随处自在

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出版者:海南出版社
作者:[法] 一行禅师
出品人:
页数:0
译者:颜和正
出版时间:
价格:20
装帧:平装
isbn号码:9787544349123
丛书系列:
图书标签:
  • 一行禅师
  • 正念
  • 心灵成长
  • 禅修
  • 灵修
  • 自我完善
  • 自由
  • 修行
  • 自在
  • 生活
  • 随性
  • 成长
  • 心灵
  • 简约
  • 感悟
  • 自由
  • 态度
  • 平衡
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具体描述

本书缘起于一行禅师在1999年前往美国马里兰州哈格斯镇的马里兰州立监狱,对囚犯们的演说与回答。书中用最简单平常的例子阐述专注力在现实生活中的运用及重要,无论是对身在墙内还是墙外的人,都能从一行禅师的言传身教中受益。比如吃饭、走路、呼吸、洗手、即便是上厕所时,将自己百分之百地投入你的动作中,暂停所有的思考,就是尽情享受当下的生活。这种方法持续学习后,只要几周,你就会看到这个修习带来的美妙效果,活在当下,随处自在。这是一本每个人都值得阅读的心灵励志书,文字温暖可亲、简明生动、活泼易懂,只谈生活与安详、稳定、快乐的活法,无关宗教。

《静水深流:二十世纪中国知识分子的精神图景》 一部横跨近百年历史风云的文化考古实录,深入剖析特定时代背景下,中国知识群体的精神脉络、命运沉浮及其与国家、社会的复杂张力。 本书并非一部简单的传记合集,而是一次深刻的文化人类学式田野调查,聚焦于二十世纪那个风雷激荡的百年间,中国知识阶层在现代化、革命化和全球化浪潮中的自我定位与精神挣扎。我们试图透过那些身处时代十字路口的个体生命轨迹,重构一幅宏大而又细腻的知识分子精神图景。 第一部分:启蒙的序曲与理想的破茧(约1900-1937年) 这一部分追溯了晚清至民国初年,在西方思潮的猛烈冲击下,中国传统士大夫阶层如何完成向“知识分子”的身份转型。我们详细考察了早期留学归国精英群体,他们在新式学堂、新式报刊中播撒的自由、科学、民主的种子。重点分析了“五四”运动前后,知识分子群体在思想启蒙、民族救亡与学术独立之间进行的艰难抉择。 我们深入挖掘了那一时期知识分子群体内部的巨大分歧:是选择激进的社会革命,还是坚守温和的改良主义?是拥抱彻底的“全盘西化”,还是在传统与现代之间寻找一条“中学为体,西学为用”的中间道路?通过梳理陈独秀、胡适、鲁迅、梁启超等核心人物的著作与交往记录,本书描绘了理想主义如何与现实政治的泥淖发生最初的碰撞。特别值得一提的是,我们通过对早期大学校园文化、学术社团的田野记录,展现了知识分子在相对开放环境下的思想活力与学术自由的萌芽状态,及其对国家命运的深切关怀。这一阶段的知识分子,是新中国的“精神胚胎”,充满了对未来无限的想象和改造社会的激情。然而,这种激情也伴随着对自身力量边界的盲目自信,为后来的挫折埋下了伏笔。 第二部分:烽火中的坚守与转向(约1937-1949年) 抗日战争的全面爆发,成为对中国知识分子精神底色的一次残酷洗礼。本书着重探讨了知识分子在国家存亡面前,如何超越党派、地域和学术分野,形成了空前的“文化共同体”。 