生活的艺术

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出版者:万卷出版公司
作者:林语堂
出品人:
页数:308
译者:
出版时间:2013-6
价格:29.80元
装帧:
isbn号码:9787547024027
丛书系列:含章文库
图书标签:
  • 林语堂
  • 哲学
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具体描述

《生活的艺术》创作于20世纪30年代,出版至今已再版四十余次,被译成多种语言。作者以轻快的笔触展现了中国人的闲情雅趣,将生活的浪漫与优雅进行了完美的呈现。在生活的艺术面前,我们看到了现代快节奏的生活中最为缺乏,也是我们最渴望的闲适情调。这种古典的优雅与从容,是中国人骨子里浪漫情怀的现实表达。穿越历史的尘埃,背负过多的中国人如何在忙碌中保持这种内心的旷达,如何保有并延续这份灵动的性情?闲适人生,是一种充满智慧的处世哲学,更是我们在现代忙碌生活中最需要的生活态度。

作者简介

林语堂(1895—1976)文化大师,作家,以英文书写而扬名海内外,四获诺贝尔文学奖提名。曾任联合国教科文组织美术与文学主任、国际笔会副会长。

林语堂旅居美国数十年,骨子里仍是传统的中国文人,其作品无不体现着儒释道三者的结合,传达着中国人特有的智慧、气质和情怀。他一生笔耕不辍,著作等身,代表作品有《生活的艺术》《吾国与吾民》《孔子的智慧》《老子的智慧》《京华烟云》《风声鹤唳》《苏东坡传》《武则天正传》等。

目录信息

"自序 |001
第一章
醒觉 |001
001 | 人生之研究
003 | 一个准科学公式
010 | 以放浪者为理想的人
第二章
关于人类的观念 |013
013 | 基督徒、希腊人、中国人
020 | 与尘世结不解缘
021 | 一个生物学的观念
024 | 诗样的人生
第三章
我们的动物性遗产 |026
026 | 猴子的故事
029 | 猴子般的形象
030 | 论不免一死
034 | 论肚子
040 | 论强壮的肌肉
044 | 论心灵
第四章
论近人情 |051
051 | 论人类的尊严
052 | 近乎戏弄的好奇:人类文明的勃兴
056 | 论梦想
060 | 论幽默感
064 | 论任性与不可捉摸
068 | 个人主义
第五章
谁最会享受人生 |073
073 | 发现自己:庄子
076 | 情智勇:孟子
081 | 玩世、愚钝、潜隐:老子
087 | “中庸哲学”:子思
090 | 爱好人生者:陶渊明
第六章
生命的享受 |095
095 | 快乐问题
099 | 人类的快乐属于感觉
103 | 金圣叹之不亦快哉三十三则
106 | 对唯物主义的误解
109 | 心灵的欢乐怎样
第七章
悠闲的重要 |113
113 | 人类是唯一在工作的动物
116 | 中国的悠闲理论
119 | 悠闲生活的崇尚
122 | 尘世是唯一的天堂
124 | 运气是什么
126 | 美国三大恶习
第八章
家庭之乐 |130
130 | 趋近生物观念
133 | 独身主义——文明的畸形产物
138 | 性的吸引
143 | 中国式的家庭理想
149 | 乐享余年
第九章
生活的享受 |156
156 | 安卧眠床
160 | 坐在椅中
163 | 谈话
170 | 茶和交友
175 | 淡巴菇和香
181 | 酒令
187 | 食品和药物
193 | 几件奇特的西俗
196 | 西装的不合人性
200 | 房屋和内部布置
第十章
享受大自然 |206
206 | 乐园已经丧失了吗
210 | 论宏大
211 | 两个中国女子
217 | 论石与树
223 | 论花和折枝花
227 | 袁中郎的瓶花
230 | 张潮的警句
第十一章
旅行的享受 |238
238 | 论游览
245 | 冥寥子游
第十二章
文化的享受 |257
257 | 知识上的鉴别力
260 | 以艺术为游戏和个性
268 | 读书的艺术
274 | 写作的艺术
第十三章
与上帝的关系 |284
284 | 宗教的恢复
287 | 我为什么是一个异教徒
第十四章
思想的艺术 |296
296 | 合于人情的思想之必要
301 | 回向常识
305 | 近情
"
· · · · · · (收起)

读后感

评分

Mr.Lin's immortal masterpiece is one of my favorite. It's a shame that the English Version published in China is a kind of patchy one. Too many eliminated details probably blunted its brilliance. Nevertheless, no matter how incomplete it might be, this boo...  

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发现二三十年代好作家的一个方法是,找中学课本上鲁迅的文章,在正文里被鲁迅骂过的文人,如果注释里还加了他生平简介,这个人很有可能是一个好作家,比如林语堂。他以鲁迅的反面,不知民生疾苦的“帮闲文人”的面目出现。梁实秋的命运同上。徐志摩也被鲁迅骂过,但他的水平也...  

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Mr.Lin's immortal masterpiece is one of my favorite. It's a shame that the English Version published in China is a kind of patchy one. Too many eliminated details probably blunted its brilliance. Nevertheless, no matter how incomplete it might be, this boo...  

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Mr.Lin's immortal masterpiece is one of my favorite. It's a shame that the English Version published in China is a kind of patchy one. Too many eliminated details probably blunted its brilliance. Nevertheless, no matter how incomplete it might be, this boo...  

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生活如何成为艺术                《生活的艺术》英文版由美国雷诺公司1937年出版,并且被美国“每月读书会”选中为当年12月的特别推荐书,作者为中国现代著名的散文家林语堂先生。林语堂为何写作这样一本书,说来还有些缘故。1933年,林语堂曾受美国...  

