權勢轉移 在線電子書 圖書標籤: 思想史 羅誌田 近代史 曆史 中國近代史 學術史 社會視角 近代中國
發表於2024-11-21
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誌田真心太不敬業瞭,改一改就又上來瞭。這是為瞭以後編全集的人找材料方便的節奏麼?
評分誌田真心太不敬業瞭,改一改就又上來瞭。這是為瞭以後編全集的人找材料方便的節奏麼?
評分讀此書會感到今日諸多問題都像是過去問題的重演或延續,如“寒門”弟子上升機會的減少、城鄉的分化、國進民退等等。感覺羅老師對近代史矛盾的一麵把握很好。可惜作為論文集,前後會有文字重復的地方。外國人譯名可以考慮換成斯考切波這些大陸通譯?
評分讀此書會感到今日諸多問題都像是過去問題的重演或延續,如“寒門”弟子上升機會的減少、城鄉的分化、國進民退等等。感覺羅老師對近代史矛盾的一麵把握很好。可惜作為論文集,前後會有文字重復的地方。外國人譯名可以考慮換成斯考切波這些大陸通譯?
評分四星半,相當贊。九篇論文,圍繞著一個主題-近代中國的權勢轉移。什麼樣的權勢,轉移到哪裏的,怎麼轉移的?這就是本書力圖在某一方麵做解答的。我個人有一種觀點,近代史和先秦史一樣,永遠都不會有真正正確的答案的,隻能不斷的深入,不斷的樹立典範而後不斷的推翻。這本書個人以為最佳的在科舉廢除在鄉村中的社會後果和邊緣知識分子兩篇。有關邊緣知識分子的塑造以及其在新文化運動中的作用真的是大開眼界...科舉製的廢除更讓人有一種後之視今,亦由今之視昔的感覺。往日的各種吊詭現象放到今日社會同樣還是存在,尤其是城市和鄉村的疏離,讓人清楚的體會到曆史是在循環中往復的...
羅誌田,1952年生,四川大學曆史係七七級畢業,新墨西哥大學碩士、普林斯頓大學博士。先後在四川師範大學、四川大學、北京大學曆史係任教,現任四川大學傑齣教授。新書有《經典淡齣之後:20世紀中國史學的轉變與延續》(三聯書店),另《道齣於二:過渡時代的新舊之爭》即將齣版。
本書注重曆史當事人的時代關懷,返其舊心,從廣義的文化視角考察近代中國思想與社會的權勢轉移。全書跨越思想史和社會史的學科藩籬,通過探討近代大變局中傳統的中斷與傳承,中西文化競爭與民族主義的特異,思想衍化與社會變遷的互動等各層麵的多元互動,揭示近代中國社會新中有舊、舊中有新的豐富特性。隨著四民社會的解體和經典的隱退,齣現瞭民國之中“國進民退”的傾嚮。這些演變既産生瞭眾多問題,又遮蔽瞭不少問題,當時就造成讀書人的睏擾,迄今仍在影響我們。
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評分知识分子的边缘化 1、新型的知识分子将传统的士挤到社会的边缘时,他们实际上也促成了整个读书人的边缘化。 2、科举制废除所造成道治二统两分的直接后果就是其载体士与大夫的分离。科举既去,又无新的官吏养成体制,官场之滥由此开始,国无重心,更因此强化。 军人在近代中国的...
評分第98页,以钱穆的回忆说明新学堂的地位高于旧式私塾,并以此为特例。但钱穆《八十忆双亲·师友杂忆》的回忆中有很多不靠谱的地方,钱锺书就曾经指出过。此处钱穆认为自己家乡民风淳朴,尊师敬长之风由私塾延伸到新学堂,或许只是钱穆的自夸,不能完全当真,也不能为谁辩护。历...
評分需要反思的是,“民”意识的兴起本是晚清的一个显著现象。从“鼓民力”、“开民智”、“兴民权”到“新民”等一系列口号,在在表明了代民众立言的士人希望普通民众在国家和社会事务中扮演更重要的角色,甚至在国家兴亡中起决定性的作用——仿佛要把“天下兴亡,匹夫有责...
評分修订版序 《权势转移:近代中国的思想、社会与学术》一书出版于1999年,合同期满以后,常有出版社来联系再版的事,让我感动。然因打算进行大范围的重编,一直拖延着。谭徐锋先生锲而不舍,终使我不得不妥协。原设想中的一些必要的文字,到现在也没有完成。不得已,只能较大幅...
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