我们详细记述了西南联大时期,在极其艰苦的物质条件下,教授们如何以身作则,维护了中国教育和学术研究的薪火不灭。这不仅仅是物质上的坚守,更是精神上的“绝不退让”。知识分子与前线士兵一样,承担起了文化抵抗的责任。这一部分重点剖析了知识分子群体在“为人生”与“为艺术”之间的辩证关系。面对战争带来的巨大创伤,知识分子的创作方向发生了明显转向,从早期的现代主义探索,转向了更贴近民间疾苦的现实主义表达。 更具深度的是,本书探讨了知识分子在国共两党围绕知识分子政策的拉锯战中,所经历的精神漂移和最终归宿的抉择。对一些关键人物在解放战争时期的立场转变,我们力求提供一种同情的理解,即这种转变往往是基于对国家长治久安的深切渴望,而非简单的功利主义考量。战火催生了知识分子群体内部深刻的“中国化”意识——他们必须找到扎根于本国文化土壤、服务于底层民众的表达方式。 第三部分:体制内的重塑与隐秘的对话(约1949-1978年) 新中国的建立,标志着知识分子身份的彻底重塑。本书将这一时期定义为“知识分子的‘大他者’塑造”时期。知识分子从独立的文化精英,被纳入国家建设的庞大机器之中。我们细致考察了思想改造运动、反右运动等一系列政治事件对知识群体精神结构造成的深远影响。 本书超越了简单的“受害者”叙事,深入分析了知识分子在新的意识形态框架下,如何努力地“去自我中心化”,试图在新的社会规范中找到自己的位置和价值。我们关注那些身居“二线”的研究者、教师,他们在有限的空间内,如何通过学术研究的“内卷化”和专业化的精进,来保护和延续自己的专业精神。例如,在古典文学、自然科学领域,那些看似“无用”的学术分支,反而成了知识分子们保持学术纯粹性的最后堡垒。 我们特别关注了“文革”期间知识分子所经历的身体和精神的双重磨难,探讨了他们如何通过私下的阅读、私下的交流,来维系一种“精神上的地下世界”,以抵抗外部环境的极端压力。这是一种近乎“隐士哲学”的回归,将学术的严谨性视作对荒谬时代的无声抗议。 第四部分:回归与反思:个体精神的回归之路(约1978年至今) 改革开放的春风,使知识分子群体重新获得了相对宽松的学术环境和表达空间。本书的最后一部分,着重探讨了“被拔乱的根须”重新扎入泥土的过程,以及随之而来的文化焦虑与身份迷失。 在市场经济和全球化的双重驱动下,知识分子的“精英”光环逐渐褪去,他们必须面对“如何成为一个有用的专业人士”的现实问题。我们分析了文化反思思潮、新启蒙运动的兴起,以及知识分子群体在公共领域中对社会治理、道德伦理的再次发声。然而,这种回归并非坦途,新的挑战——商业化诱惑、学术伦理的挑战、以及与大众媒体的隔阂——使得知识分子的公共角色变得更加暧昧和复杂。 本书通过对特定领域(如社会学、历史学、哲学)的代表人物在不同时期的论述变化进行对比研究,旨在揭示一种持续的张力:即知识分子如何平衡对真理的终极追求与对现实责任的履行。 总结: 《静水深流》试图构建一个多维度的历史叙事,它既是社会变迁的编年史,更是中国知识分子在“融入”与“独立”、“奉献”与“自我实现”之间永恒拉锯的精神编年史。它邀请读者深入理解,在任何一个时代,知识分子的价值不在于他们是否完美地回答了所有问题,而在于他们是否拥有在黑暗中持续提问的勇气和能力。他们的故事,是中国近现代精神史最真实、最复杂也最引人深思的底色。

