中國學術之近代命運 在線電子書 圖書標籤: 學術史  思想史  中國近代史  劉巍  近代史  中國  曆史  學術   

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偶然在知網上看到瞭作者關於《嚮歆父子年譜》的論文，覺得非常不錯，徵引文獻豐富，分析深刻到位。隻是作者太低調瞭，所以不齣名。但我因此開始關注這位作者，他齣瞭這本書就買來看。覺得還是沒有失望。很多地方都更新瞭我的陳見。算是現在研究晚清民國學術史中間少有的實力派。但還是有些不夠好的地方，首先，論述和行文不夠簡練，有的地方重復強調，文獻反復使用。其次，有不少內容我感覺應該放入腳注，那些內容雖然重要，但放在正文中仍然會顯得喧賓奪主，放在腳注中反而顯得錦上添花。另外，文中還有不少用詞同義反復的現象，也應該刪繁就簡。還有，編輯工作似乎不太認真，有的地方有錯字，沒有仔細校對。希望作者將來可以進一步修訂潤色，此書肯定能成為一部經典學術史研究著作。

近代以來經學從中心到邊緣，史學從邊緣到中心。 可以看齣作者對錢賓四先生一係史學甚為推崇。

關於近代學術，任公溯至晚明，錢穆導源於宋，既然談“學術的近代命運”，又不談“具體知識史進程”，力圖用幾個關鍵人物的命題進行把握，這就必然造成各章間缺乏邏輯且行文枝蔓叢生。以章學誠“六經皆史”為端，但“經降史升”這一論斷學界多有爭議。周予同在“五十年來中國之新史學”中指齣康有為假藉經學以談政治的著作給予史學轉變的動力，其經今文學啓示瞭史學轉變的三個人物梁啓超、夏曾佑、崔適，並在鬍適這裏完成瞭史學的獨立。談近代學術不談政治，而僅以“經世”概括是遠遠不夠的。

看後記，作者自述其“問題意識”，講到瞭《河殤》當年對他的衝擊；看文章，最後幾篇，推崇錢穆，特彆贊賞錢穆以著史來發揚民族文化信心的工作。兩相比較，饒有興味。

不知為毛這本的評分就7.6，感覺偏低。這一套書有關近代學術思想的基本，除瞭桑兵和羅誌田的書是舊書重刊，這一本質量最高啦。

自序 这是我的第一本书。 此《序》并不愿过多重复书中的内容，只是想就其与书名之相关性上略作题解，以爲读此书者理解之一助。 何谓“中国”？ 中国是我们生于斯长于斯最终还会死于斯的所在。 “中国”是一个历久不废的现实存在，也是一个意味丰富深长、类如滚雪球般愈演...

在刘巍《中国学术之近代命运》出版之前，就曾在豆瓣上读过其撰写的《序言》。觉得其中关注的问题，与自己的研究主题非常接近，于是非常期待这部书的出版。网店出现预定，我就购买了一本。在到货后，我就兴致冲冲地拿来一阅。虽然，刘巍的《自序》已经在网上读过，但是仍不妨重...  

本书结论：历史的教训 当我将这部书稿作最后的校读即将告一段落之际，诸位师友的意见也纷至沓来。有一种提醒尤其值得重视，即是说，本书各章之间相对独立，保留了分文发表时的面貌，但整体来看，不够混成，若能在起承转合之间，作些加工，岂不更好？ 这是一种特别为读者着想...  

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