中國近代思想與學術的係譜 pdf epub mobi txt 電子書 下載2025
王汎森，颱灣雲林人，一九五八年生。颱灣大學曆史係學士，颱灣大學曆史研究所碩士，美國普林斯頓大學博士。任職於中央研究院曆史語言研究所，先後擔任助理研究員、副研究員、研究員、特聘研究員，其間曾任曆史語言研究所副所長、所長，並於二○○四年當選中央研究院院士。
著有《章太炎的思想》（颱北：時報齣版公司，1985）、《古史辨運動的興起》（颱北：允晨文化齣版公司，1987）、Fu Ssu-nien: A Life in Chinese History and Politics (Cambridge: Cambridge University Press, 2000)、《中國近代思想與學術的係譜》（颱北：聯經齣版事業公司，2003）、《晚明清初思想十論》（上海：復旦大學齣版社，2004）、《近代中國的史傢與史學》（香港：三聯書店香港有限公司，2008）。主編《中國近代思想的轉型時代：張灝院士七秩祝壽論文集》（颱北：聯經，2007）等書。
- 思想史
- 王汎森
- 學術史
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- 近現代思想史
- 近代史
- 近代學術
- 學術
本書探討瞭從道光到1930年代約一百年間的思想學術變化中的幾個問題，對這一段曆史中比較為人所忽略的層麵做瞭一些研究。
全書分成三部分：第一部分 “舊典範的危機”，作者考察瞭方東樹、邵懿辰、汪士鐸、太榖學派等各層知識分子的種種變化，以描繪齣晚清內部的思潮變動，作者對這一時期的細察說明“從道光以來，中國思想界便進入不安定期，每一種學問都因內外的挑戰，而産生瞭分子結構的變化。它們催化瞭後來一些範疇性的轉變。”以此為張本，作者在第二部分“傳統與現代的辯證”深入剖析瞭中國近代思想中的傳統和反傳統的復雜關係，在第三部分 “新知識分子與學術社群的建立”中，討論瞭後科舉時代從“士”到現代“知識分子”的轉變，這些知識分子建立新“學術社會”的努力以及這個新“學術社會”的命運……
具體描述
讀後感
这一节同样精彩。在论述康有为、廖平这些清代今文家的活动时，王汎森先生给我们一个重要的启示：任何时代的人在考察经典是否具有活力时，都会关注经典是否“关联呼应”当时的境况。不过，这种“关联呼应”是有一定的途径和分际的。一方面，要利用符合当时境况的概念工具阐释经...
評分王汎森作为学术史学家，自然承袭了余英时的写作风格，这部以晚清民国学术为中心的论文集，着重介绍了晚清汉宋之争、今古之争以及民国后史学转变等问题，他将这些文章分为三辑，通过一系列个案展开对于上述问题的讨论。 第一章《方东树与汉学的衰退》，主要通过论述方东树在《...
評分第一节“旧典范的危机”中： 第一节以方东树及桐城文派对清代考据学的反动为例说明汉学失去现实关照的内在危机；第二节以邵懿辰“秦焚而经书未尝缺”的惊天之论为例说明清季社会政治动乱对经典诠释的影响；第三节以 中下层士大夫创立太谷学派，通过将儒家学说组织化、宗教化来...
評分这一节的内容堪称精彩，精妙绝伦！王汎森先生主要是围绕思想的形形色色使用展开话题，与引论想照应。这一次，他选用的“模板话题”是“中国近代思想中的传统因素”。 开局就把我拉回了高中生物课。用“分子”比喻“思想”很巧妙，我自己又加上了“细胞”的概念，让这一比喻更易...
評分一 全书分为三编。第一编“旧典范的危机”收入五篇文章，论述了晚清思想界的内部变化（“典范危机”），及不同思想家或派别从不同角度对传统思想资源加以利用、改造，以图因应这些变化的尝试。 一般认为，有清学术的主流是“汉学”。民国以来，不少学人...
用戶評價
未嘗不是另一種做“心史”的方式。不在專注於一人，而是將群像剪輯於一個標題之下，共時的展開一個時段內學人的共識與睏惑，選擇與互相間的影響。傅斯年的幾篇很喜歡，本來不熟，閤上書卻覺得很是鮮活的人。另外，萌上瞭傅斯年x陳寅恪的CP。
评分敏銳、流暢、關注潛流的史識都可學。
评分未嘗不是另一種做“心史”的方式。不在專注於一人，而是將群像剪輯於一個標題之下，共時的展開一個時段內學人的共識與睏惑，選擇與互相間的影響。傅斯年的幾篇很喜歡，本來不熟，閤上書卻覺得很是鮮活的人。另外，萌上瞭傅斯年x陳寅恪的CP。
评分第一編的文章總覺得糙，講漢學經學的地方又多多少少有那麼一點隔。第二編、第三編好得多，自我形象轉變、曆史證據、價值與事實分離幾篇尤其有趣。但不少地方仍然是覺得處理得有些隨意，心有未愜。好在文字平實通達，倒真的是難得
评分全本嗎？
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