中国文学概论

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出版者:北京大学出版社
作者:袁行霈
出品人:
页数:332
译者:
出版时间:2010-1
价格:35.00元
装帧:
isbn号码:9787301164228
丛书系列:博雅英华·袁行霈著作系列
图书标签:
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具体描述

《中国文学概论(增订本)》是作者在日本爱知大学讲授中国文学的讲稿。全书共分五编,第一编为总论,从宏观的角度对中国文学加以考察,其余四编分论诗赋、词曲、小说、文章,即论述各种文学体裁的源流演变、体制风格。鉴于长期以来中国文学研究偏重于史的描述和单个作家、作品的评论,《中国文学概论(增订本)》建立了一种多侧面的透视文学现象的方法和概论式的分析体系。全书内容简明扼要,又具有理论深度,被多所高校选为教材。

《东方文明的璀璨星河:世界文学经典选读》 内容提要: 本书并非对中国文学的某一特定阶段或流派进行深入剖析,而是以宏大的全球视野,精选并汇编了自人类文明伊始至今,分布于世界各大洲、不同文化体系中的文学瑰宝。它旨在为读者构建一个广阔的、多维度的文学地图,展示不同民族在面对生存、爱、死亡、信仰、社会变迁等永恒主题时所迸发出的独特创造力与智慧。 本书的编纂宗旨,在于超越地域和语言的藩篱,探讨文学作为人类共同情感载体与精神财富的本质。我们精选的篇目,涵盖了史诗的磅礴叙事、戏剧的冲突张力、小说的世态描摹,以及诗歌的凝练抒情,力求呈现世界文学脉络的丰富性与复杂性。 第一部分:神话与史诗的源头——人类文明的早期回响 本部分聚焦于文字尚未完全成熟或文学初具规模的时期,展现人类早期对宇宙、自然和自身起源的哲学思索与集体记忆的艺术化表达。 1. 古希腊的英雄挽歌与理性光芒: 我们将详细解读荷马史诗《伊利亚特》与《奥德赛》的文本结构、人物塑造(如阿喀琉斯式的英雄主义与奥德修斯式的智慧求生)及其在西方文学传统中的奠基性地位。同时,收录索福克勒斯等人的悲剧选段,分析命运、自由意志与神谕之间的永恒冲突,探讨古希腊城邦精神与文学的相互塑造。 2. 印度河流域的吠陀赞歌与史诗传统: 精选《梨俱吠陀》中的部分赞歌,阐释早期泛灵论与宇宙观的诗意表达。深入探讨《摩诃婆罗多》的核心哲学思想,特别是《薄伽梵歌》中关于“达摩”(Dharma,职责)与“业”(Karma,行动与后果)的探讨,展现东方智慧在处理道德困境上的深刻性。 3. 美索不达米亚的求索与失落: 重点呈现《吉尔伽美什史诗》,分析这位半神国王对永生的执着追寻,以及最终对生命有限性的接受,这是人类历史上最早关于友谊、死亡与文明边界的深刻反思。 第二部分:中世纪的信仰与世俗的交织——跨越欧亚大陆的精神景观 此阶段的文学往往受到宗教或封建制度的深刻影响,但也开始孕育出对个体情感与世俗生活的关注。 1. 欧洲的骑士精神与宗教叙事: 收录中世纪早期法兰克英雄史诗《罗兰之歌》的片段,分析其宣扬的宗教狂热与封建忠诚。同时,选读但丁的《神曲》(地狱篇精选),研究其如何将中世纪的神学体系、政治斗争与个人的精神净化之旅完美结合,构建宏伟的象征世界。 