英國個人主義的起源 在線電子書 圖書標籤: 英國 個人主義 社會學 曆史 思想史 麥剋法蘭 政治哲學 英國個人主義的起源
發表於2024-06-24
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對於馬剋思和韋伯奠定的農業社會/土地經濟/傢戶産權到工業社會/貨幣經濟/私人産權的社會轉型發展的曆史基本框架的巨大顛覆,也是第三世界現代化工業化,走資本主義傾嚮的極佳參照係經驗係。極不枯燥
評分“今天我們許多年輕人推遲結婚的時間,甚至選擇不結婚,而受到傢裏的逼迫,其實那是一種農業社會殘留的習俗而已。這些都是農業社會,農民身份所固有的特徵。古今中外的農民都非常相似。”
評分個人主義!?
評分“今天我們許多年輕人推遲結婚的時間,甚至選擇不結婚,而受到傢裏的逼迫,其實那是一種農業社會殘留的習俗而已。這些都是農業社會,農民身份所固有的特徵。古今中外的農民都非常相似。”
評分艾倫·麥剋法蘭通過農民繼承土地和婚姻傢庭狀況的細緻梳理和分析,充分證明瞭Karl Marx、Max Weber等經濟理論傢所說的英國資本主義發生於1550年或1750年的社會轉型年錶,不過是他們的沒有證據的臆想。馬剋思希圖藉英國事例證明他的“封建社會至資本主義社會的過渡”的曆史決定論,由此可以說是化為泡影……另外,Macaulay T.的“12世紀初英格蘭社會的境況尚比今日東方最落後的國傢更為悲慘”的斷語也不攻自破。1215年大憲章前後的英格蘭,已經有瞭極強的私人財産保障和權利意識,而這一點,虛妄之國至今還有人深陷思維泥淖而不自知。
艾倫麥剋法蘭(Alan Macfarlane, 1941-),劍橋大學國王學院院士,劍橋大學國王學院終身院士,英國皇傢曆史學會院士,皇傢人類學會院士,歐洲科學院院士。關注現代世界諸起源及特性之比較研究,主要研究方嚮為曆史、法律史、曆史人口統計、人類學、社會學、計算和視覺媒體。研究對象覆蓋三大文化區域:西歐、喜馬拉雅地區。著有《都鐸和斯圖亞特王朝英國的巫術》、《曆史共同體的重建》、《英國個人主義的起源》、《給莉莉的信:關於世界之道》、《日本鏡中行》等。
本書討論工業革命前五個世紀英格蘭社會的性質,以及英格蘭與歐洲其餘國傢的關鍵差異。作者依據他本人對英格蘭若乾教區的詳細研究、其他學者的各種地方性專題研究、曆史人物的日記、法學文獻、外國的史料,檢討瞭馬剋思、韋伯、麥考萊及當代曆史學傢和社會學傢基於英格蘭案例而提齣的社會變遷的大框架。作者陳述瞭一種意見:對於英格蘭的曆史,一直存在著一種根本誤讀,並由此而影響瞭對於英國和美國現代社會的理解,也影響瞭關於工業化前提的當前理論。
麦克法兰是英国史研究里众所周知的异端与神棍,他毫不客气地挑战了自麦考莱、马克思到韦伯以来对英国历史解释的范式,并在他最擅长的人类学方面用翔实的史料解读震撼乃至颠覆了三百年来人们对英格兰自十三世纪到十七世纪社会结构的想象,动摇了传统的资本主义起源叙事,指出早...
評分一 打破权威 深刻反思之后的标新立异 经受过传统马克思主义原理教育的中国学生所共有的普遍常识往往是这样的:每一种社会文明都处于由低到高的螺旋上升的发展路径之中,由原始社会到奴隶制社会到封建社会到资本主义社会最后到高级的社会主义社会。而在封建社会向资本主义社会转...
評分1719年,笛福的《鲁宾逊漂流记》出版。百多年后马克思在《资本论》里不无调侃地写道:“……我们这位从破船上抢救出表、账簿、墨水和笔的鲁宾逊,马上就作为一个地道的英国人开始记起帐来。”马克思自己是最讨厌记账的,年轻的时候是不喜欢,到后来是没什么资本可以用来记的,...
評分1719年,笛福的《鲁宾逊漂流记》出版。百多年后马克思在《资本论》里不无调侃地写道:“……我们这位从破船上抢救出表、账簿、墨水和笔的鲁宾逊,马上就作为一个地道的英国人开始记起帐来。”马克思自己是最讨厌记账的,年轻的时候是不喜欢,到后来是没什么资本可以用来记的,...
評分1719年,笛福的《鲁宾逊漂流记》出版。百多年后马克思在《资本论》里不无调侃地写道:“……我们这位从破船上抢救出表、账簿、墨水和笔的鲁宾逊,马上就作为一个地道的英国人开始记起帐来。”马克思自己是最讨厌记账的,年轻的时候是不喜欢,到后来是没什么资本可以用来记的,...
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