Jean Baudrillard pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

简体网页||繁体网页

☆☆☆☆☆

出版者:Hatje Cantz Publishers

作者:Peter Weibel

出品人:

页数:0

译者:

出版时间:2000-06

价格:USD 39.95

装帧:Paperback

isbn号码:9783893229840

丛书系列:

图书标签:

• photography
• Photography
• JeanBaudrillard
• 后现代主义
• 符号学
• 消费社会
• 模拟与仿真
• 超现代主义
• 媒介理论
• 文化批评
• 社会学
• 哲学
• 传播学

《模拟人生》 探索现实的边界，解析虚幻的魅惑。 在这本深入人心的著作中，作者将带领我们踏上一场颠覆性的旅程，挑战我们习以为常的现实观念。我们生活在一个日益被符号、图像和媒体所充斥的世界，在这个世界里，真实与虚幻之间的界限变得模糊不清，甚至荡然无存。本书的核心论点在于，我们所处的后现代社会，已然进入了“模拟”的时代，真实本身已经溶解，取而代之的是一系列高度逼真却空洞的模拟物。 作者以敏锐的洞察力和独特的视角，剖析了从消费文化到大众传媒，再到政治和宗教等各个领域中模拟现象的运作机制。我们会被引导去审视那些看似丰富多彩的符号，它们不再是现实的映射，而是自我繁殖的幻影，建构起一个全新的、由“超真实”主宰的秩序。在这个秩序中，我们不再追求意义，而是沉浸在符号的嬉戏之中，消费着表象，却对深层现实感到疏离。 书中对“拟像”（Simulacra）和“拟象”（Simulation）的精彩阐述，尤为发人深省。拟像不再是复制的复制，而是“非真实”的真实，它们自身即是现实。而拟象，则是通过符号和模型构建的、取代了真实的世界。我们被这些拟象所包围，它们塑造了我们的欲望，定义了我们的身份，甚至影响着我们的感知。从购物中心里琳琅满目的商品，到电视屏幕上不断切换的画面，再到社交媒体上精心打造的个人形象，无一不体现着拟象的力量。 作者的分析并非仅仅停留在对现象的描述，他更进一步探讨了这种模拟状态对个体和社会带来的深刻影响。在模拟的迷宫中，我们如何寻找真实？我们如何在符号的洪流中保持清醒？个体的能动性是否被消解？社会结构又将如何演变？本书提供了一个框架，帮助我们理解当下我们所面临的种种困境，以及我们在消费主义、媒体爆炸和技术进步的浪潮中，如何重新审视和定义“真实”的意义。 《模拟人生》不仅是一部理论著作，更是一面审视我们自身存在方式的镜子。它迫使我们走出舒适区，质疑那些被视为理所当然的现实，并以一种全新的、批判性的眼光去观察周围的世界。无论你是对社会学、哲学、传播学感兴趣，还是仅仅对当下社会的种种现象感到困惑，本书都将为你提供宝贵的启示，助你更深刻地理解我们所处的这个“超真实”的时代。 阅读本书，你将： 颠覆你对“现实”的认知： 了解真实如何在后现代社会中被模拟所取代。 洞察符号的运作： 解析媒体、消费和技术如何构建和传播拟象。 理解“超真实”的逻辑： 识别日常生活中的拟像，并认识其对个体和社会的影响。 思考存在的意义： 在虚幻的表象中，探索个体如何找回真实自我。 获得批判性思维： 以更深刻的视角审视媒体信息、消费行为和文化现象。 这是一次关于我们所处时代的思想探险，一场对人类经验本质的深刻反思。在信息爆炸、图像泛滥的当下，理解“模拟”的逻辑，是把握当下、认识自我的重要途径。

评分☆☆☆☆☆

评分☆☆☆☆☆

评分☆☆☆☆☆

评分☆☆☆☆☆

评分☆☆☆☆☆

评分☆☆☆☆☆

鲍德里亚在写《消费社会》期间，得到第一台相机，於是1985年後，他将镜头对准后现代社会里特殊的消费景观，開始哲学式的探索。与同调的摄影师，如安德烈斯·古斯基和马丁·帕尔不同，他怀疑影像在传媒时代的真实性和对现实政治的影响力，因此衍生出［拟像］这个概念，他之所以选择摄影，不是由於它声称可以再现现实，而是对他来说，照片看起来像是在说［这世上无物存在］。 他在《摄影，或光的书写》确立了這種關係：“在摄影中，你什么也看不到。是镜头独自在看，但它是隐藏的。那么，摄影所捕捉到的并非他者，而是她或他不在场的时候他者所遗留的。在现实与其图像之间，交换不可能发生。最多也只存在一种比喻性的关系。纯粹的现实，如果它存在的话，仍然是一个没有答案的问题。照片就是这样：一个针对他者的问题，这个问题永远不期待答案。”