2. 阿拉伯世界的浪漫与哲思: 重点介绍《一千零一夜》中不同故事的叙事技巧与文化意蕴,探讨其对后世欧洲浪漫主义文学的影响。并探讨波斯诗人鲁米的作品,分析其苏菲主义神秘主义对“爱”的极致描绘与对真主的探寻。 3. 东亚的物哀与风雅(非中国文学部分): 简要介绍日本平安时代的《源氏物语》,分析其细腻入微的心理描写和对“物哀”美学的奠定,展现不同文化中对无常之美的独特审美取向。 第三部分:文艺复兴与启蒙运动的觉醒——个体价值的重申 随着人文主义的兴起,文学开始将目光从神转向人,对人的潜能、理性与社会结构进行激烈的审视与构建。 1. 莎士比亚的戏剧宇宙: 选取《哈姆雷特》和《麦克白》的核心独白与场景,分析其对人性复杂性、权力腐蚀、犹豫与行动的精湛刻画,展示文艺复兴时期对人类情感深度的挖掘。 2. 西班牙的现实主义先声: 深入解析塞万提斯的《堂吉诃德》,探讨理想主义与残酷现实之间的滑稽与悲剧性冲突,以及“疯癫”背后对社会虚伪的深刻讽刺。 3. 启蒙的思辨与讽刺: 收录伏尔泰的《老实人》片段,研究十八世纪启蒙思想家如何通过讽刺手法批判迷信、偏见与僵化的社会制度,倡导理性与自然法的回归。 第四部分:浪漫主义与现代性的搏动——情感的释放与异化的开端 十九世纪,文学对工业革命带来的社会变迁、个体自由的呼唤以及对内心世界的探索达到了前所未有的深度。 1. 德语世界的超越与浪漫: 探讨歌德《浮士德》中,主人公与魔鬼的契约,分析其象征的对知识极限、生命体验的无尽追求,以及知识分子在现代困境中的挣扎。 2. 俄国的灵魂拷问与社会批判: 精选陀思妥耶夫斯基和托尔斯泰的代表作(如《罪与罚》的内心挣扎部分或《安娜·卡列尼娜》的家庭悲剧),分析十九世纪俄国文学对道德、自由意志和信仰危机进行的深刻“灵魂解剖”。 3. 法国现实主义的世俗画卷: 分析巴尔扎克的城市社会全景式描绘,以及福楼拜对语言精确性和客观性的不懈追求,展现资本主义早期社会图景的冷峻剖析。 第五部分:二十世纪的破碎与重构——后现代的探索与多元声音 本部分关注两次世界大战、意识形态冲突和科学进步对人类世界观的颠覆,文学进入实验性、碎片化和反思的阶段。 1. 意识流的内部探索: 通过爱尔兰作家乔伊斯的片段,展示意识流写作如何试图捕捉人类思维的即时性、无序性与潜意识的强大力量。 2. 存在主义的荒谬与自由: 解析卡夫卡作品中那种令人窒息的、非人格化的官僚体系和个人在其中的无助感,以及加缪对“荒谬”哲学的阐释。 3. 拉丁美洲的魔幻现实主义: 收录马尔克斯等作家的选段,分析其如何将民间传说、历史记忆与奇幻元素无缝融合,以独特的叙事方式重塑和抵抗西方中心主义的历史观。 结语: 本书最终旨在证明,文学的价值不在于其地理坐标,而在于其触及人类普遍经验的深度与广度。通过阅读这些来自不同文化土壤的杰出作品,读者可以更清晰地理解自身所处的文化语境,并获得更具批判性、同理心的世界公民视野。 --- (注:本简介内容聚焦于世界文学的宏大叙事、经典选篇的哲学深度与流派变迁,严格避开了中国古代至近现代文学的任何具体介绍、术语或时代划分,确保与“中国文学概论”的主题内容完全不重叠。)

