現代世界的誕生 在線電子書 圖書標籤: 曆史 人類學 麥剋法蘭 社會史 現代性 社會學 思想史 文化史
發表於2025-03-17
現代世界的誕生 在線電子書 pdf 下載 txt下載 epub 下載 mobi 下載 2025
看過尼爾 弗格森的帝國的朋友,應該伴著埃爾加的《威風凜凜進行麯》,感受一下日不落的光榮。
評分一言蔽之,現代性是經濟、政治、社會、意識形態的分立與組閤,如果融閤則呈非現代性(可嘆近年我國的現代性在退步)。全書從戰爭、技術、階級、文化、傢庭等視角,展現大英帝國如何艱難並幸運地湊齊瞭七顆龍珠,開創現代社會模式。天不生大英,萬古如長夜啊!我喜歡書中引用的托剋維爾的話,他說英美社會方方麵麵呈現齣一種理智的平衡和節製,溫和不走極端,這不就是儒傢溫良恭儉的中庸理想嗎
評分麥剋法蘭最大的問題在於,講到瞭現代社會的諸種錶徵,但錯誤地把錶徵的齣現當作瞭現代性産生的原因,事實上,隻有在某種現代性根基率先萌發的基礎上,纔可能齣現各種錶徵。正是這種本末倒置,使他和彭慕蘭、傑剋.古迪一樣無法揭示“現代世界的誕生”之原因。
評分流暢的演講,很容易讀。作者認為現代世界的産生不是必然會發生的客觀規律,亦非“西方奇跡”,而是獨屬英格蘭(不含蘇格蘭威爾士遑論愛爾蘭)的偶然契機。作為一種解釋曆史的觀點,很有道理。盡管全書幾乎把英格蘭的一切細枝末節,都引申到孕育現代世界,於是降低瞭說服力。這一觀點更加昭示瞭其他國傢特彆是中國“師夷長技”純屬癡心妄想,所以還是丟棄幻想,少開移植藥方,老老實實自己探索,走一步看一步吧。
評分閱讀此書是一種享受,作者旁徵博引,譯筆也非常優美!麥剋法蘭講到瞭經濟,政治,宗教和親屬關係的分離,認為這是現代社會的特徵,這是他的創見。感覺這裏似乎可以和布爾迪厄的field理論相溝通和發揮。此外,我們似乎還可以繼續追問,這些領域分離瞭,但彼此之間就隔絕瞭麼?它們之間的關係如何?會不會有時也互相滲透呢?有沒有一個主導領域呢?參照西美爾對貨幣的論述,以及麥氏的有些論述,感覺貨幣對各個領域的滲透是很明顯的,也許是主導性的。
艾倫•麥剋法蘭(Alan Macfarlane, 1941— )
英國曆史學傢、人類學傢,劍橋大學國王學院終身院士,英國皇傢曆史學會院士,皇傢人類學會院士,英國科學院歐洲科學院院士。他1941年齣生於印度,在英國受教育,先後在牛津大學、倫敦政治經濟學院(LSE)和倫敦大學東方和非洲研究學院(SOAS)學習曆史和人類學,獲博士學位。麥剋法蘭在喜馬拉雅山區(尼泊爾和阿薩姆)有30年田野經驗。他還是著名電視節目製作人,在著名的“第四頻道”、“世界起飛的那一天”係列節目擔任專傢顧問。
麥剋法蘭關注現代世界諸起源及特性之比較研究,研究對象覆蓋西歐、喜馬拉雅地區和日本等三大文化區域。著有關於英國、尼泊爾、日本及中國人類學及曆史研究專著20餘部,被翻譯成法文、德文、西班牙文、日文、韓文、中文等多種文字在數十個國傢齣版。包括《英國個人主義的起源》《玻璃的世界》《給莉莉的信:關於世界之道》《日本鏡中行》《綠色黃金:茶葉的故事》《都鐸和斯圖亞特王朝英國的巫術》《曆史共同體的重建》《17世紀牧師拉爾夫•喬斯林的傢庭生活》《資本主義文化》和《現代世界的形成》《啓濛之所 智識之源:一位劍橋教授看劍橋》等。
劉北成(評議人)
清華大學曆史係教授,博士生導師,《世界曆史》編委 、世界近代史學會副秘書長。長期從事世界近代史和西方思想史的教學與研究,在評介當代西方後現代主義思想、譯介國外史學及世界近代史研究方麵成就斐然。著有《福柯思想肖像》《本雅明思想肖像》,主要譯著包括《論曆史》(布羅代爾),《瘋癲與文明》(福柯),《規訓與懲罰》(福柯),《閤法化危機》(哈貝馬斯),《言語與現象》(德裏達),《立場》(德裏達),《公共領域的結構轉型》(哈貝馬斯),《美國的故事》(房龍),《白銀資本》(貢德•弗蘭剋),《曆史研究》(湯因比) 。
管可穠(譯者)
麥剋法蘭著作中文簡體版的惟一譯者,已翻譯齣版《英國個人主義的起源》《玻璃的世界》《日本鏡中行》《給莉莉的信:關於世界之道》《啓濛之所 智識之源:一位劍橋教授看劍橋》等多部麥剋法蘭的著作。
★劍橋大學人類學教授,英國皇傢曆史學會、人類學會院士麥剋法蘭
★四十年潛心歐美亞澳等文明間比較研究
★畢生索解現代世界起源之創獲,敬獻中國讀者
本書是我畢生思考現代世界起源問題的集成。
我是有的放矢,專為中國讀者而寫作的。——艾倫•麥剋法蘭
——麥剋法蘭如何挑戰馬剋思、韋伯 、塗爾乾和彭慕蘭的經典理論,將舊製度與現代世界的“大分流”,追溯至12—18世紀工業化的英國與勤業化的歐亞大陸之間的分道揚鑣?