用户评价

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这本书最让我感到震撼的,是它对“时间”这一维度全新的诠释。它将“当下”从一个抽象的时间点,变成了一个可以被充分雕琢和感知的实体。作者在描述日常劳作,比如烘焙一块面包、整理一堆旧信件时,那种专注和投入的状态,简直就是一种精神修行。它让我意识到,我们常常把生命中的大部分时间用来“准备生活”,而不是“生活本身”。书中有一段关于“记忆的构建”的论述尤其精彩,它提醒我们,记忆并非客观事实的记录,而是我们当下情感的投射。因此,当我们想要改变未来时,首先要学会如何有意识地“编织”我们现在正在经历的每一刻。这不仅仅是一本关于如何过得更好的书,它更像是一部关于“如何存在”的深刻对话录。它将那些原本模糊不清、转瞬即逝的生命体验,打磨成了可以被反复品味的宝石,让人忍不住想一读再读,每次都有新的光芒折射出来。

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这本书简直是心灵的绿洲,每一次翻开,都像是进行了一次深呼吸。它没有那种高高在上的说教腔调,而是用一种极其温柔且富有洞察力的方式,引导你去审视那些日常生活中被我们忽略的“微小奇迹”。比如,作者对“等待”这一状态的描绘,不再是时间的浪费,而是一种沉淀和酝酿。我记得其中一段,讲到清晨第一缕阳光穿过窗帘缝隙时的那种光影游戏,细腻得让人几乎能闻到尘埃的味道。这绝不是一本速成手册,它更像是一位老友,在你迷茫时递来一杯热茶,不急不躁地陪着你,让你慢慢梳理那些纠结的思绪。读完后,我发现自己对周遭的色彩、声音的感知都变得敏锐了许多,甚至连通勤路上的喧嚣,都似乎带上了一种独特的韵律感。它教会我,生活的美好并非需要宏大的叙事,而是藏匿在那些被我们匆忙跳过的瞬间里,等待我们驻足、凝视、然后被真正地接纳。这本书的力量在于它的“留白”,它给了读者足够的心灵空间去填充属于自己的感悟,而不是被作者的观点完全塞满。

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我得说,这本书的叙事节奏拿捏得相当高明,读起来一点都不拖沓,但又绝不令人感到仓促。它仿佛是一部精心剪辑的艺术电影,镜头在不同的生活场景间切换自如,每一个场景都像是一幅精心构图的油画。作者的文字功底毋庸置疑,遣词造句之间,透露出一种对人性复杂性的深刻理解。我特别欣赏它处理“矛盾”的方式,比如如何在追求效率的同时,保留慢下来的必要性。书中并没有提供一个绝对的“标准答案”,而是抛出了一系列精彩的“辩证思考”。举例来说,对于现代人普遍存在的“信息焦虑”,作者没有简单地劝你戒断网络,而是深入剖析了这种焦虑背后的深层需求——被连接感和掌控欲。这种抽丝剥茧的分析,远比那些空泛的建议要来得有力得多。读完后,我感到的不是被说服,而是被“理解”了,仿佛作者洞悉了我内心深处那些连自己都没能清晰表达出来的困惑,并用精准的笔触将它们一一呈现。

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这本书的结构组织像是一座精巧的迷宫,虽然路径曲折,但每一步都通往一个新的发现。它不像传统的非虚构作品那样线性推进,而是采用了碎片化的叙事,将对“生存”这一宏大主题的探讨,拆解成无数个可触摸、可感知的单元。我喜欢它那种跳跃式的思维导图,前一章还在探讨如何与自然和解,下一章可能就转到了如何与自己的影子和平共处。这种看似松散的连接,恰恰是它最强大的地方——它模拟了我们真实的心灵活动,那些灵光乍现和突然的顿悟。阅读过程中,我经常需要停下来,合上书,望向窗外,消化刚刚接收到的那种“冲击感”。尤其是关于“不完美之美”的那几章,作者用一种近乎诗意的语言,赞美了那些瑕疵、那些错误,将它们视为生命独特性和深度的来源。这让我对自我批评的态度有了一个极大的转变,不再执着于追求那种虚幻的“圆满”,而是开始拥抱自身的“棱角”。

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坦白说,一开始我对这类主题的书抱持着一丝怀疑态度,总觉得容易流于矫揉造作。但这本书完全打破了我的固有印象。它的语言风格非常接地气,没有太多晦涩的学术词汇,更像是邻家智慧长者在壁炉旁分享的人生哲理。它讲述的那些“道理”,不是那种听起来很有道理但实践起来总打折扣的口号,而是渗透在具体生活场景中的“操作指南”。比如,它如何教导你如何与一个让你感到疲惫的关系保持距离,那种描述的微妙、克制而又坚定的边界感,让我茅塞顿开。这本书的魅力在于它的“实用性”与“哲学性”达成了完美的平衡。它不给你灌输任何既定的“成功学”模板,而是提供了一套让你能够根据自身情况灵活调整的“心智工具箱”。读完后,我没有立刻变得“完美”,但我的内心多了一份从容,少了一份焦虑,仿佛被赋予了在复杂世界中稳定自持的能力。

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里面说幽默 说民主国家的总统会笑,而专制国家的领导人不会笑

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恕我冒昧,无论是成长经历还是文字功力方面,林老确实不是一个那个时代的地道中国人也不是那个时代的地道美国人。而在这种非中非洋的情况下写中国人的活法给美国人看,这本书对我们中国人来说未见得有多少高明。

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过去眼光预言现在

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过去眼光预言现在

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里面说幽默 说民主国家的总统会笑,而专制国家的领导人不会笑

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