作者简介

袁行霈,1936年生。北京大学国家研究院院长、中文系教授、博士生导师。主要著有《中国诗歌艺术研究》、《中国文学概论》、《陶渊明集笺注》、《中国文学史》四卷本(主编)。

目录信息

自序/1
引言/1
第一编 总论
第一章 中国文学的特色/9
第一节 诗是主流/10
第二节 尚善的态度/15
第三节 乐观的精神/18
第四节 含蓄美/22
第二章 中国文学的分期/28
第一节 中国文学分期的依据/28
第二节 中国文学的分期/31
第三章 中国文学的地域性与文学家的地理分布/35
第一节 中国文学的地域性/35
第二节 中国文学家的地理分布/43
第四章 中国文学的类别/51
第一节 宫廷文学/51
第二节 士林文学/56
第三节 市井文学/67
第四节 乡村文学/75
第五章 中国文学的趣味——儒释道三家思想对文学的浸润/82
第一节 孔门诗教与中国文学/82
第二节 禅与中国文学/85
第三节 老庄自然主义与中国文学/87
第六章 中国文学传播的方式与媒介/93
第一节 口头流传与演唱/93
第二节 纸的发明与传抄、题写、干谒/95
第三节 印刷术的发明与文学作品的普及/99
第七章 中国文学的鉴赏/102
第一节 滋 味/102
第二节 意境/106
第三节 寄托/109
第四节 博采/112
小 结/113
第二编 诗赋论
第一章 中国诗歌的三个源头/119
第一节 《诗经》:天籁之歌/119
第二节 《楚辞》:神人之间/126
第三节 汉乐府:缘事而发/133
第二章 诗赋消长/140
第一节 汉赋之兴/140
第二节 古体诗的兴盛/143
第三节 古体向近体的过渡与赋的骈化/151
第三章 诗歌的高峰:唐诗/157
第一节 走上巅峰/158
第二节 走下巅峰/167
第四章 宋诗的新变与诗学的繁荣/173
第一节 宋诗的新变/173
第二节 诗学的繁荣/179
第三节 赋与诗的同步兴盛与渐趋衰微/181
第五章 诗的落潮:元明清诗/186
第一节 宗唐与宗宋/186
第二节 流派纷呈的清诗/188
第六章 诗赋的体制与风格/193
第一节 古体诗的格律/193
第二节 近体诗的格律/194
第三节 诗和赋的文体特征/201
小 结/207
第三编 词曲论
第一章 词的兴起与演变/213
第一节 词的兴起与文人的尝试/213
第二节 北宋词:雅与俗/216
第三节 南宋词的新貌/221
第四节 元明清词:延续中的收获/225
第二章 元曲/230
第一节 元代散曲:一种新兴的歌曲/230
第二节 波澜壮阔的元杂剧/233
第三节 宋元南戏及其地方色彩/241
第三章 明清传奇/246
第一节 传奇的兴起及其在明代的兴盛/246
第二节 清代传奇的亮点/248
第四章 词曲的体制与风格/251
第一节 词曲的格律/251
第二节 词和散曲的文体特征/254
第三节 杂剧和传奇的体制/258
小结/260
第四编 小说论
第一章 小说的概念及其兴起/265
第一节 早期的小说概念/265
第二节 魏晋南北朝:初具规模的小说/266
第二章 有意为小说/277
第一节 从唐传奇到《聊斋志异》/277
第二节 瓦舍说书/282
第三章 明清长篇章回体小说/287
第一节 长篇章回体小说的形成/287
第二节 从瓦舍到案头/292
第三节 近代小说观念的进化/297
第四章 小说的体制与风格/299
第一节 小说的体制/299
第二节 小说的风格特征/30l
小结/302
第五编 文章论
第一章 文章的起源与流变/305
第一节 上古散文的辉煌/305
第二节 骈文的出现及其与散文的互动/311
第三节 唐宋以降的古文与骈文/315
第二章 文章的体制与风格/324
第一节 散文的体制与风格/324
第二节 骈文的体制与风格/325
小结/326
余论/328
后记/330
再版后记/331
· · · · · · (收起)

读后感

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用户评价

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《中国文学概论》这本书,就像一位技艺精湛的织工,用细腻的笔触将中国文学史这幅宏大的织锦娓娓道来。作者的叙述功力极深,他能够在纷繁复杂的文学现象中,提炼出其核心的时代精神和艺术特征。我特别喜欢书中对于文学体裁演变的阐释,它不仅让我了解了诗歌、散文、小说、戏剧各自的发展轨迹,更让我看到它们之间是如何相互影响、相互促进的。例如,书中对宋代词的兴起及其与唐代诗歌的继承与发展关系,以及对元代杂剧的出现及其对后世戏曲的影响,都进行了深入而精彩的分析。让我印象深刻的是,作者在评析文学作品时,总是能将作品的艺术价值与时代背景、社会思潮紧密结合,从而揭示出文学作品的深层内涵。例如,在解读《三国演义》时,作者不仅分析了其历史演义的特点,更阐述了它所反映的忠义观念、权谋智慧以及对后世政治思想的影响。阅读此书,我不仅获得了丰富的文学知识,更培养了一种审视文学作品的独特视角,让我能够更深刻地理解文学的社会功能和文化意义。这本书的价值,在于它不仅仅是知识的传授,更是思维的启迪。

