近代學術導論 在線電子書 圖書標籤: 學術史  硃維錚  思想史  學術  曆史  近代史  經學史  文化史   

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硃先生說理的功力太強

《晚清學術史論》的改版。李天綱在導論說硃維錚治學兩大特色：以古代史眼光治近代史，以考據學的方法做思想史。

語言犀利，多獨斷之言，讀之暢快無比。但在論證上多有不足，對此種書宜保持警惕。

覺得沒有理由不打五星。一我挺喜歡這種爽利的文字，二輯校近代學術著作惠嘉學林，三可大緻瞭解幾種經典著作的成書過程、作者生平、著述初衷及所受影響。雖然不是論文不怎麼有理有據耐不住寫的好玩而且各種啓發。真博學真用功，腳注驚嘆…

本書最有趣的是嘲諷康有為沒學問“起碼史、漢還是讀過的”。。。。覺得該看硃先生的《走齣中世紀》

昨日读到廖平，看到蒙文通对于廖平和刘师培的回忆，提到二人对于清代经学的批评。 廖师屡曰：“两《经解》卷帙虽繁，但皆《五礼通考》、《经籍纂诂》之子孙耳。”又言清代各经新疏及在江南见某氏未刻之某经正义稿，大要不能脱小学家窠臼。刘师则真谓“清代汉学未必即以汉儒治...  

昨日读到廖平，看到蒙文通对于廖平和刘师培的回忆，提到二人对于清代经学的批评。 廖师屡曰：“两《经解》卷帙虽繁，但皆《五礼通考》、《经籍纂诂》之子孙耳。”又言清代各经新疏及在江南见某氏未刻之某经正义稿，大要不能脱小学家窠臼。刘师则真谓“清代汉学未必即以汉儒治...  

原刊《南风窗》2013年第18期 谈及“近代”，正如这一暧昧的语汇本身，其历史意义也是暧昧意味十足：前有漫长亦可骄傲的“古代”，后有仿佛开天辟地一般的“现代”，“近代”俨然可有可无的铺垫，向来多被略去。但“没有晚清，何来‘五四’”？没有“近代”，何来“现代”？显...

昨日读到廖平，看到蒙文通对于廖平和刘师培的回忆，提到二人对于清代经学的批评。 廖师屡曰：“两《经解》卷帙虽繁，但皆《五礼通考》、《经籍纂诂》之子孙耳。”又言清代各经新疏及在江南见某氏未刻之某经正义稿，大要不能脱小学家窠臼。刘师则真谓“清代汉学未必即以汉儒治...  

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