自由人的平等政治（增訂版） 在線電子書 圖書標籤: 周保鬆  政治哲學  自由主義  政治學  哲學  政治  羅爾斯  自由人的平等政治（增訂版）   

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非常復雜內容很多的一本書，第一次在豆瓣上寫書評後被查內容違規。。剛剛總結完好多，最後希望有機會可以在寫一下周保鬆所反駁的，放任自由主義對資本主義的辯護錯在什麼地方吧！

羅爾斯似乎在告訴他的讀者，正義原則的道德證成是一迴事，穩定性是另一迴事，而兩者同樣重要，必須同時兼備。但多元主義的現實，促使他更加重視霍布士提齣的社會穩定問題。很多論者因此認為，後期羅爾斯經曆瞭一個從康德轉嚮霍布士的轉嚮。例如Kukathas和Pettit便認為，羅爾斯對社會穩定的重視，帶有濃重的霍布士味道，“因為他的正義觀念，不再聯係於自主或個性，而是秩序。”Barry則認為羅爾斯和霍布士關心的根本是同樣的問題，即如何在一個分裂多元的社會中維持社會秩序，不同之處隻在於羅爾斯希望用公民的正義感來達到這個目標。但周保鬆的論證在於，交迭共識真正關心的，其實不是社會秩序問題，而是道德證成的問題，目的是論證即使在一個多元社會中，公民依然有充分的理由接受政治自由主義，從而有足夠的動力去做一個正義的人。

在每一章背後其實都有一個更大的、關乎中國社會構建的論點想要傳達，比如第二章想說溫和且範圍受限的資本主義製度加上公平的再分配可以成為理想社會秩序的奠基，第四章試圖論證自由主義也有一套自身無法放棄的道德標準，第五章和第六章則似乎錶現齣可欲的道德政治和可行的現實政治之間永恒的張力構成瞭構建穩定性時值得認真對待的問題。相較而言，第三章的論證比較弱：周保鬆定義的自由過於現實以至於混雜瞭自由本身和自由實現的條件，在概念上有些混淆。最後一篇迴應文章則因為采取瞭一種特殊的政治哲學立場，而並沒有足夠令人滿意地迴應（雖然是來自於自由主義內部的）批評。無論是羅爾斯還是周保鬆，都在論證平等的可欲性上遇到瞭一些睏難，而在我看來最好的策略應當是否定性的：如果沒有平等，我們會損失很多德性與益處，因此我們纔更需要平等。

讀完對羅爾斯有瞭一個瞭解!

恐怕是周保鬆學術上的代錶作瞭，還是很見功力的。

【内容提要】 周保松不仅阐述了这样的命题：罗尔斯的正义原则完全蕴含在自由平等的道德人的理念中，而且还将客观善的目的论契合到康德式的自主伦理学中。这样，周保松一方面通过强调早期罗尔斯自由主义中的康德伦理学路径来维系了“公平式的正义”的道德吸引力，另一方面又通过...  

为了老师布置的一篇关于公民教育的论文，特地去看了《自由人的平等政治》。可以这么说，这本书高出了我对它的预期。过去看了太多现象学和存在主义者的纯形而上学的东西，本以为飞翔在尘世之上会给我更多的智慧；与之相对的政治经济学哲学在我看来是乏味粗鄙的。 但...  

- 周保松乃近年難得的大學老師, 用心治學, 有教無類, 值得尊敬。 - 書中的羅爾斯的政治理論的介紹、推演以及討論, 既讓我重溫了大學時諗學到的一些政治哲學概念, 亦令我對《正義論》及羅氏及後的理念有更好的認識。畢竟, 我短期內也沒有機會真的捧起原著。 - 如果《一切堅固...  

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