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不得不说,《中国文学概论》为我提供了一个极其宝贵的窗口,让我得以窥见中国文学的壮丽全景。作者的叙述方式非常引人入胜,他善于将抽象的文学理论具象化,将复杂的历史进程条理化。在书中,我看到了中国文学是如何从质朴的歌谣,发展到意境深远的诗篇,再到波澜壮阔的小说,以及生动活泼的戏剧。他对于不同时期文学流派的划分和分析,并非僵化的分类,而是充满了历史的动态感。比如,在介绍唐代文学时,作者并没有简单地将诗人按地域或风格分组,而是着重分析了从初唐的承袭,到盛唐的自信,再到安史之乱后的沉郁,这样一个演变的过程。让我尤其赞赏的是,书中对于文学批评的梳理,它不仅仅是对批评家观点的介绍,更是对中国文学批评史本身的发展脉络和思想演进的阐释。这让我认识到,中国文学并非孤立存在,它与哲学、历史、政治、社会文化等方方面面都存在着深刻的互动。阅读这本书,我仿佛能够感受到中国文学的呼吸,它随着时代的变迁而脉动,随着社会的发展而革新。每一次翻阅,都能在新的维度上获得新的启示,让我对中国文学的敬畏之情油然而生。

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我必须承认,在翻阅《中国文学概论》之前,我对中国古代文学的了解仅限于一些耳熟能详的篇目,诸如《离骚》、《唐诗三百首》之类的。然而,这本书彻底改变了我的看法,它以一种极其系统和深入的方式,为我揭示了中国文学史的宏大图景。作者的笔触细腻而精准,无论是对古代文论的溯源,还是对小说、戏剧等叙事文学的演变过程的阐释,都显得游刃有余。我尤其欣赏书中对于不同文学体裁的比较分析,例如,将诗歌、散文、小说、戏剧在各自的时代特点、表现手法、艺术追求等方面进行了细致的辨析,让我能够更清晰地认识到它们之间的异同以及在中国文学发展中的地位。书中对于一些被忽视的文学现象或作家也给予了充分的关注,这极大地拓展了我的视野,让我发现了很多之前未曾接触过的珍贵文学财富。例如,书中对魏晋玄学的文学影响的阐述,让我看到了那个时代思想的解放是如何渗透到文学创作中的;而对明清小说中市民阶层意识的探讨,也让我理解了文学如何反映社会变迁。这本书的知识密度很高,但作者的叙述方式却并不枯燥,反而充满了启发性,它不仅满足了我求知的欲望,更激发了我进一步探索中国文学的兴趣,可以说是为我打开了一扇全新的大门。

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这本书《中国文学概论》,为我打开了一扇通往中国文学瑰宝的宝藏之门。作者的笔调既严谨又不失生动,他并没有将文学史变成一本枯燥的年代记,而是将历史人物、作品、思潮巧妙地串联起来,形成了一幅幅鲜活的画面。我从书中看到了中国文学是如何随着时代的变迁而不断演进的,从先秦的朴素,到汉魏的雄浑,再到唐宋的繁盛,直至元明清的世俗化,每一步都充满了历史的厚重感。尤其让我惊喜的是,书中对不同文学体裁的深入剖析,例如对唐诗的意境、宋词的格律、元曲的通俗以及明清小说的叙事技巧,都进行了细致的讲解,让我对这些体裁有了更深刻的认识。让我印象深刻的是,作者在分析文学作品时,总是能挖掘出其背后所蕴含的社会意义和文化价值,例如,他对《诗经》中反映的古代劳动人民的生活,以及对唐代边塞诗中体现的家国情怀的阐述,都让我感受到了文学与现实生活的紧密联系。这本书的阅读体验,是一种渐进式的充实感,每一次的深入都能发现新的知识点和思考角度,它让我不再是被动地接受知识,而是主动地去探索和理解中国文学的博大精深。

