具体描述
本书以经史之学为中心，通过关键论题、关键人物、关键著作的有机结合，从富于个性的视角探讨西力东侵、西学东渐背景下中国近代学术变迁之大势：经学史学之更替、子学之凌驾经学、“汉宋之争”之折变、“国史”创制之新局诸端，选题新颖、论证严密、脉络分明，为近年来难得之佳作。其意义，一言以蔽之，为重建中国学术之学统，提供了一种深刻的历史教训。
作者简介
刘巍，浙江省嵊泗县人，先后就读于浙江师范大学历史系、清华大学思想文化研究所、清华大学历史系，1998年7月硕士研究生毕业，到中国社会科学院近代研究所工作至今，现为该所副研究员、清华大学历史系在职博士研究生，研究方向为中国学术思想史。在《历史研究》、《近代史研究》等刊物发表论文十余篇，多次获得中国社会科学院近代史研究所优秀成果一等奖、青年优秀论文奖。
目录信息
第一章：经降史升：章学诚“六经皆史”说的来龙去脉
第一节：章学诚“六经皆史”说的本源与意蕴
引 言
一、“文史校雠”之学的开拓与“六经皆史”说的发轫
二、“六经皆史”说的基本内涵
三、章氏“六经皆史”说的时代意义
第二节：经典的没落与章学诚“六经皆史”说的提升
一、“六经皆史也”：在《文史通义》位列首句之迷案
二、“六经皆史”说的传延：章氏的影响与新时代意识建构之间的互动
三、“六经皆史”说的折变与经典权威地位之失落
第二章：“今古文辨义”：康有为、章太炎的经学之争与现代人文学术
第一节：《教学通义》与康有为的早期经学路向及其转向——兼及康有为与廖平的学术纠葛
一、 周公•刘歆•古文经
二、 孔子与《春秋》
三、 礼学中的今古学之辨
四、 从“记诵之学”起脚，到“以经营天下为志”。
五、《教学通义》的弃去与康有为的今文经学立场的确立
第二节：从援今文义说古文经到铸古文经学为史学——对章太炎早期经学思想发展轨迹的探讨
一、 章太炎早年的经学立场
二、《訄书》初刻本所体现的经学思想——章太炎对康有为今文经说的迎与拒
三、《訄书》重订本的经学思想之大变
四、结 语
第三节：康有为、章太炎经学今古文之争的“知识转型”
第三章：经、子易位：“诸子不出于王官论”及其效应
引 言
一、“九流出于王官说”说与胡适批驳此说的意义
二、“诸子不出于王官论”的建立——有关的根据、要素、过程
三、示范作用——“诸子不出于王官论”的影响
第四章：“汉宋之争”再起？——梁启超、胡适、钱穆之间的“戴震”公案
第一节：试从“科玄论战”看梁启超、胡适有关“戴震”研究之异同离合
一、频频著文
二、梁、胡心目中的戴震
三、从“科玄论战”看梁启超、胡适对戴震的同尊异由
第二节：钱穆的重明“宋学”及其对胡适、梁启超之“戴震”研究的批评
一、梁启超、胡适对戴学的推崇与宣扬的一致指向：“反理学”
二、钱穆对胡适、梁启超之尊“戴”论的辩驳
三、围绕戴震研究的学术观和文化观之争
第五章：经学的史学化：《刘向歆父子年谱》如何结束经学争议
一、引言
二、《刘向歆父子年谱》的学术背景
三、《刘向歆父子年谱》的学术贡献
四、《刘向歆父子年谱》的初始反响
五、《刘向歆父子年谱》与经学的史学化
六、余论
第六章：“国史”创制一例：《国史大纲》“重明中华史学”的新努力
一、造作新通史——时代的需要与时代的限制
二、“新史学”的内涵
三、从以《国史大纲》为中心的“新史学”来看二十世纪中国史学中的钱穆学派
本书结论 ：历史的教训
征引文献
后记
· · · · · · (收起)
读后感
自序 这是我的第一本书。 此《序》并不愿过多重复书中的内容，只是想就其与书名之相关性上略作题解，以爲读此书者理解之一助。 何谓“中国”？ 中国是我们生于斯长于斯最终还会死于斯的所在。 “中国”是一个历久不废的现实存在，也是一个意味丰富深长、类如滚雪球般愈演...