评分☆☆☆☆☆

鲍德里亚在写《消费社会》期间，得到第一台相机，於是1985年後，他将镜头对准后现代社会里特殊的消费景观，開始哲学式的探索。与同调的摄影师，如安德烈斯·古斯基和马丁·帕尔不同，他怀疑影像在传媒时代的真实性和对现实政治的影响力，因此衍生出［拟像］这个概念，他之所以选择摄影，不是由於它声称可以再现现实，而是对他来说，照片看起来像是在说［这世上无物存在］。 他在《摄影，或光的书写》确立了這種關係：“在摄影中，你什么也看不到。是镜头独自在看，但它是隐藏的。那么，摄影所捕捉到的并非他者，而是她或他不在场的时候他者所遗留的。在现实与其图像之间，交换不可能发生。最多也只存在一种比喻性的关系。纯粹的现实，如果它存在的话，仍然是一个没有答案的问题。照片就是这样：一个针对他者的问题，这个问题永远不期待答案。”

评分☆☆☆☆☆

鲍德里亚在写《消费社会》期间，得到第一台相机，於是1985年後，他将镜头对准后现代社会里特殊的消费景观，開始哲学式的探索。与同调的摄影师，如安德烈斯·古斯基和马丁·帕尔不同，他怀疑影像在传媒时代的真实性和对现实政治的影响力，因此衍生出［拟像］这个概念，他之所以选择摄影，不是由於它声称可以再现现实，而是对他来说，照片看起来像是在说［这世上无物存在］。 他在《摄影，或光的书写》确立了這種關係：“在摄影中，你什么也看不到。是镜头独自在看，但它是隐藏的。那么，摄影所捕捉到的并非他者，而是她或他不在场的时候他者所遗留的。在现实与其图像之间，交换不可能发生。最多也只存在一种比喻性的关系。纯粹的现实，如果它存在的话，仍然是一个没有答案的问题。照片就是这样：一个针对他者的问题，这个问题永远不期待答案。”

评分☆☆☆☆☆

鲍德里亚在写《消费社会》期间，得到第一台相机，於是1985年後，他将镜头对准后现代社会里特殊的消费景观，開始哲学式的探索。与同调的摄影师，如安德烈斯·古斯基和马丁·帕尔不同，他怀疑影像在传媒时代的真实性和对现实政治的影响力，因此衍生出［拟像］这个概念，他之所以选择摄影，不是由於它声称可以再现现实，而是对他来说，照片看起来像是在说［这世上无物存在］。 他在《摄影，或光的书写》确立了這種關係：“在摄影中，你什么也看不到。是镜头独自在看，但它是隐藏的。那么，摄影所捕捉到的并非他者，而是她或他不在场的时候他者所遗留的。在现实与其图像之间，交换不可能发生。最多也只存在一种比喻性的关系。纯粹的现实，如果它存在的话，仍然是一个没有答案的问题。照片就是这样：一个针对他者的问题，这个问题永远不期待答案。”

评分☆☆☆☆☆

鲍德里亚在写《消费社会》期间，得到第一台相机，於是1985年後，他将镜头对准后现代社会里特殊的消费景观，開始哲学式的探索。与同调的摄影师，如安德烈斯·古斯基和马丁·帕尔不同，他怀疑影像在传媒时代的真实性和对现实政治的影响力，因此衍生出［拟像］这个概念，他之所以选择摄影，不是由於它声称可以再现现实，而是对他来说，照片看起来像是在说［这世上无物存在］。 他在《摄影，或光的书写》确立了這種關係：“在摄影中，你什么也看不到。是镜头独自在看，但它是隐藏的。那么，摄影所捕捉到的并非他者，而是她或他不在场的时候他者所遗留的。在现实与其图像之间，交换不可能发生。最多也只存在一种比喻性的关系。纯粹的现实，如果它存在的话，仍然是一个没有答案的问题。照片就是这样：一个针对他者的问题，这个问题永远不期待答案。”