權勢轉移 在線電子書 圖書標籤: 思想史  羅誌田  近代史  曆史  中國近代史  學術史  社會視角  近代中國   

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後來不少事情上結論不明，隻有“這方麵還有待觀察”雲雲。

在西方文化滲透的操縱下，中國人被動接受的一麵又給整個文化層麵造成瞭何等震蕩的衝擊？這樣的衝擊能否就可以隨意歸功成邁嚮現代發展的必由之路？這都留下瞭非常值得再思考的綫索。

什麼“新的崇拜”啊“負麵整體化”啊“國進民退”啊，哎呀我怎麼都想不到！（終於要告彆自己復印的那個版瞭～）

在西方文化滲透的操縱下，中國人被動接受的一麵又給整個文化層麵造成瞭何等震蕩的衝擊？這樣的衝擊能否就可以隨意歸功成邁嚮現代發展的必由之路？這都留下瞭非常值得再思考的綫索。

舊版更加精彩，埋藏瞭不少可以繼續深入的題目。結閤老教授近年來的新作，可以拆成幾本書（老教授也確實是這樣做的）

p30 章太炎指出的欧人在国际法方面奉行的“弱肉强食”的准则。 p84 清代湖南的交通不便和土地贫瘠使其“民性多流于倔强”。 p158 梁启超、叶德辉的转变反复，是当年时势剧变的缩影。 罗将研究基于士大夫向知识分子的转变上，确实是比较精辟的。 p207 道治二统的分离，使得...

近代中西之间进行了激烈的“学战”亦即文化竞争，但中国士人自觉意识到这是文化竞争已是西方发动一系列进攻之后了。西方传教士以寻求富强的名义向中国士人灌输科学的价值，承认西方有“长技”，与中国是平等的，开始学习西学，并不断拓展"西学“的范围，并赋予“西学”以普世性...  

知识分子的边缘化 1、新型的知识分子将传统的士挤到社会的边缘时，他们实际上也促成了整个读书人的边缘化。 2、科举制废除所造成道治二统两分的直接后果就是其载体士与大夫的分离。科举既去，又无新的官吏养成体制，官场之滥由此开始，国无重心，更因此强化。 军人在近代中国的...  

p30 章太炎指出的欧人在国际法方面奉行的“弱肉强食”的准则。 p84 清代湖南的交通不便和土地贫瘠使其“民性多流于倔强”。 p158 梁启超、叶德辉的转变反复，是当年时势剧变的缩影。 罗将研究基于士大夫向知识分子的转变上，确实是比较精辟的。 p207 道治二统的分离，使得...

【《自序》p2说，如果把近代中西文化交往视作两大文化体系的竞争的话，则中国一方正如罗荣渠先生指出的，是“打了大败仗，发生了大崩溃”。中国士人本来是以文野分蛮夷，自认居世界文化的中心，而视洋人为野而不文的夷狄，到后来则主动承认西方文明而自认野蛮，退居世界文化的...