具体描述
席勒（Friedrich Schiller，1759—1805），首先是一位剧作家，早期作品《强盗》、《阴谋与爱情》和晚期作品《华伦斯坦》都是德国戏剧作品中的经典；其次是一位诗人，他的诗歌和叙事谣曲一直被人们传诵，《欢乐颂》更因贝多芬将之作为《第九交响乐》的合唱词而享誉 世界。同时也是一位美学家，其美学思想自成一体，影响深远；美学著作则是美学领域的经典。
更值得一提的，还有席勒和歌德的友谊。从1795年到1805年，席勒和歌德结成友谊同 盟，由此创造了德国的古典文学，将德国文学推向高峰。
作者简介
范大灿，1934年出生，山西祁县人。北京大学教授、博士生导师。1957年北京大学西语系德语专业毕业后，一直在母校从事德国文学的教学和研究工作。曾主持编写五卷本《德国文学史》（主编），并撰写了其中的第二卷。该书2010年获得北京市哲学社会科学优秀成果一等奖，2013年获得高等学校科学研究优秀成果奖（人文社会科学）一等奖。除此之外，发表过有关德语文学和文学理论的论文数十篇，以及译著《歌德论文学艺术》、《卢卡奇论德国文学》等。
目录信息
读后感
1，分裂的人身上存在着两种冲动：形式冲动和感性冲动。 形式冲动主要存在于上层人物身上，对象是形象，主要指的是秩序和法则，受思想和意志的支配，是主动的，处于这种状态的是理性人。 感性冲动主要存在于下层人物身上，对象是生活，它要占有、要享受，被感官控制，是被动的，...
评分1.美是要在自然对人的先天局限中先完成统一，就是说①承认物质，否则人无以立；②追求美，否则人将溺于物质中，被广大的自然拖行。要“美”来强力统一两种人的天性：懒散的堕落&粗野的冲动。 2. 而在27封信之外，另附《论崇高》。就是点明即使一切顺利，人们追求美而又能...
评分总的来说，席勒在这本书中阐述的最多的原理就是“感性冲动”与“形式冲动”。单纯的从哲学上来说，就是所谓事物的内外因。即物质上的和精神上的。 席勒以高度抽象的解释方法解释了一种所谓的“和谐美”。从人、神、以及自然精神等方面阐述了这种美。抽象的人格就是字我、绝对...
评分席勒是作为诗人和美学家为大家所熟知的。席勒喜好沉思，始终在诗与哲学间徘徊。正如他的朋友韩波尔特说的那样：“没有人能说你究竟是一个进行哲学思考的诗人，还是一个做事的哲学家。”这种情形使他在哲学思考和诗的领域都显得勉强。他跳跃的想象干涉抽象的思维，冷静的...
评分《审美教育书简》读完跟席勒奋战到底，几千字的摘录回归到一张图表，实在头晕，也不知道理解的对不对。 一边是：感性，物质，多样性，主观，个体，状态，变化，实在，受动…… 一边是：理性，精神，一体性，客观，类属，人格，不变，形式，自由…… 把两边对立且连结的就是美，...
用户评价
*2
评分对于我这个门外汉，读起来会有一点费劲。磕磕绊绊读完。
评分感谢苗老师和范先生让我在此时没有错过席勒。翻译流丽，注释明了，这才呈现出一个如此深情而尖刻的理想主义者形象。“相反，你应当做到的是，你自己即使在污泥浊水中也要干干净净、在奴役之中也要自由地、在变化无常的情况下也要毫不动摇地、在秩序混乱的情况下也要合法地行动。”“你要让大自然像迷人的田园风光一样围绕着你，你在其中总能找到自己，摆脱人为造成的迷惘。在这过程中你获得了奔跑的勇气和新的信心，在你心中重新点燃起在生活的风暴中很容易熄灭的理想的火焰。”这篇《论质朴》让我无数次地想到陶公。 “因此，我们看到，时代的精神就是徘徊于乖戾与粗野、不自然与纯自然、迷信与道德的无信仰之间；暂时还能抑制这种精神的，仅仅是坏事之间的平衡。”我们现在的时代性格和当年的德国还有什么区别吗？
评分写西方文论的论文时读的。
评分感谢编辑赠书~
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