中國近代思想與學術的係譜 在線電子書 圖書標籤: 思想史  王汎森  學術史  曆史  近現代思想史  近代史  近代學術  學術   

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讀到《近代中國私人領域的政治化》《反西方的西方主義與反傳統的傳統主義》時眼前一亮。

全本嗎？

讀的第一本王汎森的論文集，真的很棒。 其實他的論文基本在颱灣論文網站都能查到。全書雖然零碎，但是通貫起來能形成對近代中國學術的清晰圖景。 其中自我壓抑與曆史記憶的方法在後來的文章中有應用到研究明清之際的學術中。 希望下半年能遇到真人吧 開下一本書《權力的毛細管作用》！

對延安文化問題有興趣的話，也應該看這本書以尋思根源。這本史學書，不可避免地牽涉到政治，讓人懷疑大陸版是不是有極個彆的刪改之處。舊版是刪得夠狠，新版尺度已經較大。書中錯彆字還是有一些。

讀到《近代中國私人領域的政治化》《反西方的西方主義與反傳統的傳統主義》時眼前一亮。

用了几天时间读完了王汎森先生的《中国近代思想与学术的系谱》（下简称《系谱》），是书共有吉林出版社，台湾联经，河北教育三个版本，据豆友介绍，各版本内容有所增减，最为丰富的似为吉林出版社和联经的版本。我读的是河北教育的那一版，和他那本《近代中国的史家与史学...  

在第一编中，王汎森处理的问题是儒学与民间社会的关系问题，那么第二编则处理的是士大夫与现代政治关系的课题，与前一编不同，这部分他用的是大多数人熟悉的康有为、章太炎和刘师培等人与现代政治关系的讨论。虽然，他选择用传统与现代的辩证作为这编的主题，但是仔细考察这编...  

在本书的封底上列了六个问题，第一个问题是：“清儒拼命著述而不管现实的风气遭遇了怎样的危机和批评？”。第六个问题是：“自由之思想、独立之精神为什么在近代中国举步维艰？”。这两个问题对应本书主文的第一篇《方东树与汉学的衰退》和最后一篇《“主义崇拜”与中国近代学...  

读第三编第三节“什么可以成为历史证据——近代中国新旧史料观点的冲突”，想到一个很有趣的比喻，故在此记录。 经典诠释学在发展中逐渐分化成两个派别——“求其古”派与“求其是”派。前者是要寻求最古的经典注疏，后者是要寻求最为合理的经典注疏。我初以为，“求其古”派是...  

王汎森的第一本书，相当好看了，王汎森的思想史写法很“剑桥学派”啊，本书是王汎森的文集，大致按照可以分成清末的学术演变、近代思想传统与现代的嬗变与错位、近代学术史三个部分。可能限于篇幅原因很多地方并没有展开，但是王汎森的思路具有相当程度的启发性，从这一本开始...