雷马斯与普罗普的路径 叙事学被视为结构主义在文学领域的最成功应用之一。本部分将对比弗拉基米尔·普罗普对民间故事“功能”的穷尽式分类，与A·J·格雷马斯的“符号学方阵”在分析复杂现代小说时的局限与优势。重点在于如何将线性的情节运动转化为一个由“欲求-获得-拒绝”构成的二维空间，从而揭示叙事驱动力背后的深层价值冲突。 第二部分：解构的地震——文本内部的自我消解 在结构主义达到其理论顶峰之后，雅克·德里达的解构主义带来了对“中心”的彻底颠覆。本部分将细致剖析解构的策略、伦理与实践。 第四章：在场与缺席的辩证法：逻各斯中心主义的批判 本书将德里达的“语音中心主义”批判置于更广阔的知识史背景下，探讨西方哲学如何长期以来偏爱“在场”、“言说”和“当下性”，而贬低“书写”、“延迟”和“他者性”。我们通过分析经典文本中那些看似边缘的注脚、尾声或插入语，来展示文本如何通过自身的“文法”结构，反过来消解其声称要维护的中心权威。 第五章：延异（Différance）的实践：文本的无限滑动 “延异”是解构最核心也最常被误解的概念。本章着重于其时间性与空间性维度。在文学分析中，这意味着意义不是被发现的，而是不断地被“延迟”和“差异化”产生的。我们将运用延异的概念来审视那些故意模糊结尾、拒绝提供终极解释的现代主义小说，分析这些文本如何通过“拒绝完成”来质疑作品的完整性概念。 第六章：文本的免疫系统：擦除、边际与“无名之物” 解构不仅仅是拆解，更是一种对文本“免疫系统”的考察。每个文本都有一种自我保护的机制，试图将不和谐的声音、矛盾的证据或颠覆性的“他者”排除到清晰的论述之外。本章探讨如何通过识别这些被“擦除”的元素——那些被作者或传统批评视为“赘余”、“偶然”或“无关紧要”的部分——来揭示文本的内在张力与意识形态的漏洞。 第三部分：权力、他者与地理的召唤——后殖民与空间理论的交汇 理论的有效性必须经受住历史和政治的检验。本部分将理论工具与后殖民研究的政治关怀相结合，关注文学作品中边缘群体的声音、殖民历史的幽灵以及空间政治的运作。 第七章：殖民的语境与“他者的凝视”：萨义德的遗产重估 爱德华·萨义德的东方学理论为我们理解西方如何构建“他者”提供了不可或缺的工具。本书将进一步探讨“东方学”如何内化为当代文本的叙事惯性。我们关注的焦点在于，当代作家（无论是来自前殖民地还是西方内部）如何重写或解构那些被殖民记忆所固化的空间形象，并分析“流散”经验如何改变了文学的主体性叙事。 第八章：地理的文本性：空间、景观与权力在地化 本章引入了亨利·列斐伏尔的空间理论和米歇尔·福柯的异托邦概念，探讨文学中的“空间”并非仅仅是故事发生的背景，而是权力施加和抵抗的场所。我们将分析不同类型的“景观”——城市废墟、边界地带、被规训的内部空间——如何编码着社会控制的逻辑。例如，一座被精心描绘的“理想花园”如何通过其边界的清晰性来暗示外部世界的危险与混乱。 第九章：翻译的伦理与语言的归属：跨文化文学的边界穿越 后殖民文学往往是关于“翻译”的文学，即关于身份、语言和忠诚的复杂问题。本章讨论了加亚特里·斯皮瓦克关于“次等者能否言说”的深刻诘问，并将其应用于翻译实践。在翻译过程中，哪一种能指被保留？哪一种文化语境被牺牲？我们研究那些故意使用混合语、碎裂语法或本地方言的文本，探讨它们是如何通过挑战“标准语言”的权威性来建构一种新的、不屈服的文化主体性。 结语：理论的回归与批判的永恒 《文本的迷宫》最终导向的并非理论的终结，而是批判实践的持续展开。我们希望读者能够认识到，理论分析不是为了贴标签或寻求教条式的答案，而是为了培养一种深刻的怀疑精神——对看似稳固的意义结构、对清晰的主体性叙事、对历史的单向度陈述的恒久怀疑。文学研究的价值，正是在于我们有能力在文本的深处，发现并拥抱那些未被驯服的、相互冲突的声音。 ---