评分本书结论：历史的教训 当我将这部书稿作最后的校读即将告一段落之际，诸位师友的意见也纷至沓来。有一种提醒尤其值得重视，即是说，本书各章之间相对独立，保留了分文发表时的面貌，但整体来看，不够混成，若能在起承转合之间，作些加工，岂不更好？ 这是一种特别为读者着想...
评分在刘巍《中国学术之近代命运》出版之前，就曾在豆瓣上读过其撰写的《序言》。觉得其中关注的问题，与自己的研究主题非常接近，于是非常期待这部书的出版。网店出现预定，我就购买了一本。在到货后，我就兴致冲冲地拿来一阅。虽然，刘巍的《自序》已经在网上读过，但是仍不妨重...
评分在刘巍《中国学术之近代命运》出版之前，就曾在豆瓣上读过其撰写的《序言》。觉得其中关注的问题，与自己的研究主题非常接近，于是非常期待这部书的出版。网店出现预定，我就购买了一本。在到货后，我就兴致冲冲地拿来一阅。虽然，刘巍的《自序》已经在网上读过，但是仍不妨重...
评分自序 这是我的第一本书。 此《序》并不愿过多重复书中的内容，只是想就其与书名之相关性上略作题解，以爲读此书者理解之一助。 何谓“中国”？ 中国是我们生于斯长于斯最终还会死于斯的所在。 “中国”是一个历久不废的现实存在，也是一个意味丰富深长、类如滚雪球般愈演...
用户评价
当我翻开《中国学术之近代命运》这本书时，我并没有预设任何期待，但随之而来的是一种被深深吸引的阅读体验。作者以一种极为细腻和富有洞察力的笔触，描绘了中国学术在近代转型时期所经历的种种挑战与机遇。我惊叹于作者对史料的驾轻就熟，他能够将那些散落在历史角落的文献、书信、日记，整合成一条条生动而深刻的叙事线索。本书最让我印象深刻的，是对中国传统学术思想如何在新时代背景下进行自我革新与现代转化的描绘。作者并没有简单地将传统视为僵化的教条，而是深入挖掘其内在的生命力，以及在与西方思想的碰撞中，如何激发出新的活力。我尤其喜欢书中对那些“学术先驱”的描绘，他们身上所体现出的那种探索精神、独立思考和对国家民族的深切关怀，都深深地打动了我。作者并没有过度拔高这些人物，而是以一种贴近现实的视角，展现了他们在时代浪潮中的彷徨、坚持与奉献。整本书的阅读，给我带来的不仅仅是知识的填充，更是一种精神的洗礼。它让我更加理解中国学术的来路，也更加珍视当下所拥有的学术自由与发展空间。
评分《中国学术之近代命运》这部作品，给我最直观的感受是其强大的叙事张力。作者并非简单地铺陈史料，而是构建了一个宏大的叙事框架，将中国学术的近代命运置于全球史的视野下进行考察。我惊喜地发现，本书在探讨中国学术发展的同时，也关注到了其他东方国家在类似转型时期的学术状况，这种跨文化的比较，极大地拓展了我的视野。书中对“学术民族化”与“学术国际化”之间关系的探讨，尤为发人深省。作者深入分析了中国学者如何在借鉴西方先进学术成果的同时，努力构建具有中国特色的学术体系，并积极参与国际学术交流。这种复杂的平衡，在中国近代学术史上留下了深刻的印记。我尤其欣赏作者在处理那些复杂的人际关系和学术派系斗争时的笔触。他并没有回避那些人性的弱点和现实的妥协，而是以一种悲悯而客观的态度，展现了学者们在特定历史时期的无奈与挣扎。这种真实的描绘，使得书中的人物不再是遥远的偶像，而是有血有肉的个体。本书的阅读体验，如同一次史诗般的旅行，带领我穿越了中国学术的近代史，经历了辉煌与失落，也见证了变革与新生。我对中国学术的未来，也因此有了更深的理解与期许。