作者简介

一行禅师

1926年出生于越南中部的一行禅师,俗姓阮,在汉传佛教中传统中,出家人都以“释”为姓,“一行”是他的法号,因此人们直接称呼他为“一行禅师”(Thich Nhat Hanh)。禅师毕生宣扬非暴力的和平理念与正念生活之道。1967年,被美国黑人民权运动领袖马丁・路德・金恩提名为当年诺贝尔和平奖候选人。1982年,在法国南部建立了“梅村”禅修中心,秉承“正念必须入世”的信念经常赴世界各地弘法。2001年,获美国哈佛大学医学院身心研究所颁赠的首个“身心灵贡献奖”。

一行禅师通晓越、英、法及中文,除佛学论述之外,有诗集、小说、戏剧、传记等有上百本著作,代表作有《正念的奇迹》、《你可以不生气》、《活得安详》、《一心走路》、《生活是最好的修行》等。其著作被翻译成30多个国家的语言文字,在欧美畅销书排行榜中曾两度进入前10名,长期畅销不衰。

目录信息

前言
自在心语
温暖我心 / 19
如果你能处理你的愤怒,并找到疏解方式,你就能活得快乐,生活便能充满喜乐。
解放的力量 / 22
我们每个人内心都有正念的种子。如果我们知道如何碰触到这颗种子,那么我们就能开始培养正念的能量。
培养自由 / 27
对我来说,没有自由就没有快乐,而自由并非由他人施舍而得;我们必须自己培养自由。
接触奇迹 / 32
我的师父,也就是佛陀曾说,生命只存在于此时此刻。过去已成往事,未来尚未发生。我们只能活在一个时刻——那就是现在。
你便是奇迹 / 34
如果我们知道如何每天持续灌溉天国的种子,那么天国就会变成事实,我们在日常生活中时时刻刻都将活在其中。这是我自身的体验。
自由存于此刻 / 38
现在,我在全世界有数十万个朋友都在修行正念。那些每天修行正念的人,得以转化自己的生活,并滋养其慈悲心与宽容心。透过这样的行为,他们 得以减轻周遭人们的痛苦。
像自由人一样地行走 / 41
你也可以呼唤大地:“大地,大地,我在这里,我在这里。”大地是我们的母亲,总是守候着我们。
美妙的时刻 / 46
当我们能驾驭“平静,自在”时,我们就能进展到“微笑,释放”。当我们呼吸时,即便我们当下并未感受到极度喜乐,我们仍能微笑面对。
练习微笑面对 / 51
在练习“吸气,我微笑”时,你可能会问:“当我心中毫不感到喜悦时,我为何还要微笑?”这个问题的答案是:微笑是个练习。
心怀感激,不再受苦 / 53
我会对食物微笑,再放入我的嘴中,完全了解我口中咀嚼的是什么东西。我用这样的方式咀嚼食物,因此生命、喜悦、坚定、与不惧不畏都变得可能了。
慈悲是解脱的因素 / 60
我自己也经历过许多苦难折磨,因此我能告诉你,唯有慈悲能让你脱离最艰困的处境。慈悲的力量能协助并指引我们,走上脱离艰困处境的光明大道。
理解让慈悲变得可能 / 66
每个人也都有自己的困难、恐惧与担忧。如果我们能看见他人内心的痛苦,我们就可以开始理解他人。一旦能够理解,慈悲就变得可能。
安渡风暴的艺术 / 70
当一场风暴来袭时,总会停留一段时间,然后离开。情绪也是一样,来的时候会停留一阵子,然后离开。
微笑面对惯性能量 / 75
如果我们学会如何用尊重对待我们的身体与情感,我们就能用同样的尊重对待他人。我们用这样的方式在这世界中创造和平、自由与快乐。
问与答
你曾经生气到要抓狂的地步吗?你上回愤怒到抓狂是什么时候? / 85
想要修习成功,得花上多少时间? / 86
我应该花多少时间来练习禅修? / 89
可否请你定义正念?生活中有如此多的杂念,我们该如何修习? / 91
是否可以请你谈谈原谅? / 94
佛教的本质是什么?它是个宗教吗?佛陀是神吗? / 99
什么叫正念?正念又能带来什么? 103
我们能否一面想着过去,同时又计划未来? / 104
请你多谈一些关于呼吸这件事。 / 106
我认为在西方,强调的是成功。有没有所谓成功这件事呢? / 107
什么是禅师? / 110
我是基督徒,我能够修习正念吗? / 111
是否有股力量,在引导你的生命呢?是否有更崇高的力量,给予你方向呢? / 113
你可以谈谈你的诗吗? / 114
· · · · · · (收起)

读后感

评分

因为此刻我是自在的,所以我理解“随处自在”是怎么回事,它不是一种想望,而是一种事实。 我很喜欢这本小书,一百多页,没有艰深的道理,只是娓娓道来,识字的人都可以看懂,里面的道理也很简明,如清水流过心田,看了,应该就懂了。当然,有的人也许还是不懂。 懂,是一种...  

评分

这本书 是一行禅师特别为美国监狱的受刑人(罪犯们)开示的智慧语录:对“被关”的朋友们而言,是一盏明灯,希望它能够照亮你的心,让大家用“闭关”的积极心态,来完成“被关”的消极义务。而对于更广 大被“关”在贪嗔痴的牢狱之中的“自由人”而言,祝福大家从一行 禅师的智...

评分

因为此刻我是自在的,所以我理解“随处自在”是怎么回事,它不是一种想望,而是一种事实。 我很喜欢这本小书,一百多页,没有艰深的道理,只是娓娓道来,识字的人都可以看懂,里面的道理也很简明,如清水流过心田,看了,应该就懂了。当然,有的人也许还是不懂。 懂,是一种...  

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“我的诗是一天当中所发生的事。当我在浇蔬菜或洗碗时,诗就在我心中诞生了。当我在书桌前坐下来时,我做的事就是把诗写出来。诗像灵感般来到我心中,那是我用正念生活的成果。当一首诗诞生后,我可能会了解原来这首诗曾帮助过我。诗就像是“正念的钟声”。 有时候你需要重新...  

评分

“我的诗是一天当中所发生的事。当我在浇蔬菜或洗碗时,诗就在我心中诞生了。当我在书桌前坐下来时,我做的事就是把诗写出来。诗像灵感般来到我心中,那是我用正念生活的成果。当一首诗诞生后,我可能会了解原来这首诗曾帮助过我。诗就像是“正念的钟声”。 有时候你需要重新...  

