道教徒的詩人李白及其痛苦 在線電子書 圖書標籤: 李白 李長之 傳記 詩歌 文學研究 文學 文化 學術
發表於2024-11-22
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沒看到驚喜內容。
評分其實我自己不是很認同這種根據自己的推測賦予曆史人物過多意義的寫法,當然,在這個批評史學這個流派中備受推崇的李長之,比起一般作者又慎重得多,所有的論斷都是建立在足夠的史料基礎上,因此看上去還是有理有據的,4顆星
評分真性情尚未被學術範式框死的年代。
評分是比照悲劇的誕生在寫李白的 許多的論據現在有新的說法也許不準 也不如論文精確 但是立論(或者講感覺)還是很敏銳的 六經注我型作者 所以哪怕是有一百個人寫李白 李長之的也很好看 入門的可以做101 有更多閱讀基礎的可以有echo
評分搞文學的人寫起東西來還真是飄
李長之(1910.10.30――1978.12.13)原名李長治、李長植,山東利津人。1929年入北京大學預科學習,在校期間發錶散文作品。《我所認識的孫中山》是他早期習作。1931年考入清華大學生物係,兩年後轉哲學係,同時參加瞭《文學季刊》的編委會。1934年後曾主編或創辦《清華周刊》文藝欄、《文學評論》雙月刊和《益世報》副刊。在齣版第一本詩集《夜宴》前,開始理論批評的寫作。1936年齣版《魯迅批判》―書,産生影響。該年自清華大學畢業,遂留校任教。以後又曆任京華美術學院、雲南大學、重慶中央大學的教職。1940年任教育部研究員。1944年主編《時與潮》副刊。1945年任國立編譯館編審。抗戰勝利隨編譯館由重慶北碚遷南京, 主編《和平日報》副刊。1946年10月赴北京師範大學任副教授,並參與《時報》、《世界日報》的編務。這時主要從事古典文學研究和文化藝術的批評。重要的著作有《道教徒的詩人李白及其痛苦》、《司馬遷之人格與風格》、《迎中國的文藝復興》、《苦霧集》、《夢雨集》等。建國後一直任北京師範大學教授,著有《陶淵明傳論》、《中國文學史略稿》、《李白》等。
《道教徒的詩人李白及其痛苦》篇幅不大,但卻是一部詩人李白的全麵研究,舉凡政治生活、思想趣嚮、文學創作都論涉到瞭。其中很有一些敏銳的觀察,並且作瞭專題的闡發。比如用兩章的文字勾勒瞭李白的求仙學道及與道教思想的密切關係,比如專章探析謝 與李白間的詩學脈絡,都是以往語焉不詳而後來的學人們樂道的話題。至少郭沫若《李白與杜甫》中專列瞭《李白的道教迷信及其覺醒》一節。書中特彆發揚李白的浪漫精神,他的狂與夢、他
最近两天刚读完的一本小书。 素喜“诗仙”李白,他和他的诗都有仙风道骨的感觉。这种飘逸洒脱、狂放不羁、思接千载的诗风与性格,让人为之着迷倾倒。 李白的名篇太多,随便拈来一首,就是朗朗上口的绝佳诗句,其描绘的情景意境让人心旷神怡。似乎,读着诗篇可以与诗人一样神游...
評分 評分一直以来给李白贴上的标签就是浪漫洒脱豪气,但是多读几遍就会觉得有痛苦从字里行间浮出。尼采谓:“一切文学,余爱以血书者。”这些诗句所具有的震人心魄的力量就是因为其来自于诗人的喋血。每一句都发自于真性情,所以即使李白想表达洒脱不羁的情怀,心底的痛苦是不自觉的从...
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