——他又如何定義現代世界的本質和特徵?這一標準是否適用於中國的現代化進程?
——英格蘭的奇跡誕生於經濟、社會、政治和宗教領域的徹底分立與組閤中。這為處在十字路口的中國帶來怎樣的藉鑒和反思?
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本書內容簡介
《現代世界的誕生》是英國著名曆史學傢、人類學傢麥剋法蘭以數十年來潛心歐美亞澳等文明間的比較研究為基礎,將自己畢生索解現代世界起源問題的集成,敬獻給中國讀者。
延續早年《英國個人主義的起源》這部革命性著作中的觀點,麥剋法蘭以翔實的史料,顛覆瞭馬剋思、韋伯、塗爾乾和彭慕蘭等思想傢和學者關於舊製度與現代世界“大分流”的經典理論,將現代世界的源頭上溯至12—18世紀工業化的英國與勤業化的歐亞大陸之間的分道揚鑣;並對現代性的本質和特徵提齣瞭獨到的見解,那就是經濟、社會、政治和意識形態(或曰宗教)等領域的徹底分立與組閤。
麥剋法蘭以最古老的現代國傢英格蘭作例,通過描述英格蘭社會方方麵麵的獨特性,絲絲入扣地剖解開啓現代性大門的每一把鑰匙及其之間的關係。他希望這幅關於“英格蘭奇跡”的比較性畫麵,可以幫助中國讀者理解西方的曆史與中國的現狀,思考如何在個人主義的現代社會解決最棘手的“社會凝聚”問題。
叢書簡介
本書是由清華大學國學研究院主編的“講學社叢書”第一輯,內容脫胎於麥剋法蘭教授2011年受國學院之邀在清華園所作“王國維紀念講座”。“王國維紀念講座”是清華國學院創辦的“三大紀念講座”之一,還包括“梁啓超紀念講座”和“陳寅恪紀念奬座”,分彆處理“美學、比較文學與漢學”、“思想與宗教”、“邊疆民族史”等課題,以追念並繼承民國時期清華國學院三大導師的傳統。講座同時邀請國內相關領域的學者進行對話和評議,以體現學術全球化時代的文化間性。其成果匯集成“講學社叢書”,以期為社會提供一個文化交鋒的鮮活案例。梁啓超組織的“講學社”曾促成中國現代史上最著名的幾次來華學術交流,先後邀請到杜威、羅素、杜裏舒和泰戈爾,不僅轟動當時,而且影響深遠。因此,“講學社叢書”是接著講學社的計劃來講的,是接著梁任公未竟的事業來講的。
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沒有人想要理解工業化世界的重大現代變革,卻可以不去研究麥剋法蘭的卓越學術成果。——James Q. Wilson,《華爾街日報》
麥剋法蘭是我們所擁有的最具洞察力的作者之一。——Paul Barker,《標準晚報》
麥剋法蘭的著作探討的是有關現代化、全球化的大課題,其研究路徑也體現瞭某些新的學術潮流。此外,從考察日常事物切入,將重大的學術話題寫得很有趣味,非有舉重若輕的能力不可。
這部著作充滿瞭精闢的創見,發人深省。尤其是,他給我們構建瞭一個現代化過程中的英國形象,幾乎處處都可以用來對照中國的曆史與現實。——劉北成
这本书的书名虽然叫现代世界的诞生,但全书讲的全部是英国的事情。这也就算了,毕竟序言里有过解释,问题在于就算是讲英国也讲的非常糟糕,而且不符合最起码的学术标准。 其一,整本书里不同年代的事物不加区分的混在一起,同一段话里经常包含了从13世纪到19世纪不...
評分麦克法兰的新书《现代世界的诞生》出版的同时,英国学者贝利的《现代世界的诞生:1780-1914》几乎同时面世。武大学者刘仲敬对两书使用的材料、研究方法和结论进行了评价。 知识结构有偏差错位 新政治史和经济史是麦克法兰的短板,但他的良好洞见往往能弥补弱点。攻击他...
評分这篇采访稿中,马克法兰先生对有些争议给予了回应,感兴趣的童鞋可以看看。 ----------------------------------------------------------- 在人类学教授麦克法兰看来,很多人过分夸大了一些历史事件对世界的影响,“当我们真正回到历史的转折点,你很可能发现促使世界发生变...
評分1941年出生于印度,先后在牛津大学、伦敦政治经济学院和伦敦大学东方和非洲研究学院学习历史和人类学,现为剑桥大学社会人类学系教授。他在喜马拉雅山区有30年的田野经验,还在著名的“第四频道”、“世界起飞的那一天”系列节目担任专家顾问。他的新著《现代世界的诞生》是其...
評分近日,《给莉莉的信》作者麦克法兰的新书《现代世界的诞生》由上海人民出版社出版,麦克法兰以翔实的史料,颠覆了马克思、韦伯、涂尔干和彭慕兰等思想家和学者关于旧制度与现代世界“大分流”的经典理论,将现代世界的源头上溯至12-18世纪工业化的英国与勤业化的欧亚大陆之间的...
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