道教徒的诗人李白及其痛苦 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025
李长之(1910.10.30――1978.12.13)原名李长治、李长植，山东利津人。1929年入北京大学预科学习，在校期间发表散文作品。《我所认识的孙中山》是他早期习作。1931年考入清华大学生物系，两年后转哲学系，同时参加了《文学季刊》的编委会。1934年后曾主编或创办《清华周刊》文艺栏、《文学评论》双月刊和《益世报》副刊。在出版第一本诗集《夜宴》前，开始理论批评的写作。1936年出版《鲁迅批判》―书，产生影响。该年自清华大学毕业，遂留校任教。以后又历任京华美术学院、云南大学、重庆中央大学的教职。1940年任教育部研究员。1944年主编《时与潮》副刊。1945年任国立编译馆编审。抗战胜利随编译馆由重庆北碚迁南京， 主编《和平日报》副刊。1946年10月赴北京师范大学任副教授，并参与《时报》、《世界日报》的编务。这时主要从事古典文学研究和文化艺术的批评。重要的著作有《道教徒的诗人李白及其痛苦》、《司马迁之人格与风格》、《迎中国的文艺复兴》、《苦雾集》、《梦雨集》等。建国后一直任北京师范大学教授，著有《陶渊明传论》、《中国文学史略稿》、《李白》等。
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《道教徒的诗人李白及其痛苦》篇幅不大，但却是一部诗人李白的全面研究，举凡政治生活、思想趣向、文学创作都论涉到了。其中很有一些敏锐的观察，并且作了专题的阐发。比如用两章的文字勾勒了李白的求仙学道及与道教思想的密切关系，比如专章探析谢 与李白间的诗学脉络，都是以往语焉不详而后来的学人们乐道的话题。至少郭沫若《李白与杜甫》中专列了《李白的道教迷信及其觉醒》一节。书中特别发扬李白的浪漫精神，他的狂与梦、他
具体描述
读后感
最近两天刚读完的一本小书。 素喜“诗仙”李白，他和他的诗都有仙风道骨的感觉。这种飘逸洒脱、狂放不羁、思接千载的诗风与性格，让人为之着迷倾倒。 李白的名篇太多，随便拈来一首，就是朗朗上口的绝佳诗句，其描绘的情景意境让人心旷神怡。似乎，读着诗篇可以与诗人一样神游...
评分这年头还去哪里能够花一块七毛五买本书呢？而且还是买本有学术价值的书呢？ 机缘所致，这个月市场上陆续投放出大量的五折散装《新世纪万有文库》，我们这学期有了李白研究这门课，这是参考教材之一，政治课上的人百无聊赖，拿起读之。 这是一个关...
评分不写诗的那些日子 李白决定卖酒 就在灞桥的旁边 盖两层小洋楼 再打电话麻烦麻烦老贺 请当时的领导玄宗皇帝 写上一个象样的“酒” 从杨贵妃的红底裤上 画上美圆和英钞 再直直地剥了过来 不写诗的那些日子 ...
评分李白《梦游天姥吟留别》是一个梦境的完整记录，梦前欣然向往，梦中变换不定，忽然惊醒之后，唯有一腔幽愤，满怀傲然，“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜！”一个天然的自由主义者。 梦境异常清晰，也许是真实的记录，也许是虚构而寄托（诗中言“欲因之梦”），这并不影响...
评分用户评价
写得才气淋漓，虽有考证不及今人精密处，当随笔看可也
评分为了写文化史的论文下午草草看完，然后发现杨老师希望我们写的重点是道教不是李白〒▽〒
评分其实我自己不是很认同这种根据自己的推测赋予历史人物过多意义的写法，当然，在这个批评史学这个流派中备受推崇的李长之，比起一般作者又慎重得多，所有的论断都是建立在足够的史料基础上，因此看上去还是有理有据的，4颗星
评分成书超过半世纪但是丝毫无老迈之相。大赞！
评分不错的小册子，主要论点如李白思想倾向与诗歌风格有明显道家色彩，李白最欣赏鲁仲连和谢朓虽然不出奇，但是论证很翔实充分，有些地方犯了过度引申的毛病，例如把李白雄奇不羁的想象力--将花木山水拟人化这一点看作是道家思想的鲜明体现，这个可就是拔高了很基础的文学手法，另外，有句话让我感觉极为古怪，一时又无法找到最有力的切入点【倘若一个人对社会国家不关切，纯粹不想用世，这不够一个诗人，但倘若一个人果然用世了，却能够和愚妄的社会合作的来，却也不够一个诗人】
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