權勢轉移 在線電子書 圖書標籤: 思想史  羅誌田  近代史  曆史  中國近代史  學術史  社會視角  近代中國   

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中國傳統的負麵整體化：清季民初反傳統傾嚮的演化

可惜瞭，隻有好的想法，沒有好的闡釋。語言乾癟無力，絮絮叨叨沒有重點！這種書還能重版？

什麼“新的崇拜”啊“負麵整體化”啊“國進民退”啊，哎呀我怎麼都想不到！（終於要告彆自己復印的那個版瞭～）

羅誌田早年論文集。今天腿腳不便，在屋裏讀完此書以消夏。寫科舉廢止給社會帶來波動的章節對我啓發最大。中國太大，中央政策的影響是波紋般一圈圈輻射齣來的，這種曆史觀很重要。

中國傳統的負麵整體化：清季民初反傳統傾嚮的演化

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【《自序》p2说，如果把近代中西文化交往视作两大文化体系的竞争的话，则中国一方正如罗荣渠先生指出的，是“打了大败仗，发生了大崩溃”。中国士人本来是以文野分蛮夷，自认居世界文化的中心，而视洋人为野而不文的夷狄，到后来则主动承认西方文明而自认野蛮，退居世界文化的...  

1，近现代中国人不论是信仰还是反对孙中山的，都是比附或援据西洋思想来信仰或反对。P3 2，近代中西胶着之复杂，早已是“层累堆积“且循环往复了好几次了。（例：小脚、小老婆、鸦片、人力车，鸦片乃西人输入，人力车虽为日人所发表，但传入国内后最先也是租界内外人使用，稍晚...  

【《自序》p2说，如果把近代中西文化交往视作两大文化体系的竞争的话，则中国一方正如罗荣渠先生指出的，是“打了大败仗，发生了大崩溃”。中国士人本来是以文野分蛮夷，自认居世界文化的中心，而视洋人为野而不文的夷狄，到后来则主动承认西方文明而自认野蛮，退居世界文化的...  

本书在对世纪初中国社会与思想变化的历史追踪中，改变了过去的简单思路，更深一层地讨论一种新中有旧，旧中有新的复杂性，重新描绘了世纪初的思想文化地图。它在讨论关于“新”与“旧”的权势转移中，把思想与社会史联系在一起，体现了近来研究的新趋势，其中特别是他在对近代...