自由人的平等政治（增订版） 在线电子书 图书标签: 周保松  政治哲学  自由主义  政治学  哲学  政治  罗尔斯  自由人的平等政治（增订版）   

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在每一章背后其实都有一个更大的、关乎中国社会构建的论点想要传达，比如第二章想说温和且范围受限的资本主义制度加上公平的再分配可以成为理想社会秩序的奠基，第四章试图论证自由主义也有一套自身无法放弃的道德标准，第五章和第六章则似乎表现出可欲的道德政治和可行的现实政治之间永恒的张力构成了构建稳定性时值得认真对待的问题。相较而言，第三章的论证比较弱：周保松定义的自由过于现实以至于混杂了自由本身和自由实现的条件，在概念上有些混淆。最后一篇回应文章则因为采取了一种特殊的政治哲学立场，而并没有足够令人满意地回应（虽然是来自于自由主义内部的）批评。无论是罗尔斯还是周保松，都在论证平等的可欲性上遇到了一些困难，而在我看来最好的策略应当是否定性的：如果没有平等，我们会损失很多德性与益处，因此我们才更需要平等。

详细解读了罗尔斯的理论并探索自由主义的道德，以及资源分配中如何才能更合理，开始艰涩难懂，后来渐渐地才能读进去，其中很多理想的政治状态，都是我们难以企及的。

我想本书一遍是无法看懂的了。准备多看几次。以进入罗尔斯的学问。

以解读罗尔斯的经典名著《正义论》为主线，详细阐述作者眼中的左翼自由主义政治哲学的内涵，即既强调自由，又强调平等。书名“自由人的平等政治”简洁而准确地概括了全书的主题思想。凭借这样一本书，周保松足以成为中国继李强和刘军宁之后，在自由主义研究领域最好的学者之一。

一年级时候清闲，在四楼慢慢读的，只记得当时和自由兄讨论他，然后记住了这个人

地球上的人们在不同程度上，已经进入了一个共同社会，并发展到当世界某一角落发生违法的事儿，便会马上被所有的地方感觉到的地步。所以，世界公民法的理念便并非荒诞及过度夸张的。相反，它是政治及国际法的不成文法典的一项必要补充，并转化为人类的普遍性法律。-康德1795年《...

周保松是个罗尔斯迷、真正的罗尔斯迷，据云他的那本正义论早已翻得“破破烂烂”。第一次听老师讲这个段子时我还不太相信，现在看完这本书，我相信此言不虚。下面谈一点关于本书的内容： 1.本书主要是围绕着罗尔斯《正义论》及《政治自由主义》的观点展开的，书中各...  

看过一个章节是对马克思主义的辩证批判，其中有句话打动人心：“改变世界之前，我们需要先回答两个问题。一，必须清楚当下的世界为何不义，否则我们不知道为何要革命。二，必须了解革命后的世界为何理想，否则我们不知道革命是否值得。”  

【内容提要】 周保松不仅阐述了这样的命题：罗尔斯的正义原则完全蕴含在自由平等的道德人的理念中，而且还将客观善的目的论契合到康德式的自主伦理学中。这样，周保松一方面通过强调早期罗尔斯自由主义中的康德伦理学路径来维系了“公平式的正义”的道德吸引力，另一方面又通过...  

按：豆瓣日记的审查令人尴尬。正巧本文所要评论的《资本主义最能促进自由吗？》一文为《自由人的平等政治》一书的第三章，干脆就发在这里。 最近枫林仙与周保松两位老师在新浪微博上就《周保松谈当代自由主义》一文中的“广义的异化”等概念进行了讨论（http://www.douban.com...