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坦白说，《文学理论新编》这本书，给我的阅读体验带来了极大的转变。我过去阅读文学作品，更多的是一种情感上的共鸣，是一种纯粹的享受。我可能会被一个感人的情节打动，或者被一段优美的文字所吸引。但是，我很难将这种感受上升到理论层面，也很难将它与其他的作品进行对比和分析。这本书，就像是为我打开了一扇新的窗口。它让我看到了文学作品背后那些更为宏大和复杂的体系。比如，在讲解“后殖民主义文学理论”的时候，它让我理解了为什么有些作品会反复出现关于身份认同、文化冲突的主题，以及这些主题是如何与历史和权力结构紧密相连的。这种对作品深层背景的理解，让我对那些曾经让我感到困惑的作品，有了更清晰的认识。我开始意识到，文学作品的意义，并不仅仅存在于文本本身，它还与作者所处的时代、社会环境，以及读者所处的文化语境息息相关。这本书，让我不再仅仅关注“写了什么”，更开始关注“为什么这么写”，以及“为什么我们这样读”。这种转变，让我对文学的理解更加全面和深刻。

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在我看来，好的文学理论书籍，不应该仅仅是知识的堆砌，更应该是一种思想的启迪。《文学理论新编》这本书，无疑达到了这一点。我并非文学专业的科班出身，但对文学的热爱一直未减。我曾尝试阅读一些其他相关的书籍，但往往因为理论过于晦涩难懂而半途而废。这本书则不同，它以一种相对温和且循序渐进的方式，为我打开了文学理论的大门。我尤其喜欢它在阐释不同理论流派时，那种鲜明的对比和逻辑性的梳理。例如，当它在讲解“结构主义”和“后结构主义”的差异时，清晰地指出了它们在核心观点上的不同，以及后者如何对前者进行批判和发展。这种清晰的逻辑，让我能够很好地把握各个理论的核心要义，而不至于在众多的概念中迷失方向。更让我惊喜的是，这本书并没有回避那些具有争议性的理论，反而鼓励读者去独立思考，去形成自己的判断。它不是在灌输某种单一的观点，而是在提供一种理解文学的可能性。我常常在读完某个章节后，会回过头来重新审视我曾经读过的那些作品，会发现以前从未注意到的层面。这本书，让我明白了文学的多元解读和无限可能，也让我更加珍视那些能够引发我深度思考的文学作品。

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我一直觉得，文学作品就像是一座座巨大的宝藏，而《文学理论新编》这本书，则像是一张藏宝图，它指引着我如何去挖掘这些宝藏。在读这本书之前，我读文学作品，更多的是凭着一种感觉，一种个人喜好。我可能会因为某个情节打动我，或者某个句子写得特别好而喜欢一部作品。但是，我很难说清楚为什么，也很难将这种喜欢上升到一种更理性的层面。这本书的出现，彻底改变了我的阅读方式。它让我认识到，文学的魅力远不止于表面，它背后有着复杂的结构、深刻的思想，以及作者精心的设计。例如，关于“符号学”的章节，我学到了文本是如何通过符号系统来传递意义的，这让我对那些看似简单的词语和意象有了全新的解读。我开始注意到作品中的重复出现的元素，它们可能并非偶然，而是承载着某种特定的意义。这本书，为我提供了一种分析文学作品的“工具箱”，我可以用里面的各种理论工具，去解剖一部作品，去理解它的构成，去探究它的内涵。这不仅仅是理论的学习，更是一种思维方式的训练。我现在读任何一部作品，都会不自觉地运用书中学到的知识，去审视它的结构，去分析它的叙事策略，去思考它所传达的思想。这种阅读体验，让我觉得更加充实和有意义。

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自从读了《文学理论新编》这本书，我对文学的看法发生了很大的改变。以前，我读文学作品，更多的是一种感性的体验，我可能会被故事的情节所吸引，或者被优美的文字所打动。但是，我很难说清楚为什么，也很难用一种更理性的方式来表达我对作品的理解。这本书，就像是为我提供了一套分析文学作品的“工具箱”。它让我认识到，文学作品的意义，并不仅仅存在于故事本身，还存在于它所使用的语言、结构、叙事方式，甚至是作者的创作意图之中。例如，书中关于“后现代主义文学”的章节，让我理解了为什么有些作品会采用碎片化的叙事、反讽的语气，以及对传统价值的颠覆。这些特征，在以前我可能只会觉得是“奇怪”或者“不符合常理”，但通过这本书的解读，我才明白它们背后所蕴含的深刻的文化和社会思考。我开始学会去关注作品的细节，去分析作者的选择，去思考不同的理论视角会带来怎样的解读。这种阅读方式，让我觉得更加充实和有意义，也让我对文学产生了更深的敬畏感。

