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灵居

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汤虎 作者
重庆大学出版社
译者
2013-5 出版日期
147 页数
26.00元 价格
平装
丛书系列
9787562470847 图书编码

灵居 在线电子书 图书标签: 风水  建筑  民俗  建构  2014  要借的书  美学设计     


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发表于2024-11-25


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灵居 在线电子书 用户评价

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消遣读物。前部分有《十六字阴阳秘术》的吊诡,与“灵”沾了点边,后半部几乎成了中国传统家具、传统建筑的介绍~

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语言通俗,很多知识点十分有趣,让人恍然大悟。

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喝一壶茶看一下午吹一次牛翘二郎腿的书

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灵居 在线电子书 著者简介

汤虎,画家,古董商。重庆美协常务理事,重庆民间工艺美术研究会会长,多家房产机构风水顾问。在古玩、建筑、美学艺术上颇有建树。

博客http://blog.sina.com.cn/u/1454603647


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灵居 在线电子书 图书描述

本书按照山水环境、建筑方位、大门、客厅、书房、卧室、建筑天顶的顺序,介绍了中国传统的建筑隐形法则(四象、五行、形煞……)。近百张照片、手绘,让风水入门更具趣味性。内容包括:

地名含义

“山之南水之北为阳,山之北水之南为阴”,其实单单一个简单的地名就可以推测出这个地方的外部环境了。以浏阳为例,因为其北面是大围山,南面是浏阳河,应了“山南水北为阳”,因此才有了这个名字。

择山选水

在中国人的世界观里,有一个“五行理论”——天地万物按照自然属性都可以分为金、木、水、火、土中的一种,山也不例外。圆形的山被认为是“金”的形状,因而象征富贵;如波浪般蜿蜒的山看上去很像水波,象征财富;而“智者乐水”,因此也象征智慧。

从远处缓缓地、曲折地流向村子、住宅的水被称为“九曲水”,因为“屈曲有情”,所以被认为是吉水;如一条腰带一样环绕着村子和住宅的水叫做“腰带水”或者“玉带环腰”,故宫太和殿前的金水河就是这种格局。

装修禁忌

“门对面谓相骂”,这是人们常说的“门冲格局”。古人在造门时都会竭力避开大门对着大门。在中国的传统文化中,每户大门通常都会有守护神护宅,守护神之间相互对着,日子长了,也会怒目而视。

寻找财位

财位在每个房子的客厅处,从玄关进入客厅,入口斜对面的地方就是我们说的“明财位”。找到财位后,就要着手开始布置,财位上不宜放漏水的东西,适合放“招财”的事物……

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灵居 在线电子书 读后感

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中国古代社会讲究风水,不管是城郭选址,还是墓地设计、家具摆设等都有讲究。风水一词最早见于晋朝郭璞所著《葬书》,“葬者乘生气也。气乘风则散,界水则止。古人聚之使不散,行之使有止,故谓之风水。”古人认为埋葬死者应该找寻有“生气”的地穴,这样才能使之再生。总体来...

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中国古代社会讲究风水,不管是城郭选址,还是墓地设计、家具摆设等都有讲究。风水一词最早见于晋朝郭璞所著《葬书》,“葬者乘生气也。气乘风则散,界水则止。古人聚之使不散,行之使有止,故谓之风水。”古人认为埋葬死者应该找寻有“生气”的地穴,这样才能使之再生。总体来...

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中国古代社会讲究风水,不管是城郭选址,还是墓地设计、家具摆设等都有讲究。风水一词最早见于晋朝郭璞所著《葬书》,“葬者乘生气也。气乘风则散,界水则止。古人聚之使不散,行之使有止,故谓之风水。”古人认为埋葬死者应该找寻有“生气”的地穴,这样才能使之再生。总体来...

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中国古代社会讲究风水,不管是城郭选址,还是墓地设计、家具摆设等都有讲究。风水一词最早见于晋朝郭璞所著《葬书》,“葬者乘生气也。气乘风则散,界水则止。古人聚之使不散,行之使有止,故谓之风水。”古人认为埋葬死者应该找寻有“生气”的地穴,这样才能使之再生。总体来...

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