The Canterbury Tales (Oxford World's Classics)

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出版者:Oxford University Press, USA
作者:Geoffrey Chaucer
出品人:
页数:482
译者:
出版时间:1998-07-09
价格:USD 8.95
装帧:Paperback
isbn号码:9780192833600
丛书系列:
图书标签:
  • 诗歌
  • 外国文学
  • 英译
  • 英文原版
  • 经典
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具体描述

《坎特伯雷故事集》是一部十四世纪晚期英国文学的杰出代表,以其生动的人物描绘、丰富的社会画卷和多样的叙事风格而闻名。故事集的核心设定是一群来自不同阶层、不同职业的朝圣者,他们汇聚在伦敦的圣公会圣坛,计划一同前往坎特伯雷的圣托马斯·贝克特墓地进行朝圣。 为了打发漫长而枯燥的旅途,担任旅店老板的哈里·贝利(Harry Bailly)提出了一个巧妙的建议:每位朝圣者在途中轮流讲述一个故事,最终由他来评判哪个故事最精彩,获胜者将得到一顿免费的晚餐。这个提议得到了大家的积极响应,于是,一场由故事构成的盛宴便在马蹄声中徐徐展开。 《坎特伯雷故事集》并非由同一作者创作,而是由杰弗里·乔叟(Geoffrey Chaucer)构思并大部分完成的。尽管乔叟本人作为一位朝圣者出现在故事集的人物群像中,但他更像是一位敏锐的观察者和记录者,将自己所处的时代、社会的面貌以及形形色色的人物栩栩如生地呈现在读者面前。 故事集中的故事种类繁多,涵盖了各种文学体裁和主题。我们可以读到骑士的传奇故事,充满智慧寓言的短篇故事,浪漫的爱情故事,滑稽的民间故事,以及关于宗教、道德和人性的深刻探讨。这些故事不仅展现了中世纪欧洲的民间信仰、社会习俗和文化观念,也折射出当时社会阶级之间的复杂关系和价值观念的碰撞。 书中最为人称道的便是乔叟对人物的塑造。他笔下的朝圣者,从尊贵的骑士、虔诚的教士,到狡猾的商人、风趣的酒馆老板,再到朴实的农夫、勤劳的织工,每一个人物都栩栩如生,个性鲜明,仿佛就站在我们面前。乔叟以其精湛的笔触,揭示了人物的内心世界、动机和他们所处的社会地位,使得这些中世纪的人物至今仍能引起现代读者的共鸣。 《坎特伯雷故事集》的语言也极具历史价值。乔叟使用当时的通用语——中部英语(Middle English)进行创作,这为研究英语语言的发展演变提供了宝贵的材料。虽然经过几个世纪的演变,现代读者阅读时可能需要借助注释,但这并不妨碍我们感受其语言的生动和韵律之美。 这部作品的意义远不止于文学层面。它是一部百科全书式的社会画卷,为我们描绘了十四世纪英国的社会风貌、宗教信仰、法律制度、道德观念以及普通民众的生活图景。通过这些故事,我们得以窥见当时社会各阶层的生活状态,以及他们对生活、爱情、宗教和命运的看法。 《坎特伯雷故事集》不仅是英国文学史上的里程碑,也是世界文学宝库中的珍品。它以其独特的魅力,跨越时空的界限,至今仍吸引着无数读者去探索和品味。它的故事性和人物塑造的深度,以及对社会现实的深刻洞察,使其成为一部永恒的经典。

作者简介

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读后感

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用户评价

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这部作品初读时,着实让人感到一种扑面而来的中世纪气息,它不像现代小说那样追求线性的叙事流畅,反而更像是一场盛大的、充满偶然性的市集,每个人都带着自己鲜明的色彩和故事挤了进来。 我特别欣赏作者(或者说,叙述者)那种高超的“讲故事的人”的技巧,他巧妙地构建了一个朝圣的框架,让那些来自社会各个阶层的代表——从穿着体面、举止得体的骑士,到衣着朴素、充满世俗智慧的磨坊主,再到那些受过良好教育却又充满讽刺意味的教士们——都有机会展示他们的“剧本”。 那些关于爱情、贪婪、宗教腐败以及人性弱点的描绘,尽管被包裹在古老的语言和背景之下,但其内核却惊人地具有穿透力。 读到某些叙事段落时,我甚至能想象出在寒冷的夜晚,篝火噼啪作响,一个声音低沉而富有磁性的人正绘声绘色地讲述着一个关于奸夫和愚弄的故事,周围的人时而哄笑,时而窃窃私语。 这本书的魅力并不在于它给出了什么明确的道德结论,而在于它呈现了一种百科全书式的、未经粉饰的社会切片,让你不得不去思考,在那个特定的时代背景下,人们是如何理解正直、如何处理欲望,以及“体面”这个词究竟意味着什么。 它的结构松散却又内在统一,每一次转向都仿佛是旅途中遇到的一位新朋友,带来了一股截然不同的风味。

