中国近代史上的自由主义

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出版者:社会科学文献出版社
作者:郑大华
出品人:
页数:519
译者:
出版时间:2008-8
价格:69.00元
装帧:平装
isbn号码:9787509702659
丛书系列:中国近代思想史研究集刊
图书标签:
  • 自由主义
  • 近现代思想史
  • 学术研究-公民社会理论
  • 中国问题
  • 思想文化史
  • Z4文集
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  • 近代中国
  • 思想解放
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具体描述

《中国近代史上的自由主义》主要内容:自由主义作为中国近代史上的一种重要思潮,其本身经历了发生、发展和衰弱的复杂历程,在中国近代思想史上亦发挥过重要作用,产生过多种影响。如何认识和评价中国近代史上的自由主义,不仅是中国近代思想史研究的重要内容,也关乎时代对自由主义的价值判断。近年来,学术界对自由主义思潮的研究非常活跃,成果也不少,但也表现出某种非历史主义倾向,这不仅造成了一些学术混乱,也容易误导广大读者,产生不好的社会影响。因此,以唯物史观为指导,从历史事实出发,对中国近代史上的自由主义进行多视角、多维度的实事求是的研究是非常必要的。研究的目的是,对近代中国的自由主义思潮正本清源,还其本来的历史面目。《中国近代史上的自由主义》内容丰富,值得一读。

《中国近代史上的自由主义》是一部探讨中国近代历史进程中自由主义思潮兴起、发展及其复杂影响的学术著作。本书并非一部单纯的史实堆砌,而是致力于深入剖析自由主义如何在西方文明涌入的冲击下,在中国这片古老的土地上扎根、变异,并与中国自身的政治、社会、文化土壤发生深刻互动。 本书首先追溯了西方自由主义的起源及其核心理念,包括个体权利、有限政府、法治、市场经济、代议制民主等。在此基础上,作者详细梳理了19世纪末20世纪初,随着“西学东渐”的浪潮,这些自由主义思想是如何被介绍、翻译和接受的。从严复对“天演”与“自由”的早期阐释,到梁启超对立宪政治的推崇,再到五四新文化运动中对科学与民主的呼唤,作者细致地描绘了不同历史时期、不同思想流派对自由主义的理解与实践。 然而,本书的重点并不在于简单介绍自由主义的“输入”,而在于揭示它在中国语境下的“在地化”过程。作者认为,中国近代的社会结构、文化传统以及面临的民族危机,都深刻地影响了自由主义在中国的发展路径。例如,在救亡图存的时代背景下,自由主义的某些主张,如个人解放,往往与国家独立、民族复兴的目标发生张力。一些知识分子在追求自由的同时,也面临着如何构建强大国家、实现社会秩序的难题。这种张力导致了自由主义在中国表现出不同于西方的复杂性和多重面向。 书中深入探讨了自由主义在中国不同政治派别中的实践。国民党在早期也曾吸纳了不少自由主义的元素,试图建立一个立宪国家。然而,在革命与建设的过程中,其对自由主义的运用又呈现出其自身的特点和局限。同时,书中也分析了新文化运动中一些激进的自由主义者,他们对传统文化的批判,以及对西方模式的引进,如何在客观上为后来的激进思潮铺平了道路。 本书还特别关注了自由主义在中国社会中的传播媒介和受众。报刊、杂志、学术团体、留学生群体在其中扮演了重要角色。作者通过对大量一手史料的梳理,展现了自由主义思想如何在社会精英中传播,并如何对当时的社会思潮产生影响。同时,本书也审视了自由主义在面对中国农民、工人等社会底层群体时的接受程度和转化过程,揭示了其在不同社会阶层中的接受差异。 更重要的是,《中国近代史上的自由主义》并非为自由主义在中国的发展唱赞歌,而是对其在中国近现代历史中的作用和局限进行了一种审慎的评估。作者承认自由主义在中国近代的引入,极大地促进了中国思想的启蒙,推动了社会变革,为中国走向现代化提供了重要的思想资源。但同时,书中也毫不回避地指出,由于历史条件的限制、对西方思想的理解偏差、以及与中国具体国情的互动,自由主义在中国的发展并非一帆风顺,甚至在某些时期遭遇了严峻的挑战和曲折。 本书的价值在于其批判性的视角和深刻的洞察力。作者并没有将自由主义视为一套僵化的教条,而是将其视为一种动态的、不断被解释和重塑的思想资源。通过对中国近代史的深入研究,本书不仅为理解中国近代的思想史提供了重要的视角,也为我们反思当代中国在现代化进程中面临的挑战和选择,提供了宝贵的历史镜鉴。它提醒我们,任何一种外来思想的引入,都必须经过本土化的消化和转化,才能真正适应并促进自身社会的发展。 总而言之,《中国近代史上的自由主义》是一部力求客观、严谨、深入的学术著作,它致力于拨开历史的迷雾,还原自由主义在中国近代历史舞台上的真实面貌,分析其在中国现代化道路上的复杂作用,并引发读者对中国近现代转型深刻的反思。