评分《中国学术之近代命运》这本书，带给我的是一种沉浸式的阅读体验，仿佛穿越回了那个风起云涌的时代。作者以极其生动的笔触，勾勒出了中国近代学术发展的波澜壮阔。我被书中对“学术救亡”的描绘所深深打动，在民族危难之际，学者们是如何将学术研究与救国图存紧密结合，他们的思想又如何成为点燃民族复兴的火炬。作者并没有回避那些学术领域的“冷门”与“争议”，他以极其开放的态度，呈现了不同学派、不同思想之间的碰撞与融合。我尤其欣赏作者在处理那些“学术人物”的描绘时所展现出的深刻洞察力。他能够捕捉到那些人物身上闪耀的人格魅力，以及他们在时代洪流中的挣扎与抉择。整本书的阅读，让我对中国学术的近代命运有了更为立体和深刻的认识。它让我看到了中国学术的自强不息，也让我对中国学术的未来充满了希望。作者对中国学术如何在全球化时代实现自身价值的探讨，更是让我受益匪浅。
评分这本书的名字叫做《中国学术之近代命运》，光是这个名字就足以勾起我浓厚的兴趣。在翻阅之前，我脑海中就涌现出了无数的猜想，它会讲述怎样的历史画卷？是中国学术在近代化浪潮中的挣扎与蜕变，还是学科发展与社会变革的交织？抑或是那些曾经闪耀的学术星辰，在时代的洪流中如何被塑造，又如何反哺时代？我带着这样的好奇心，开始深入其中。这本书的开篇，并没有直接切入宏大的理论叙事，而是以一种娓娓道来的方式，将我带入了一个充满学术气息的年代。它没有生硬地罗列枯燥的史实，而是通过那些鲜活的人物故事、令人扼腕的学术争论、以及那些在历史节点上做出的艰难抉择，让我真切地感受到中国学术所经历的跌宕起伏。作者在叙述过程中，仿佛是一位经验丰富的导游，他带领我穿梭于不同的学术领域，从经学、史学到哲学、文学，再到近现代兴起的科学技术，每一个分支都被赋予了生命力。他并没有将这些学科孤立起来看待，而是巧妙地将它们置于中国社会转型的大背景下，展现了学术发展与政治、经济、文化思潮之间的复杂互动。我尤其欣赏作者对细节的把握，那些看似微不足道的史料，在作者的笔下却能焕发出耀眼的光芒，勾勒出时代的全貌。比如，在谈到某个学派的兴衰时，作者不仅分析了其理论的得失，还深入挖掘了学者们所处的社会环境、人际关系，甚至他们个人的生活经历，这使得我对那个时代的学术生态有了更为立体和深刻的认识。整本书给我的感觉，就像是在阅读一部波澜壮阔的史诗，而中国学术的近代命运，正是这部史诗中最动人心魄的篇章。
评分这部《中国学术之近代命运》给我带来了一种全新的阅读视角。作者并没有局限于对中国学术本身的研究，而是将其置于全球历史的大背景下，探讨中国学术在世界文明交流中的独特地位与作用。我惊喜地发现，本书在讲述中国学术近代命运的同时，也借鉴了大量西方汉学研究的成果，这使得本书的研究视野更为开阔，论证也更为充分。作者对“中学为体，西学为用”等早期学术思潮的剖析，让我看到了中国学者在面对西方文明冲击时的探索与困惑。他并没有简单地否定这些尝试，而是深入分析了它们在当时的历史条件下所产生的积极与消极影响。我尤其欣赏作者在处理那些“学术流派”的演变时所展现出的宏大叙事能力。他能够将一个个看似独立的学派，置于一个更为广阔的历史图景中，展现它们之间的联系与演变。本书的阅读过程，如同在品鉴一幅精美的历史画卷，每一笔都充满了深意，每一处都蕴含着思想的光芒。作者对中国学术如何在全球化浪潮中寻求自身定位的探讨，更是让我受益匪浅。