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我一直认为，阅读文学作品，除了获得情感上的愉悦，更重要的是能够从中获得思想上的启迪。《文学理论新编》这本书，恰恰做到了这一点。在我翻阅这本书之前，我对文学理论的概念，大多停留在一些零散的、不成体系的印象中。比如，我知道有“解构主义”，知道它对传统意义的挑战，但具体如何操作，如何影响文学解读，我一直是很模糊的。这本书，则用一种非常系统和清晰的方式，为我阐释了各种文学理论的核心观点和发展脉络。我特别欣赏它在阐释过程中，善于引用具体的文学作品作为例子，将抽象的理论落到实处。比如，在讲解“精神分析文学批评”时，作者会引用对某位作家作品的分析，来展示弗洛伊德的理论是如何被用来解读人物的潜意识和动机的。这种生动具体的阐释，让我能够更容易地理解理论的内涵，也让我看到了理论在实际应用中的价值。这本书，不仅提升了我对文学作品的鉴赏能力，更重要的是，它训练了我一种独立的、批判性的思维方式。我现在读任何一部作品，都会不自觉地去思考它可能蕴含的深层意义，以及不同的理论视角会带来怎样的解读。

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当我捧起《文学理论新编》这本书时，我的心情是既期待又有点不安的。期待是因为我一直渴望能更深入地理解文学的本质，而不只是停留在故事的层面。不安则是因为我听过太多关于文学理论的“劝退”故事，担心自己会因为过于复杂的概念而望而却步。但这本书，完全打消了我的顾虑。它就像一位经验丰富的向导，带着我在文学理论的迷宫中穿行。书中的每一个章节，都像是在为我揭开一层新的面纱。我开始理解，原来一部作品的语言、结构、叙事方式，甚至标点符号，都可能蕴含着作者的深意。比如，它对“叙事学”的讲解，让我明白了“第一人称”、“第三人称”叙事不仅仅是简单的视角转换，它们背后涉及到信息传递的效率、读者与人物关系的建立，甚至作者的立场。我曾经读过一些叙事视角比较特殊的书，一开始觉得晦涩难懂，读完这本书后，我才真正明白作者为什么要选择这样的方式，以及这样做带来了怎样的效果。这种“顿悟”的感觉，是学习文学理论最美妙的时刻。这本书，让我从一个被动的读者，变成了一个主动的、能够分析和思考的读者。

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我最近一直在思考一个问题：文学作品究竟是如何影响我们的？不单单是情节或者人物，而是它那种潜移默化的力量。而《文学理论新编》这本书，恰恰给了我很多启发。它不仅仅是罗列了一堆理论，而是通过对这些理论的阐释，帮助我理解了文学作品是如何构建意义的，又是如何与读者进行互动的。我记得其中有一章，详细地讲解了“读者反应理论”，让我对“阅读”这个行为有了全新的认识。过去，我总觉得阅读是被动接受的过程，作者写什么，我就看什么。但这本书告诉我，读者在阅读过程中，其实也在积极地参与到意义的建构中来。我们的个人经验、文化背景、甚至当下的心境，都会影响我们对作品的理解。当我带着这种想法去重读一些我曾经非常喜爱的作品时，我发现自己有了完全不同的感受。那些我之前忽略的细节，现在变得格外突出；那些我曾经不理解的隐喻，现在也豁然开朗。这让我觉得，文学不仅仅是作者的表达，更是作者与读者之间的一次深刻的对话。这本书，就像是为我提供了一套分析和理解这种对话的工具，它教会了我如何去“读懂”一本书，而不仅仅是“看完”它。我开始对文学产生了一种更深的敬畏感，也更加渴望去探索那些隐藏在文字背后的深层含义。

