範大燦,1934年齣生,山西祁縣人。北京大學教授、博士生導師。1957年北京大學西語係德語專業畢業後,一直在母校從事德國文學的教學和研究工作。曾主持編寫五捲本《德國文學史》(主編),並撰寫瞭其中的第二捲。該書2010年獲得北京市哲學社會科學優秀成果一等奬,2013年獲得高等學校科學研究優秀成果奬(人文社會科學)一等奬。除此之外,發錶過有關德語文學和文學理論的論文數十篇,以及譯著《歌德論文學藝術》、《盧卡奇論德國文學》等。
席勒(Friedrich Schiller,1759—1805),首先是一位劇作傢,早期作品《強盜》、《陰謀與愛情》和晚期作品《華倫斯坦》都是德國戲劇作品中的經典;其次是一位詩人,他的詩歌和敘事謠麯一直被人們傳誦,《歡樂頌》更因貝多芬將之作為《第九交響樂》的閤唱詞而享譽 世界。同時也是一位美學傢,其美學思想自成一體,影響深遠;美學著作則是美學領域的經典。
更值得一提的,還有席勒和歌德的友誼。從1795年到1805年,席勒和歌德結成友誼同 盟,由此創造瞭德國的古典文學,將德國文學推嚮高峰。
*汉文系作业(狗屁不通文章生成器而且还有借鉴别骂我求求惹) 席勒在《论朴素的诗和感伤的诗》中提出创作的两种方法:朴素的、感伤的。席勒认为所谓朴素,是指淳朴的自然状态,是人与自然作为统一整体的状态。这种表述在亚里士多德《诗学》中体现为“悲剧是对一个严肃、完整、...
評分剑和刷 ————席勒和鲁迅 近读席勒《审美教育书简》(北京大学出版社1985版 冯至/范大灿译),此书由27封信组成,是写给资助他的丹麦奥古斯腾堡公爵的,但是译者觉得信里只论述了“溶解性的美”没有论述“振奋性的美”,所以又附上了他的《论崇高》一文。关于内容我就不说...
評分序P2:唯有通过游戏性的审美,才能改变人的异化状态,弥合人性(感性与形式冲动)的分裂,达致人性的完美。 主张通过艺术和审美活动把人从工具理性中解放出来。 第四封信: P8 理性的法则通过不受诱惑的意识而铭记在人心中,自然的法则通过不可泯灭的情感而铭记在人心中。道德...
評分 評分席勒的美是独立的,区别于理性、道德。席勒认为美与道德不相容,道德是运用纯粹理性的规定性,美是运用自然的规定性。他认为美不能产生真理和智慧。美是现象中的自由。审美是将一切事物看做本身的目的。 席勒认为美是对心灵的一种调节,艺术的作用是使心灵得到协调,防止各种心...
就《書簡》來說,徐恒醇的譯本更好。席勒是個大寶庫,此書須常讀。
评分能量太高瞭,常讀常新
评分結閤席勒的論著,再看《散步》、《希臘的眾神》等等詩,纔明白歌德對席勒的論斷。
评分寫得精彩,席勒是從締造審美的國傢這個目標入手,從而試圖提供一個審美教育的完整圖景。但是這個審美教育的主體最終還是落在瞭個人身上,這終究是一次個體性的美學啓濛。論感傷與素樸的詩也值得一提,在古今之爭的語境中屬於非常重要的文本,通過重新定義古代詩人從而為現代詩人開闢一條超越的路徑。
评分衷心贊美這個譯本
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