用户评价

评分

这本书的叙事结构设计得极其巧妙,完全跳脱了我以往阅读的线性思维定式。作者似乎更倾向于使用一种碎片化的、多线索交织的方式来推进故事,这在初期确实给我带来了一点挑战,需要我更加集中注意力去捕捉那些看似不经意的线索和伏笔。然而,一旦我适应了这种独特的叙事节奏,便如同拼图一般,逐渐将那些散落的片段拼凑出一个宏大而又精密的整体画面。最让我印象深刻的是其中对于“时间”这一概念的探讨,它不是一个简单的背景设定,而是贯穿始终的一个哲学命题。书中通过不同角色的视角,展现了对过去、现在和未来截然不同的理解和态度,这种深层次的思考,让我读完一个章节后,总会停下来,反复咀嚼其中的哲理,甚至会联想到我自己的人生轨迹。这种需要读者主动参与解读和构建意义的作品,无疑是更具价值的,它激发了我的好奇心和分析欲,让阅读不再是被动的接受信息,而变成了一种主动的探索过程。

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总的来说,这是一部需要慢慢品味的佳作,绝非那种可以囫囵吞枣快速读完的作品。它像是一杯陈年的威士忌,初入口时可能略显辛辣或陌生,但随着时间的推移,那种醇厚的后劲和层次感便会缓缓释放出来,令人回味无穷。这本书的价值,并不在于它讲述了一个多么跌宕起伏的故事,而在于它提供了一种看待世界的全新视角。它鼓励我们去质疑既定的观念,去探索那些被我们习惯性忽略的细微之处。我发现,自从读了这本书之后,我走路看世界的角度都好像发生了一些微妙的变化,对身边的人和事,都多了一层审视和理解的深度。它真正做到了“润物细无声”的效果,将深刻的思考和美学享受,不动声色地融入到每一个文字细节之中,绝对是近期阅读体验中最值得推荐的一本。

评分

拿到这本新书,我满心期待地翻开了扉页,想看看作者这次又要带我们去怎样的奇妙旅程。说实话,这本书的封面设计得非常吸引人,那种淡淡的、略带复古的色调,一下子就把我的思绪拉到了一个宁静而又充满故事感的世界里。我尤其喜欢封面上那个抽象的图案,它没有明确指向任何事物,却又仿佛蕴含了万千景象,让人忍不住想去探寻它背后的深意。初读几页,我就被那种细腻入微的文字功底给征服了。作者的笔触如同春日里最轻柔的风,不疾不徐地拂过每一个场景,每一个人物的内心世界。他对于环境的描绘,简直达到了令人惊叹的程度,仿佛我能真切地闻到空气中泥土的芬芳,听到远方传来模糊的钟声。这种沉浸式的阅读体验,让我彻底忘记了周围的喧嚣,完全沉浸在了作者构建的那个独一无二的平行宇宙中。整本书的节奏把握得恰到好处,既有引人入胜的悬念和转折,也有让人会心一笑的幽默片段,使得阅读过程充满了惊喜与愉悦,绝对是一次精神上的盛宴。

评分

不得不提的是,这本书的人物塑造是如此的立体和鲜活,简直让人感觉他们就坐在我对面与我交谈。书中没有绝对的好人或坏人,每个角色都带着他们自身的复杂性、矛盾和成长的轨迹。我特别钟情于那个表面上看起来最不起眼的小配角,他的台词虽然不多,但每一个字都像是一颗精心打磨的宝石,折射出深刻的人生智慧。作者对人物内心挣扎的刻画,细致到让人心疼,他没有用大段的心理独白来解释,而是通过微妙的肢体语言、不经意的眼神交流,甚至是沉默,来传达角色内心的风暴。我感觉自己就像一个旁观者,却又深入骨髓地理解了他们的喜怒哀乐。这种细腻的情感描摹,使得这本书的共鸣感极强,读到某些情节时,我甚至能清晰地感受到角色那种无力感或顿悟时的豁然开朗,这无疑是对作者高超叙事技巧的最好证明。

评分

从文学风格上来说,这本书展现出一种令人惊艳的多元性,它并非固守于某一种固定的文体。在某些篇章里,它的文字充满了古典的韵律和诗意,那些长句如同乐曲般流畅而华美;而到了叙述紧张的冲突场景时,笔锋则变得极其凝练、简洁有力,仿佛是新闻报道般的直击要害,节奏感陡然加快,让人屏息凝神。这种游刃有余的风格转换,使得整本书读起来丝毫不会感到单调乏味。我尤其欣赏作者在描述一些超现实的场景时所展现出的想象力,那些构建出来的异域风光和奇特规则,虽然跳出了我们日常经验的范畴,却又有着内在的逻辑自洽性,让人深信不疑。这种对语言的掌控力,已经超越了一般的写作技巧,更像是一种艺术家的创作,大胆而精确,每一次翻页都像是在揭开一个新的艺术画卷。

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看了都对的大道理,目录基本就是全书内容了

评分

2013年圣诞节,杭州读完了。

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一行禅师的文字很美,很实际。生活就是修行。

评分

我很喜欢这本书,尤其是英文版本。Be free where you are.

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我很喜欢这本书,尤其是英文版本。Be free where you are.

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