席勒經典美學文論(注釋本) 在線電子書 圖書標籤: 美學 席勒 哲學 德國 文論 文學研究 文學理論 學術
發表於2024-12-22
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應該算得上是個體對於人類的抗爭吧。
評分確實高深。 前麵晦澀的部分一掃而過, 不能說沒有收獲, 後麵談論稍涉具體, 最後藝術評論部分更加淺近, 總之值得多讀幾遍,是好書, 譯者差可,已盡力瞭, 追求錶達的精確, 無疑會浪費一些先天的美感, 破壞一些行文的節奏, 瑕不掩瑜。
評分感謝苗老師和範先生讓我在此時沒有錯過席勒。翻譯流麗,注釋明瞭,這纔呈現齣一個如此深情而尖刻的理想主義者形象。“相反,你應當做到的是,你自己即使在汙泥濁水中也要乾乾淨淨、在奴役之中也要自由地、在變化無常的情況下也要毫不動搖地、在秩序混亂的情況下也要閤法地行動。”“你要讓大自然像迷人的田園風光一樣圍繞著你,你在其中總能找到自己,擺脫人為造成的迷惘。在這過程中你獲得瞭奔跑的勇氣和新的信心,在你心中重新點燃起在生活的風暴中很容易熄滅的理想的火焰。”這篇《論質樸》讓我無數次地想到陶公。 “因此,我們看到,時代的精神就是徘徊於乖戾與粗野、不自然與純自然、迷信與道德的無信仰之間;暫時還能抑製這種精神的,僅僅是壞事之間的平衡。”我們現在的時代性格和當年的德國還有什麼區彆嗎?
評分感謝苗老師和範先生讓我在此時沒有錯過席勒。翻譯流麗,注釋明瞭,這纔呈現齣一個如此深情而尖刻的理想主義者形象。“相反,你應當做到的是,你自己即使在汙泥濁水中也要乾乾淨淨、在奴役之中也要自由地、在變化無常的情況下也要毫不動搖地、在秩序混亂的情況下也要閤法地行動。”“你要讓大自然像迷人的田園風光一樣圍繞著你,你在其中總能找到自己,擺脫人為造成的迷惘。在這過程中你獲得瞭奔跑的勇氣和新的信心,在你心中重新點燃起在生活的風暴中很容易熄滅的理想的火焰。”這篇《論質樸》讓我無數次地想到陶公。 “因此,我們看到,時代的精神就是徘徊於乖戾與粗野、不自然與純自然、迷信與道德的無信仰之間;暫時還能抑製這種精神的,僅僅是壞事之間的平衡。”我們現在的時代性格和當年的德國還有什麼區彆嗎?
評分感謝編輯贈書~
範大燦,1934年齣生,山西祁縣人。北京大學教授、博士生導師。1957年北京大學西語係德語專業畢業後,一直在母校從事德國文學的教學和研究工作。曾主持編寫五捲本《德國文學史》(主編),並撰寫瞭其中的第二捲。該書2010年獲得北京市哲學社會科學優秀成果一等奬,2013年獲得高等學校科學研究優秀成果奬(人文社會科學)一等奬。除此之外,發錶過有關德語文學和文學理論的論文數十篇,以及譯著《歌德論文學藝術》、《盧卡奇論德國文學》等。
席勒(Friedrich Schiller,1759—1805),首先是一位劇作傢,早期作品《強盜》、《陰謀與愛情》和晚期作品《華倫斯坦》都是德國戲劇作品中的經典;其次是一位詩人,他的詩歌和敘事謠麯一直被人們傳誦,《歡樂頌》更因貝多芬將之作為《第九交響樂》的閤唱詞而享譽 世界。同時也是一位美學傢,其美學思想自成一體,影響深遠;美學著作則是美學領域的經典。
更值得一提的,還有席勒和歌德的友誼。從1795年到1805年,席勒和歌德結成友誼同 盟,由此創造瞭德國的古典文學,將德國文學推嚮高峰。
序P2:唯有通过游戏性的审美,才能改变人的异化状态,弥合人性(感性与形式冲动)的分裂,达致人性的完美。 主张通过艺术和审美活动把人从工具理性中解放出来。 第四封信: P8 理性的法则通过不受诱惑的意识而铭记在人心中,自然的法则通过不可泯灭的情感而铭记在人心中。道德...
評分 評分总的来说,席勒在这本书中阐述的最多的原理就是“感性冲动”与“形式冲动”。单纯的从哲学上来说,就是所谓事物的内外因。即物质上的和精神上的。 席勒以高度抽象的解释方法解释了一种所谓的“和谐美”。从人、神、以及自然精神等方面阐述了这种美。抽象的人格就是字我、绝对...
評分很薄的小冊子 以書信的形式 句子生硬、晦澀 頗費思量 需靜下心 墮去懶惰和浮躁 才能從一開始的手足無措轉變為喜歡 讀出意外的收穫 要給自己定一個計畫 如每天讀一部分 這些字句要反復捉摸 細細體會 它的道理就隱匿就在日常的生活中 《書簡》文筆很美 我常常會忘了讀書的...
評分序P2:唯有通过游戏性的审美,才能改变人的异化状态,弥合人性(感性与形式冲动)的分裂,达致人性的完美。 主张通过艺术和审美活动把人从工具理性中解放出来。 第四封信: P8 理性的法则通过不受诱惑的意识而铭记在人心中,自然的法则通过不可泯灭的情感而铭记在人心中。道德...
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