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在我看来，一本好的文学理论书籍，不应该只是理论的搬运工，更应该是一种思想的催化剂。《文学理论新编》这本书，就具有这样的特质。我一直对文学抱有浓厚的兴趣，但总觉得自己的理解不够系统，不够深入。我曾经尝试阅读一些其他关于文学理论的书籍，但往往因为过于晦涩的语言和抽象的概念而感到头疼。这本书，则以一种更加平易近人的方式，为我打开了文学理论的世界。它不仅仅是罗列了各种理论流派，更是将它们之间的联系和发展进行了清晰的梳理。例如，它在讲解“接受美学”的时候，会将其与之前的“读者反应理论”进行对比，让我能够更清晰地理解两者之间的异同。更让我印象深刻的是，这本书并没有将理论束之高阁，而是鼓励读者将其应用于实际的文学作品分析中。我经常在读完某个理论章节后，会回过头来，重新阅读我曾经读过的某部小说或者诗歌，并尝试运用学到的理论去分析它。这种实践的过程，让我深刻体会到了文学理论的魅力，也让我对文学作品有了更深层次的理解。它让我明白，文学作品的意义，并不是固定不变的，而是可以通过不同的解读方式而产生出更丰富的内涵。

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《文学理论新编》这本书，说实话，我买来的时候，是带着一种非常复杂的心情。一方面，我对于文学理论这个领域一直抱有浓厚的兴趣，总觉得它能为我解读那些晦涩难懂的文学作品提供一把钥匙，让我窥见作品背后更深层次的意义和作者的匠心独运。另一方面，我也知道理论这东西，往往是枯燥乏味的，像一堆堆学术术语堆砌起来的堡垒，让人望而却步。所以，拿到这本书，我翻开扉页，看到那种严谨的排版和密集的文字，心里其实是有点打鼓的。我花了相当长的时间，才真正沉下心来，一个字一个字地去啃。一开始，我真的觉得像是走在迷宫里，各种名词概念层出不穷，什么结构主义、后结构主义、符号学、接受美学……这些词汇组合在一起，对我来说就像是天书。我常常需要停下来，反复阅读同一个段落，甚至去查阅一些更基础的词典，才能勉强理解它在说什么。但渐渐地，我发现，当那些原本陌生的概念开始在我脑海中串联起来，形成一种新的理解框架时，那种醍醐灌顶的感觉是无比美妙的。它让我开始重新审视我读过的那些文学作品，那些曾经让我感到困惑或者无聊的情节，突然变得有了新的解释。我开始明白，为什么某些作家会选择这样的叙事方式，为什么某些意象会反复出现，为什么某些对话会如此意味深长。这就像是在欣赏一幅画，一开始你只能看到色彩和线条，但当你了解了画家的创作意图、历史背景和技法，你就能更深刻地理解它所传递的情感和思想。这本书，确实为我打开了一个全新的世界，虽然过程充满了挑战，但收获也是巨大的。

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说实话，我当初选择《文学理论新编》这本书，很大程度上是因为它的名字听起来就很有分量。我一直对文学抱有热情，但总觉得自己的理解停留在比较浅显的层面，缺乏一种系统性的认识。我希望通过阅读这本书，能够提升自己的文学鉴赏能力，能够更深刻地理解那些经典作品。收到书之后，我翻阅了一下目录，看到里面涉及的理论流派非常广泛，从传统的叙事学到现代的后现代思潮，都有涉及。这让我感到既兴奋又有些忐忑。兴奋的是，这本书似乎能够提供一个非常全面的文学理论概览；忐忑的是，我担心自己能否消化得了如此庞杂的内容。然而，当我真正开始阅读后，我发现这本书的叙述方式比我想象的要清晰得多。作者并没有简单地堆砌学术名词，而是循序渐进地引导读者进入文学理论的世界。即使是那些相对复杂的概念，作者也会通过生动的例子来加以说明，让我能够更容易地理解和接受。比如，在讲到“阐释学”的时候，作者就引用了对一首诗歌的解读过程，将抽象的理论转化为具体的分析过程，让我茅塞顿开。通过这本书，我不仅学习到了各种重要的文学理论，更重要的是，我学会了如何运用这些理论去分析和解读文学作品。我感觉自己的文学视野得到了极大的拓展，对文学的理解也更加深入和多维了。

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哭了，一定会挂

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差強人意，比舊版好得多，但很多細節依舊一團糟。

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比《文学理论教程》好多了

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相对于一般的文学理论教材，特色是将经典文本解读和文学理论论述结合起来，是对教学反思后做的改变，但同时也做出了妥协。介于文论选本和文学理论之间，兼有二者的优点，同时也出现了顾此失彼的尴尬：选篇和论述难免互相迁就彼此限制，两者都很难说好。深度不够，宽度不够，干货很少，且容易流于细枝末节之中去。作为一本入门前的准备教材很合适，比较基础而且一开始强调和引导文本的阅读，特别必要。… …

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相对于老版，这个与时俱进的瘦身版真是好的不能再好~！