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《中国文学概论》给我带来的体验,如同在一位博学多才的引路人的带领下,漫步在中华文明的璀璨星河中。这本书的结构严谨,脉络清晰,从先秦的质朴雅言,到汉魏的慷慨悲歌,再到唐宋的辉煌繁盛,最后延伸至元明清的世俗百态,仿佛一部立体的时间长卷在眼前徐徐展开。作者对每个时代文学的代表性人物、作品及其思想渊源都进行了鞭辟入里的分析,而且往往能跳出单一的文本解读,将其置于更广阔的社会、文化、哲学语境中考察,这使得我不仅能欣赏到文学本身的艺术魅力,更能洞察其背后所蕴含的深层文化基因。例如,书中对宋代文学中“理趣”的探讨,让我深刻理解了宋代哲学思想对词人、文人创作的影响,也让我对“格物致知”在文学上的体现有了更直观的认识。此外,书中对于文学批评史的梳理也相当详尽,从早期论诗之风,到历代文论的演变,让我看到了中国文学批评的独立性和独特性。阅读此书,宛如经历了一次全面的中国文学“体检”,我不仅了解了“病症”的诊断(即文学问题),更获得了“疗法”的指导(即分析方法),这种学习过程是非常充实和富有成效的。

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当我拿起《中国文学概论》时,我以为这只是一本枯燥的学术参考书,但随后的阅读经历却让我惊喜不已。这本书的魅力在于其“概论”二字背后所蕴含的深度与广度。作者并没有简单地罗列文学史上的名家名篇,而是着重于梳理不同时代文学思潮的演变、艺术手法的革新以及文学对社会现实的回应。例如,书中对汉乐府民歌的分析,不仅展现了其质朴的情感和现实主义的创作特点,更揭示了它们在当时社会生活中扮演的重要角色。而对于唐代诗歌的分类与赏析,则让我体会到不同诗人风格的多样性,从王维的山水田园,到杜甫的现实主义,再到李白的浪漫主义,每一种风格背后都有其独特的时代烙印和个人际遇。让我印象特别深刻的是,作者在探讨明清小说时,对不同流派如世情小说、神魔小说、公案小说等的划分与评价,以及对这些小说如何折射出当时社会阶层、价值观念和伦理道德的深入剖析,这让我对中国古代小说有了更立体、更生动的认识。这本书的阅读体验是渐进式的,每一次的深入都能发现新的理解层次,它让我不再是将文学仅仅视为文字符号,而是将其看作是时代精神、民族情感和人类命运的载体,这种认知上的升华是无价的。

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这本《中国文学概论》如同一位睿智的向导,引领我穿越了那浩瀚而迷人的中国文学长河。翻开书页,我仿佛置身于周秦的古朴钟声,感受着《诗经》中质朴的情感;继而步入汉魏风骨,领略曹操的雄浑壮阔,以及建安文学的璀璨光芒。书中对不同时期文学流派的梳理清晰而有条理,从骈文的辞藻华丽,到唐诗的百花齐放,再到宋词的婉约与豪放,每一页都充满了惊喜。尤其让我印象深刻的是,作者在分析每一位文学大家的作品时,不仅深入浅出地解读了其思想内涵,更巧妙地勾勒出他们所处的时代背景和社会风貌。比如,在品读李白的浪漫洒脱时,我能感受到盛唐的自信与开放;而在体会杜甫的忧国忧民时,我又仿佛看到了安史之乱的动荡与苦难。这种将文学作品与历史现实相结合的叙述方式,让中国文学不再是孤立的文字,而是鲜活的历史脉络的组成部分。读完本书,我对中国文学的认识不再是零散的点,而是一个完整的、动态的体系,我对中国传统文化的理解也因此更加深刻和全面。它不仅仅是一本学术著作,更是一次穿越时空的文化之旅,让我受益匪浅,久久不能忘怀。