评分《中国学术之近代命运》这本书，给我带来的不仅仅是知识的增长，更是一种对历史进程的全新理解。作者以极其严谨的态度，将近代中国学术的发展置于一个更为广阔的社会、政治、文化背景下进行考察。我惊喜地发现，本书并不是那种将学术史割裂开来的枯燥论述，而是将其视为一个动态的、与其他社会力量相互作用的有机整体。例如，书中在探讨某个学科的兴起时，必然会追溯到与之相关的社会需求、政治制度的变迁，甚至是民间知识的传播方式。这种多维度的考察，让我对中国学术的近代命运有了更为全面的认知。我特别欣赏作者在处理那些争议性话题时的审慎与客观。在近代中国，学术与政治的界限常常模糊，学者的立场也往往受到时代潮流的影响。作者并没有简单地将学者分为“进步”与“保守”，而是试图理解他们在特定历史条件下的选择与困境。他通过引用大量的原始文献和学者的亲笔信件，让那些曾经的争论栩栩如生，也让我看到了学术思想背后的人文关怀与现实考量。这本书的阅读过程，与其说是在阅读一本历史书，不如说是在与一群先贤进行跨越时空的对话。我常常在掩卷沉思，想象着他们在那个变革的时代，是如何在理想与现实之间寻找平衡，又是如何为中国的学术未来播撒希望的。作者并没有赋予任何结论以绝对的正确性，而是鼓励读者通过自己的判断来理解和评价。
评分合上《中国学术之近代命运》的第一卷，我感到一种前所未有的振奋与沉思。这本书并非简单地陈述历史事件，而是以一种极其深刻的洞察力，揭示了中国学术在近代转型中所面临的严峻挑战与非凡机遇。作者没有回避那些痛苦的蜕变过程，无论是传统学术的式微，还是外来思想的冲击，亦或是学术体制的重建，书中都进行了细致入微的剖析。我尤其被书中对“西学东渐”的描绘所打动，那不仅仅是知识的引进，更是观念的碰撞与重塑。作者巧妙地选取了几个关键的历史时期和代表性人物，通过他们的视角，我看到了中国学者在面对新知识、新思想时的迷茫、挣扎，以及最终的抉择。这种描绘不是非黑即白的简单判断，而是展现了复杂的人性与时代局限。书中对中国学术如何在全球化语境下寻求自身独立性的探讨，更是让我深受启发。它迫使我思考，在吸收外来文化的同时，如何才能保持民族学术的根基与特色？作者并没有提供现成的答案，而是通过呈现历史的真实面貌，引导读者自行思考。我常常在阅读时，仿佛置身于那个充满变革的时代，与书中的学者们一同经历着思想的激荡与学术的求索。书中对学术评价标准的演变，对学术机构的建立与发展，以及对学术群体内部的讨论和分歧，都进行了深入的描绘。这些细节构成了中国近代学术史的骨架，而作者则用富有感染力的笔触，为这骨架注入了血肉与灵魂。我无法想象，如果一个对中国近代史缺乏了解的读者，能否完全领会到本书的深度，但对于我而言，这本书无疑是一次深刻的思想启迪。