作者简介

郑大华,男土家族人,湖南永顺人。1990年北京师范大学历史系毕业,获历史博士学位。长期从事中国近现代思想文化史,尤其是民国思想文化史研究,先后出版《梁漱溟与现代新儒学》(台湾文津出版社,1993年版)《梁漱溟与胡适:文化保持广义与西化思潮的比较》(中华书局,1994年版)《张君劢学术思想评传》(北京图书馆出版社,1999年版)、《民国乡村建设运动》(社会科学文献出版社2000年版)、《梁漱溟溟传》(人民出版社2001年版)等学术专著共8部。《最后一个儒家》(湖南人民出版社,1989年版)《儒教中国及其现代命运》(中国社会科学出版社,2000年版)等译著4部《西方民主在近代中国》(中国青年出版社,2003年版)等合著3部,点校整理资料共8种,12册,近500万字,在国内外学术刊物上发表论文百余篇。现在为湖南省人民政府“芙蓉学者计划”特聘教授,湖南师范大学特聘教授,博士生导师;中国社会科学院近代史研究所研究员、思想史研究室主任,研究生院教授、博士生导师,中国近代思想研究中心主任。

目录信息

历史为什么没有选择自由主义——关于“中国近代自由主义”的对话
试论有中国特色的自由主义(1890~1949)
近代中国自由主义:不结果实的精神之花
近代中国的自由主义:缘起与衍变
中国自由主义与激进主义之比较——从清末民初到五四时期为个案的心理类型学分析
近代中国自由主义的类型及演变格局
自由主义的民族主义:理论内涵与整体逻辑
乾嘉后期汉学的学术兼容精神——兼论乾嘉汉学的社会政治观念
晚清“自由”语词的生成考略:1820~1900年代
自由主义若干思想观念的早期输入
论晚清自由主义者的思想、实践与认识误区
多少,还是有无?——试析《现代评论》对个人自由的诉求
民族危机下的中国自由主义——以20世纪30年代天津《益世报》为中心
20世纪30年代自由主义者对国民党的态度——以《独立评论》为中心的探讨
1930年代自由主义知识分子的意大利法西斯主义观——以《东方杂志》和《国闻周报》为中心的考察
论20世纪40年代后期自由主义学人的宪政理想
最后的绝唱:1948年前后关于自由主义的讨论
近代中国历史大变局中的自由主义知识分子——以“科学社”同人群体为中心的考察
大陆赴台自由知识分子1950年代对平等观的调整
严复自由观再探讨
严复与中国自由主义思潮的开启
论五四时期钱玄同的自由主义思想
1921~1925年丁文江政治思想论析——以《努力》周报为中心的探讨
胡适“健全的个人主义”与“自由”的分野
胡适与现代中国的自由主义
“修正的民主政治”辨析——重审张君劢1930年代的民主观念和制度设计
傅斯年的自由社会主义思想论析
陈序经自由主义思想的特质——以其主权论述为中心的考察
社会主义讲习会与日本社会主义者
“自由主义与近代中国(1840~1949)”学术研讨会综述
后记
· · · · · · (收起)

读后感

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用户评价

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在我阅读的众多中国近代史书籍中,《中国近代史上的自由主义》无疑是让我印象最深刻的一部。它提供了一个全新的视角,让我能够更深刻地理解那个时代的思想激荡和知识分子的探索。我一直对自由主义在中国的发展感到好奇,它如何在中国这样一个具有深厚传统文化底蕴的国家落地生根?这本书的作者给出了非常详实的答案。书中不仅仅是罗列了自由主义的经典概念,更是深入分析了它在中国不同时期、不同思想家那里所呈现出的具体形态。我从中了解到,自由主义在中国的发展并非一帆风顺,而是经历了多次的曲折和反复,并且与民族主义、民粹主义等思潮产生了复杂的互动。作者的论述逻辑严谨,引用的史料丰富,让我能够感受到那个时代思想的碰撞与张力。这本书让我对中国近代史的理解,从表面的事件,深入到了内在的思想变革。