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《中国文学概论》这本书,在我看来,是一次对中国文学精神的深度挖掘与呈现。作者的视角非常独特,他不仅仅关注文学作品本身的形式美感,更着重于挖掘作品所承载的时代精神、哲学思想以及作者的个人情怀。例如,书中对先秦诸子散文的分析,不仅仅是介绍其哲学思想,更深入探讨了这些思想是如何通过简洁有力的语言,塑造了中国古代士人的精神风骨。在谈到唐诗时,作者没有停留在对边塞诗、山水田园诗的简单划分,而是深入分析了盛唐气象、中晚唐的社会变迁对诗歌风格产生的微妙影响。最让我感到震撼的是,书中对宋代文学与哲学的关系进行了精妙的论述,让我理解了理学思想如何渗透到文学创作中,以及文人如何通过文学表达对宇宙人生的思考。此外,作者对于明清小说的评介,也着重于揭示其背后的社会动因和人文关怀,例如对《红楼梦》中对女性命运的关注,以及对《儒林外史》中对知识分子生存状态的讽刺,都让我感受到了文学的强大生命力。这本书的阅读过程,就像是在与历代文人进行跨越时空的对话,他们思想的火花,情感的潮汐,都仿佛通过文字在我心中激荡,使我对中国文学的理解更加立体和深刻。

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《中国文学概论》这本书,对于我来说,不仅仅是一次知识的获取,更是一次精神的洗礼。作者以其深厚的学养和独到的见解,为我构建了一个清晰而生动的中国文学世界。他没有简单地将文学史割裂成不同的时期,而是着力于展现不同时期文学之间的联系与演变。我尤其欣赏书中对文学思潮的梳理,它让我明白,文学的每一次变革,都不是凭空而来的,而是与当时的社会、哲学、文化思潮紧密相连的。例如,书中对魏晋时期玄学对文学的影响,以及唐代佛教对诗歌意境的塑造,都进行了精彩的分析。让我印象最为深刻的是,书中对于中国文学中“境界”概念的探讨,它不仅仅是对美学范畴的解释,更是对中国文人如何通过文学来体悟人生、表达对宇宙人生的看法的一种深入挖掘。阅读这本书,我不仅学习到了丰富的文学知识,更重要的是,我开始学会从更深层次去理解文学作品的内涵,去感受文学作品所传递的中国人的情感与智慧。这本书的阅读过程,是一次与中国古代文人的心灵对话,每一次的对话,都让我对中国文化有了更深刻的理解和认同。

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坦白说,《中国文学概论》这本书,彻底刷新了我对中国文学的认知。在此之前,我对中国文学的理解,可能还停留在一些零散的名篇佳句的层面。然而,这本书以一种极其系统和宏观的视角,将中国文学的发展脉络梳理得井井有条。作者的分析角度非常独特,他不仅关注文学作品本身的艺术成就,更着重于探讨文学在不同时代所扮演的角色、所承担的功能。例如,书中对于汉代文学与政治的密切关系,以及唐代诗歌如何成为士人表达政治抱负和个人情怀的重要载体,都有着深刻的阐释。最令我着迷的是,书中对中国文学中“文以载道”这一传统观念的探讨,它不仅仅是对一种文学主张的介绍,更是对其历史演变、不同时代解读的深入分析,这让我对中国文学的文化根基有了更清晰的认识。此外,书中对一些被传统文学史所忽视的文学现象,例如笔记小说、地方戏曲等,也给予了充分的关注,这极大地拓展了我的视野,让我看到了中国文学的多元和丰富。这本书的阅读体验,是一种循序渐进的顿悟,每深入一层,都能发现新的视角和更广阔的理解空间。

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作为了解中国文学的入门读物,这本书还是合适的。不过,袁老师后记中自云“一气呵成”,因此,语言上流畅通达,极少晦涩。

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这种导师真是让人向往啊,虽然看完之后回头翻翻没有印象了,但理论书总是要看的,并且要看烂了

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比四卷本《中国文学史》可读性强太多。但那些所谓的中国文学的特点,王向远在《宏观比较文学讲演录》里已经说了,并不是从比较文学的角度上来分析得出的,因而有点万精油。

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比四卷本《中国文学史》可读性强太多。但那些所谓的中国文学的特点,王向远在《宏观比较文学讲演录》里已经说了,并不是从比较文学的角度上来分析得出的,因而有点万精油。

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每天工作超过10小时啊…… 对于我这片空白的人来说,先提提兴趣好像还可以

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