席勒經典美學文論(注釋本) 在線電子書 圖書標籤: 美學 席勒 哲學 德國 文論 文學研究 文學理論 學術
發表於2025-02-16
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應該算得上是個體對於人類的抗爭吧。
評分讀不太懂…還需時間
評分就《書簡》來說,徐恒醇的譯本更好。席勒是個大寶庫,此書須常讀。
評分確實高深。 前麵晦澀的部分一掃而過, 不能說沒有收獲, 後麵談論稍涉具體, 最後藝術評論部分更加淺近, 總之值得多讀幾遍,是好書, 譯者差可,已盡力瞭, 追求錶達的精確, 無疑會浪費一些先天的美感, 破壞一些行文的節奏, 瑕不掩瑜。
評分感謝苗老師和範先生讓我在此時沒有錯過席勒。翻譯流麗,注釋明瞭,這纔呈現齣一個如此深情而尖刻的理想主義者形象。“相反,你應當做到的是,你自己即使在汙泥濁水中也要乾乾淨淨、在奴役之中也要自由地、在變化無常的情況下也要毫不動搖地、在秩序混亂的情況下也要閤法地行動。”“你要讓大自然像迷人的田園風光一樣圍繞著你,你在其中總能找到自己,擺脫人為造成的迷惘。在這過程中你獲得瞭奔跑的勇氣和新的信心,在你心中重新點燃起在生活的風暴中很容易熄滅的理想的火焰。”這篇《論質樸》讓我無數次地想到陶公。 “因此,我們看到,時代的精神就是徘徊於乖戾與粗野、不自然與純自然、迷信與道德的無信仰之間;暫時還能抑製這種精神的,僅僅是壞事之間的平衡。”我們現在的時代性格和當年的德國還有什麼區彆嗎?
範大燦,1934年齣生,山西祁縣人。北京大學教授、博士生導師。1957年北京大學西語係德語專業畢業後,一直在母校從事德國文學的教學和研究工作。曾主持編寫五捲本《德國文學史》(主編),並撰寫瞭其中的第二捲。該書2010年獲得北京市哲學社會科學優秀成果一等奬,2013年獲得高等學校科學研究優秀成果奬(人文社會科學)一等奬。除此之外,發錶過有關德語文學和文學理論的論文數十篇,以及譯著《歌德論文學藝術》、《盧卡奇論德國文學》等。
席勒(Friedrich Schiller,1759—1805),首先是一位劇作傢,早期作品《強盜》、《陰謀與愛情》和晚期作品《華倫斯坦》都是德國戲劇作品中的經典;其次是一位詩人,他的詩歌和敘事謠麯一直被人們傳誦,《歡樂頌》更因貝多芬將之作為《第九交響樂》的閤唱詞而享譽 世界。同時也是一位美學傢,其美學思想自成一體,影響深遠;美學著作則是美學領域的經典。
更值得一提的,還有席勒和歌德的友誼。從1795年到1805年,席勒和歌德結成友誼同 盟,由此創造瞭德國的古典文學,將德國文學推嚮高峰。
席勒的美是独立的,区别于理性、道德。席勒认为美与道德不相容,道德是运用纯粹理性的规定性,美是运用自然的规定性。他认为美不能产生真理和智慧。美是现象中的自由。审美是将一切事物看做本身的目的。 席勒认为美是对心灵的一种调节,艺术的作用是使心灵得到协调,防止各种心...
評分《审美教育书简》 这样一来,原因既不在事物之中,那么,在人的心灵里肯定存在着某种东西,这种东西阻碍接受真理,不管真理如何明亮地照耀着,这种东西阻碍承认真理,不管真理多么生动地令人信服。一位古代的智者已经感受到了这一点,这个道理就隐含在意味深长的表述之中:sape...
評分总的来说,席勒在这本书中阐述的最多的原理就是“感性冲动”与“形式冲动”。单纯的从哲学上来说,就是所谓事物的内外因。即物质上的和精神上的。 席勒以高度抽象的解释方法解释了一种所谓的“和谐美”。从人、神、以及自然精神等方面阐述了这种美。抽象的人格就是字我、绝对...
評分总的来说,席勒在这本书中阐述的最多的原理就是“感性冲动”与“形式冲动”。单纯的从哲学上来说,就是所谓事物的内外因。即物质上的和精神上的。 席勒以高度抽象的解释方法解释了一种所谓的“和谐美”。从人、神、以及自然精神等方面阐述了这种美。抽象的人格就是字我、绝对...
評分席勒的美是独立的,区别于理性、道德。席勒认为美与道德不相容,道德是运用纯粹理性的规定性,美是运用自然的规定性。他认为美不能产生真理和智慧。美是现象中的自由。审美是将一切事物看做本身的目的。 席勒认为美是对心灵的一种调节,艺术的作用是使心灵得到协调,防止各种心...
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