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这本书就像一把钥匙,为我打开了理解中国近代思想史的一扇新大门。我一直对那个时代充满好奇,尤其是那些试图革新中国的先驱们,他们的思想是如何形成的,又如何影响了历史的走向。作者在《中国近代史上的自由主义》中,并没有简单地将自由主义视为一个外来的舶来品,而是深入探讨了它在中国土壤上生根发芽的独特过程。我特别喜欢作者对不同派别、不同个体之间思想差异的梳理,比如如何看待国家、个体、权利、义务等问题,这些都反映了当时思想界激烈的争鸣。书中对于自由主义与中国传统儒家思想的张力以及融合的探讨,也让我受益匪浅。我从中了解到,自由主义并非是全盘西化的代名词,而是在中国特定历史条件下,一种不断被再阐释、再塑造的思想。作者的文字流畅而不失严谨,引用的史料翔实可靠,使得整本书读起来既有学术的深度,又不乏故事的吸引力。它让我更加理解,为什么中国近代史会呈现出如此复杂而曲折的面貌。

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这本书就像一幅徐徐展开的画卷,将中国近代思想史上最动人的篇章之一展现在我的眼前。《中国近代史上的自由主义》不仅讲述了自由主义思想的传入,更重要的是,它深入剖析了这种思想如何在中国的土壤上生根发芽,以及它与中国传统文化、社会现实之间发生的复杂互动。我尤其喜欢作者对不同历史时期、不同知识分子群体对自由主义理解的细致区分。比如,从晚清的改良派到民国初年的新文化运动,自由主义的内涵和外延都在不断地发生着变化。书中对这些变化的阐释,让我对那个时代思想的活力和多样性有了深刻的认识。作者并没有回避自由主义在中国发展过程中遇到的挫折和挑战,而是通过对历史事件和人物的深入分析,揭示了其复杂性。这本书的价值在于,它不仅仅是一部关于思想史的书籍,更是一次关于中国如何在一个变革的时代,探索自身发展道路的生动写照。

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这本书简直把我带回了那个波澜壮阔的时代。作为一个对中国近代史一直抱有浓厚兴趣的读者,我一直在寻找一本能够系统性地梳理那一时期思潮演变,尤其是自由主义在中国萌芽、发展乃至曲折历程的书籍。《中国近代史上的自由主义》恰恰填补了我的这一期待。作者并非简单罗列历史事件,而是深入剖析了自由主义思想是如何在中国不同的知识分子群体中被理解、被接受、被改造,又如何与中国的具体国情和社会现实发生碰撞的。书中关于梁启超、胡适等代表人物的论述尤为精彩,我仿佛看到他们在那个思想激荡的年代,是如何在东西方思想的洪流中搏击,试图为积贫积弱的中国寻找出路。作者对于自由主义在中国传播过程中所面临的挑战,比如传统文化的反思、民族主义的兴起、国家现代化进程的压力等,都进行了细致入微的梳理,让我对自由主义在中国落地生根的艰难有了更深刻的认识。读完之后,我不仅对自由主义在中国近代史上的地位有了清晰的认识,更对那个时代的知识分子的命运与抉择有了更为感同身受的理解。这本书的价值在于,它不仅仅是一部历史著作,更是一次关于思想与时代、理论与实践的深刻对话。

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这是一本真正能够启发思考的书籍。在我看来,要理解中国近代史的复杂性,就不能忽视思想流派的演变。《中国近代史上的自由主义》以其独特的视角,为我揭示了自由主义在中国近代思想史上的曲折历程。我尤其欣赏作者对于自由主义在中国传播过程中所面临的挑战的深入剖析,例如如何与传统的政治体制、社会观念相适应,以及如何与日益高涨的民族主义思潮进行博弈。书中对一些关键人物,如胡适、傅斯年等,在倡导自由主义方面的努力和困境的描绘,都让我感触良多。我从中了解到,自由主义在中国的发展并非一条笔直的道路,而是充满了各种妥协、调整和反复。作者的论述既有学术的严谨,又不失故事的吸引力,让我仿佛置身于那个思想活跃、变革涌动的时代。这本书让我对自由主义在中国近代史上的意义和作用有了更全面、更深刻的认识。

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这本书给我带来的思考是多方面的,远不止于对历史事件的了解。《中国近代史上的自由主义》让我深入地看到了,一种先进的思想如何在与古老文明碰撞中,经历孕育、发展、再到演变的过程。我特别赞赏作者对于自由主义在中国传播过程中,所遭遇到的文化阻力、政治挑战,以及由此产生的不同解读和实践方式的细致描绘。书中对于胡适等人物在提倡白话文、新文化运动中所蕴含的自由主义精神,以及在教育、法律等领域的努力,都进行了生动的阐释。我从中了解到,自由主义在中国并非简单地被接受,而是与中国当时的社会需求、民族命运紧密地联系在一起,形成了一种独特的中国式自由主义。作者在分析过程中,并没有回避其局限性和争议,而是以一种客观、审慎的态度,展现了自由主义在中国近代史上的复杂作用。这本书不仅是历史的叙述,更是对思想力量与时代变迁之间深刻关系的深刻洞察。

