林纾冤案事件簿 在线电子书 图书标签: 海外中国研究  日本汉学  林纾  樽本照雄  历史  学术  日本  文学研究   

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先说一个疏漏，林纾《赂史》一九一九年七月发表于《东方杂志》，有“出人意表之外”句，陈独秀一九一九年六月在文章中用此句，表面看似乎时间有错差，但林纾投稿至《东方杂志》自然是在七月之前，六月或五月甚至更早，杂志的编者杜亚泉胡愈之素来和新文学站在一边，和陈独秀有交往，或许早在林稿发表之前就告知陈独秀内容，因之，陈可引用。时间线或可如此解释，其后，周作人，钱玄同，鲁迅先后引用，广为人知。再评价本书，这是日本学者的一个成功翻案，中国研究者为何做不了，或为成见所囿，不疑，也或少数研究者已看出破绽，但做此研究，等于诘难新文化运动诸先贤，挑战健在的国内现代文学研究及翻译研究的学术权威，就吓得缩了回去，反而让日本学者写了去。

林纾作为清末小说译者，在中国译史上是前所未有的存在，然而在一个世纪中，中外学界对林纾其人其文的评价，实乃一大冤案。这一冤案始自钱玄同、刘半农捏造的双簧信，定性于郑振铎的《林琴南先生》一文，再由鲁迅进行人格上的攻击，被后来的研究者不加考证地沿用至今，实在令人汗颜。 樽本指出，林纾作为"文学革命的反对者""守旧文人"的形象实际上是新文化运动诸君有意塑造的结果，而对其译文的指摘(戏剧译成小说、节译、误译等)，实际上是评价者有意无意忽略底本考证的错误结论。 在最后一章，樽本提出对翻译研究以译文为中心的研究趋势的担忧，结合林纾冤案，这一担忧是非常恳切的。 本书再一次证明媒介、权威和站队的力量。历史之令人胆寒、学界之令人失望，也就如此了。

林纾作为清末小说译者，在中国译史上是前所未有的存在，然而在一个世纪中，中外学界对林纾其人其文的评价，实乃一大冤案。这一冤案始自钱玄同、刘半农捏造的双簧信，定性于郑振铎的《林琴南先生》一文，再由鲁迅进行人格上的攻击，被后来的研究者不加考证地沿用至今，实在令人汗颜。 樽本指出，林纾作为"文学革命的反对者""守旧文人"的形象实际上是新文化运动诸君有意塑造的结果，而对其译文的指摘(戏剧译成小说、节译、误译等)，实际上是评价者有意无意忽略底本考证的错误结论。 在最后一章，樽本提出对翻译研究以译文为中心的研究趋势的担忧，结合林纾冤案，这一担忧是非常恳切的。 本书再一次证明媒介、权威和站队的力量。历史之令人胆寒、学界之令人失望，也就如此了。

日本人做学问还是有点意思。每次看到这“谩骂林纾的快乐”一题就止不住的想笑。

破案了。洋洋洒洒几百页，樽本老师的宗旨只一条：对于林纾误译漏译错译连删带改等等的批评，很多时候都是没有根据的，然而从来没有一个中国人想到去查一查底本，还要靠一个日本人来为林洗刷冤情，可悲可叹。//林译莎士比亚冤案这一篇可以说很有代表性了。//可我还是初看时的感觉：承认樽本老师的发现非常有价值，而且给人很多启发尤其警醒，然而那种“你们都不行，只有我发现了新大陆”的调调，怎么说，我不是故意煽动，然而确实感到不舒服。他斥责批林的左翼人士“群殴”（原话）可怜的林纾，然而他自己对左翼人士的观点，又何尝不是采用了同样粗暴的态度与方法？

前些天，读日本学者樽本照雄先生的著作《林纾冤案事件簿》，颇受启发，但于书中部分内容也非毫无疑问，便随手写了几句短评： “先说一个疏漏，林纾《赂史》一九一九年七月发表于《东方杂志》，有‘出人意表之外’句，陈独秀一九一九年六月在文章中用此句，表面看似乎时间有错差...  

很高兴有说真话的人去为大师发言，看东人的努力中土所谓的学者岂不应是汗流至踵，找个缝都能钻进去吗？羞愧原是正常的，然而几乎都不要点赑脸，当一天和尚敲一天钟，根本说无与乎大道。 然而新青年是可贵的，但是普天之下有又几个呢？吉光片羽屈指可数。伯乐过冀北而冀北无马，...  

很高兴有说真话的人去为大师发言，看东人的努力中土所谓的学者岂不应是汗流至踵，找个缝都能钻进去吗？羞愧原是正常的，然而几乎都不要点赑脸，当一天和尚敲一天钟，根本说无与乎大道。 然而新青年是可贵的，但是普天之下有又几个呢？吉光片羽屈指可数。伯乐过冀北而冀北无马，...  

这书我在360doc上发表过上下篇的评论（随感）。最近澎湃新闻、文汇报上的有关十年后出版的汉译书之读后感也看了好几篇。因为今天被樽本先生清末小说研究网上的议论吸引，过来才发现豆瓣也有一些林纾冤罪洗雪案的关注者。 我们之所以不想放弃继续批评五四古文家林纾的权力，就是...

前些天，读日本学者樽本照雄先生的著作《林纾冤案事件簿》，颇受启发，但于书中部分内容也非毫无疑问，便随手写了几句短评： “先说一个疏漏，林纾《赂史》一九一九年七月发表于《东方杂志》，有‘出人意表之外’句，陈独秀一九一九年六月在文章中用此句，表面看似乎时间有错差...