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每次捧起这本书,都会被其叙事视角的不断转换所吸引。 你以为你正在跟随一位经验丰富的导游,结果下一刻,这位导游就变成了故事的主角,开始讲述起自己的荒唐经历。 这种嵌套结构,如同俄罗斯套娃,一层套一层,让人时刻保持警惕,生怕错过下一个巧妙的转折点。 我特别喜欢那种叙事者和讲述者身份的模糊地带——我们究竟应该相信谁? 是那位负责串联全场的、看似公正的“引路人”,还是那位刚刚讲述完一个关于狡诈如何得逞的“说书人”? 这种对“真实性”的不断质疑,是这部作品超越其时代性的关键。 它不仅记录了故事,更记录了“讲述故事”这件事本身所蕴含的权力与诱惑。 这种对元叙事层面的探讨,使得阅读体验充满了智力上的挑战和乐趣。 你会不由自主地成为一个临时的文学评论家,分析每一个故事的意图、讲述者的动机,以及这些故事组合在一起时所产生的整体张力。 读完最后一页,留下的不仅仅是故事的余韵,更是一种对“叙事”这种人类基本行为的深刻反思。

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关于这部作品的“伟大”,我以为主要体现在其对“人性”的彻底接纳与展现上。 它不像后世的一些文学作品那样,试图为读者提供一个高尚的道德楷模,或者一个清晰的善恶二元对立。 相反,这里充斥着谎言、欺骗、贪欲、色情暗示,以及令人捧腹的粗鄙幽默。 这种毫不掩饰的世俗性,正是其力量所在。 那些圣职人员,他们嘴上说着虔诚的祷告,私底下却精于算计和享乐;那些普通人,他们的生活围绕着生计、婚姻和口舌之争。 叙述者将所有这些“不完美”的人并置于同一条通往坎特伯雷的道路上,暗示了世间万象皆为朝圣的一部分——即便你的动机不纯,你的故事依然值得被聆听和记录。 这种文学上的“民主”,让人感到一种极大的释放。 它不是在审判你,而是在邀请你加入这场人类的大合唱,哪怕你的音调有些跑偏。 这种对复杂人性的无条件拥抱,使得这些跨越时空的叙事,至今读来依然能引起强烈的共鸣。

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老实说,初次翻开这本厚厚的“世界经典”版本,内心是有些抗拒的。 谁能想象,在如今这个节奏快到令人窒息的时代,去沉浸于那些冗长、有时甚至显得有些跑题的诗篇叙述中? 刚开始确实有些“出戏”,那些古英语带来的陌生感像一层薄雾笼罩着文字,需要极大的耐心去剥开。 然而,一旦你适应了那种诗行的节奏,并开始关注其中人物的“声音”时,一切都变得活灵活现起来。 最让我感到震撼的是其中对不同社会阶层的精微观察——那不仅仅是简单的阶级划分,而是对权力结构、经济状况如何塑造个体行为模式的深刻洞察。 比如,对某些宗教人物的刻画,其辛辣程度简直可以媲美几个世纪后才出现的文学讽刺大师。 作者的笔触时而尖锐如手术刀,剖开虚伪的宗教外衣;时而又变得异常温柔和人性化,描绘普通人的小确幸或小悲哀。 这种叙事上的巨大跨度,使得阅读体验跌宕起伏,绝非单调的游记或说教,而更像是一部精心编排的戏剧合集,每个角色都争相抢夺舞台中央的位置,以展示其最精彩的“独白”。 这种阅读过程本身,就是对“耐心”和“细致观察”的一种极好锻炼。

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我必须承认,我对这部作品的阅读体验,很大程度上取决于我选择的版本和随附的注释。 倘若没有那些详尽的背景资料和词汇解释,我恐怕早就迷失在那些中世纪的习俗和地名中了。 这本书的价值,远超乎其表面的“故事集”标签。 它更像是一份关于14世纪英国社会风俗、信仰体系和语言演变的第一手资料。 我尤其留意了那些被现代读者忽略的细节,比如服饰的描述、食物的种类,甚至是他们对旅途中的安全顾虑。 这些“边缘信息”反而为那些核心的道德故事增添了厚实的质感。 读完某个“故事”后,我常常会停下来,想象一下那位讲述者在那个特定时间点的社会地位,以及他讲述这个故事时,听众的真实反应——是心领神会地发出会心一笑,还是因为涉及禁忌而露出不安的神色? 这种阅读过程,与其说是阅读文学,不如说是在进行一次深度考古,挖掘埋藏在优美韵律之下的、关于人类永恒欲望的泥土和骨骼。 它的丰富性在于其多层次的解读空间,每一个重读的瞬间,都会因为阅历的增加而发现新的讽刺点。

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David Wright

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