灵居

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汤虎,画家,古董商。重庆美协常务理事,重庆民间工艺美术研究会会长,多家房产机构风水顾问。在古玩、建筑、美学艺术上颇有建树。

博客http://blog.sina.com.cn/u/1454603647

出版者:重庆大学出版社
作者:汤虎
出品人:
页数:147
译者:
出版时间:2013-5
价格:26.00元
装帧:平装
isbn号码:9787562470847
丛书系列:
图书标签:
  • 风水 
  • 建筑 
  • 民俗 
  • 建构 
  • 2014 
  • 要借的书 
  • 美学设计 
  • 杂 
  •  
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本书按照山水环境、建筑方位、大门、客厅、书房、卧室、建筑天顶的顺序,介绍了中国传统的建筑隐形法则(四象、五行、形煞……)。近百张照片、手绘,让风水入门更具趣味性。内容包括:

地名含义

“山之南水之北为阳,山之北水之南为阴”,其实单单一个简单的地名就可以推测出这个地方的外部环境了。以浏阳为例,因为其北面是大围山,南面是浏阳河,应了“山南水北为阳”,因此才有了这个名字。

择山选水

在中国人的世界观里,有一个“五行理论”——天地万物按照自然属性都可以分为金、木、水、火、土中的一种,山也不例外。圆形的山被认为是“金”的形状,因而象征富贵;如波浪般蜿蜒的山看上去很像水波,象征财富;而“智者乐水”,因此也象征智慧。

从远处缓缓地、曲折地流向村子、住宅的水被称为“九曲水”,因为“屈曲有情”,所以被认为是吉水;如一条腰带一样环绕着村子和住宅的水叫做“腰带水”或者“玉带环腰”,故宫太和殿前的金水河就是这种格局。

装修禁忌

“门对面谓相骂”,这是人们常说的“门冲格局”。古人在造门时都会竭力避开大门对着大门。在中国的传统文化中,每户大门通常都会有守护神护宅,守护神之间相互对着,日子长了,也会怒目而视。

寻找财位

财位在每个房子的客厅处,从玄关进入客厅,入口斜对面的地方就是我们说的“明财位”。找到财位后,就要着手开始布置,财位上不宜放漏水的东西,适合放“招财”的事物……

具体描述

读后感

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中国古代社会讲究风水,不管是城郭选址,还是墓地设计、家具摆设等都有讲究。风水一词最早见于晋朝郭璞所著《葬书》,“葬者乘生气也。气乘风则散,界水则止。古人聚之使不散,行之使有止,故谓之风水。”古人认为埋葬死者应该找寻有“生气”的地穴,这样才能使之再生。总体来...

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中国古代社会讲究风水,不管是城郭选址,还是墓地设计、家具摆设等都有讲究。风水一词最早见于晋朝郭璞所著《葬书》,“葬者乘生气也。气乘风则散,界水则止。古人聚之使不散,行之使有止,故谓之风水。”古人认为埋葬死者应该找寻有“生气”的地穴,这样才能使之再生。总体来...

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中国古代社会讲究风水,不管是城郭选址,还是墓地设计、家具摆设等都有讲究。风水一词最早见于晋朝郭璞所著《葬书》,“葬者乘生气也。气乘风则散,界水则止。古人聚之使不散,行之使有止,故谓之风水。”古人认为埋葬死者应该找寻有“生气”的地穴,这样才能使之再生。总体来...

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中国古代社会讲究风水,不管是城郭选址,还是墓地设计、家具摆设等都有讲究。风水一词最早见于晋朝郭璞所著《葬书》,“葬者乘生气也。气乘风则散,界水则止。古人聚之使不散,行之使有止,故谓之风水。”古人认为埋葬死者应该找寻有“生气”的地穴,这样才能使之再生。总体来...

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中国古代社会讲究风水,不管是城郭选址,还是墓地设计、家具摆设等都有讲究。风水一词最早见于晋朝郭璞所著《葬书》,“葬者乘生气也。气乘风则散,界水则止。古人聚之使不散,行之使有止,故谓之风水。”古人认为埋葬死者应该找寻有“生气”的地穴,这样才能使之再生。总体来...

用户评价

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中国人关于建筑的智慧,是千百年来中国人所沿袭下来的学问。学习、收藏了!

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挺棒的 不怎么迷信 川美人

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介绍太师椅的时候,手贱百度了一下,竟然完全跟百度百科一样。。作者你还能更懒一点吗?

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喝一壶茶看一下午吹一次牛翘二郎腿的书

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