评分这部《中国学术之近代命运》给我带来的冲击力，是其他同类书籍难以比拟的。作者以一种近乎哲学思辨的笔触，深入挖掘了中国学术在近代转型中所蕴含的深刻意义。他不仅仅是在梳理历史的脉络，更是在探究文化基因的演变与重塑。我被书中对“学术自觉”的论述所深深吸引，那是中国学术在经历外来冲击后，如何重新审视自身价值、寻求独立发展道路的艰难过程。作者通过对不同学派、不同思想流派的比较分析，展现了中国学者在借鉴西方文明的同时，是如何努力保持自身学术的独特性与创造性的。书中对那些曾经被忽视的学术角落的关注，也让我耳目一新。它并非只聚焦于那些声名显赫的大师，而是也关注到了那些默默耕耘、为中国学术发展做出贡献的普通学人。这种“以人为本”的叙事方式，使得历史不再是冰冷的符号，而是充满了鲜活的生命力。我常常在阅读时，感到自己仿佛置身于一个巨大的思想实验室，见证着各种学术思想的碰撞、融合与升华。作者对于学术研究方法论的探讨，以及对中国学术传统如何与现代学术范式相结合的思考，都为我提供了新的视角。这本书的价值，不仅在于它提供了丰富的史料和深刻的分析，更在于它激发了我对中国学术未来发展方向的深度思考。
评分《中国学术之近代命运》这本书，给我带来了一种对历史的深刻反思。作者以极其冷静和客观的态度，梳理了中国学术在近代转型时期的复杂历程。我惊叹于作者对中国近代学术史的全面掌握，他能够将从经学到现代学科的演变，娓娓道来，条理清晰。本书让我印象最深刻的是，对中国学术如何从传统的“士”文化向现代“学者”身份的转变的描绘。作者深入分析了这种转变背后所涉及的社会、经济、文化因素，以及对学者个人命运的影响。我尤其欣赏作者在处理那些“学术争鸣”时所展现出的细致与耐心。他并没有简单地将不同的学术观点进行对立，而是试图还原每一个观点产生的历史背景和思想渊源。整本书的阅读，给我带来的不仅仅是知识的积累，更是一种对历史规律的深刻认识。它让我看到了中国学术的韧性与创新力，也让我对中国学术的未来有了更深的思考。作者对中国学术如何在全球视野下进行自我定位的探讨，更是为我提供了新的思路。
评分《中国学术之近代命运》这本书，让我对“学术”这个词有了更深层次的理解。作者并不是将学术仅仅视为书斋里的学问，而是将其与整个社会的命运紧密相连。我被书中描绘的，中国学术在面对民族危机时的那种担当与责任所深深打动。当国家民族危难之际，学者们是如何思考、如何行动，他们的学术研究又如何影响着时代的走向，这些都得到了深刻的展现。作者以极其生动的笔触，刻画了不同学派、不同思想阵营之间的激烈论辩，这些论辩不仅仅是学术观点的碰撞，更是关乎国家前途命运的抉择。我尤其欣赏作者在处理那些“学术争议”时所表现出的客观与公正。他并没有简单地将某一方视为正义，而是试图还原历史的复杂性，让读者自行去判断。本书的阅读体验，仿佛是在经历一场思想的盛宴，我看到了无数聪明的头脑在为中国学术的未来而奋斗。作者对学术体制的演变、学术机构的建设，以及学术研究成果的传播方式的探讨，也让我看到了中国学术在近代化进程中的制度性变革。这本书让我看到了中国学术的坚韧与顽强，也让我对中国学术的未来充满了信心。
评分看后记，作者自述其“问题意识”，讲到了《河殇》当年对他的冲击；看文章，最后几篇，推崇钱穆，特别赞赏钱穆以著史来发扬民族文化信心的工作。两相比较，饶有兴味。
评分单看目录 好多感兴趣的内容 刘巍真是注释狂魔···
评分讲“六经皆史”一段真可谓深切著明了。
评分讲“六经皆史”一段真可谓深切著明了。
评分近代以来经学从中心到边缘，史学从边缘到中心。 可以看出作者对钱宾四先生一系史学甚为推崇。
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