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这本书的阅读过程,对我来说是一次深刻的思想洗礼。我一直认为,要理解一个国家的现代化进程,必须深入了解其思想史。《中国近代史上的自由主义》恰恰满足了我的这一需求。作者以其深厚的功底,为我展现了自由主义在中国近代社会转型时期所扮演的重要角色。我印象深刻的是,作者并没有简单地将自由主义视为一个单一的、不变的理论,而是细致地梳理了它在中国不同历史阶段、不同知识分子群体中的演变和发展。书中关于自由主义与中国传统文化、政治现实之间的张力,以及它如何与民族主义、国家主义等思潮相互影响,都进行了深入的分析。作者的文字流畅而富有洞察力,让我对那个时代知识分子的思考和抉择有了更深的理解。这本书不仅让我认识到自由主义在中国近代史上的重要性,更让我思考,一种先进思想如何在不同文化背景下,呈现出多样的面貌。

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这本书的阅读体验堪称一场思想的盛宴。我一直觉得,要理解中国近代史,不能仅仅停留在政治事件的层面,更需要深入到思想和文化的变革之中。《中国近代史上的自由主义》恰恰满足了我的这一需求。作者以其深厚的学养,为我呈现了自由主义在中国近代思想史上的发展脉络。我印象最深刻的是,作者是如何将自由主义的传入与中国社会的现实困境相结合,分析了知识分子是如何在救亡图存的时代背景下,对自由主义进行解读和借鉴的。书中关于自由主义在不同社会群体中的接受程度、以及它与民族主义、社会主义等其他思想流派的互动,都进行了非常细致的梳理。作者的论述逻辑清晰,引证确凿,让我对那个时代知识分子的思想困境和探索有了更深的理解。读完这本书,我仿佛穿越了时空,亲历了那个思想交锋、观念碰撞的时代,也对自由主义在中国近代史上的复杂地位有了更深刻的认识。

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作为一个对社会思潮演变有着浓厚兴趣的读者,《中国近代史上的自由主义》给了我极大的满足。我一直在思考,为什么在那个动荡不安的年代,自由主义这样的思想会出现在中国,又会以何种方式影响中国的知识分子和政治走向?这本书的作者用详实的史料和精辟的分析,为我勾勒了一幅清晰的图景。我尤其欣赏作者对于自由主义在中国传播过程中,与本土文化、社会现实之间的互动关系的探讨。书中并没有简单地将自由主义视为一种纯粹的西方思想,而是深入分析了它在中国不同时期、不同人物身上所呈现出的独特面貌。例如,作者对于梁启超在探索“新民”过程中对自由主义的理解,以及胡适在倡导科学、民主时所秉持的自由主义精神,都做了深入的剖析。这些分析让我了解到,自由主义在中国的发展并非一帆风顺,而是充满了曲折与挣扎。它不仅仅是一种理论,更是一种在实践中不断被检验、被调整的思想。

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我一直认为,要真正理解一个国家的发展轨迹,必须深入其思想史的脉络。《中国近代史上的自由主义》在这方面做得极为出色。作者并没有将自由主义作为一个僵化的教条来呈现,而是将其置于中国近代社会变迁的大背景下,考察其如何被不同阶层、不同群体所解读和运用。书中对晚清时期一些开明士大夫,以及民国初期知识分子的思想进行细致的分析,展示了他们是如何在借鉴西方经验的同时,努力寻求与中国传统文化的融合。特别是关于“德先生”、“赛先生”的论述,以及自由主义在教育、法律、政治等领域的实践与遭遇,都让我印象深刻。作者并没有回避自由主义在中国发展过程中遇到的挫折和挑战,反而通过大量的史料和深入的分析,揭示了其传播的复杂性和不确定性。这种客观而审慎的态度,让我对历史的理解更加全面和深刻。这本书不仅仅是关于某个思想流派的叙述,更是对中国近代社会转型时期,知识分子群体探索救国救民道路的生动写照。它让我思考,在历史的紧要关头,思想的碰撞与选择究竟有多么重要。

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论文集,按需。

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说来说去,先天不足,后天失调,内虽有弊,败在其外

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