中国近代思想与学术的系谱 在线电子书 图书标签: 思想史  王汎森  学术史  历史  近现代思想史  近代史  近代学术  学术   

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我对中国近现代学术精神与学术范式之演变，向来比较感兴趣，此书应是目前所读过的最为详尽而系统之论著。其长处尤在能打破新与旧、传统与现代之二元对立，打破学术思想发展之单线演进，呈现复杂、辩证而又符合逻辑之发展状况，信能破拘执而发童蒙，惠我不浅。十二年三月八日阅讫于长沙天马山，春雨绵绵，不知所厎，还与春寒细细来。

读的第一本王汎森的论文集，真的很棒。 其实他的论文基本在台湾论文网站都能查到。全书虽然零碎，但是通贯起来能形成对近代中国学术的清晰图景。 其中自我压抑与历史记忆的方法在后来的文章中有应用到研究明清之际的学术中。 希望下半年能遇到真人吧 开下一本书《权力的毛细管作用》！

敏锐、流畅、关注潜流的史识都可学。

全本吗？

1.反传统的传统根源。如尊孔爱国能成为引入西学的护身符，理学心力观念对革命主观能动性的启发，公开日记省过会为私人领域政治化的「自我批评」的先导。 2.原先被统治者豢养「读错了书而更愚蠢」的知识分子掌握应然理想的「规范知识」，在废止科举以后断失仕进出路，开始怀疑自己不如拥有实然现实的「自然知识」的农工商。为日后戴上臭老九帽子的命运埋下伏笔。

刊于《经济观察报-书评增刊》2011-05 文/陈嫣婧 光绪二十一年，康有为与梁启超率同数千名举人联名上书清光绪皇帝，要求革新体制，后“百日维新”失败，康梁逃亡海外。时隔16年，孙中山以“三民主义”结束了两千多年的封建主义统治。大概连康梁都想不到，君主立宪的梦想尚未...  

一 　　 全书分为三编。第一编“旧典范的危机”收入五篇文章，论述了晚清思想界的内部变化（“典范危机”），及不同思想家或派别从不同角度对传统思想资源加以利用、改造，以图因应这些变化的尝试。 一般认为，有清学术的主流是“汉学”。民国以来，不少学人...  

读第三编第三节“什么可以成为历史证据——近代中国新旧史料观点的冲突”，想到一个很有趣的比喻，故在此记录。 经典诠释学在发展中逐渐分化成两个派别——“求其古”派与“求其是”派。前者是要寻求最古的经典注疏，后者是要寻求最为合理的经典注疏。我初以为，“求其古”派是...  

这一节的内容堪称精彩，精妙绝伦！王汎森先生主要是围绕思想的形形色色使用展开话题，与引论想照应。这一次，他选用的“模板话题”是“中国近代思想中的传统因素”。 开局就把我拉回了高中生物课。用“分子”比喻“思想”很巧妙，我自己又加上了“细胞”的概念，让这一比喻更易...  

王汎森作为学术史学家，自然承袭了余英时的写作风格，这部以晚清民国学术为中心的论文集，着重介绍了晚清汉宋之争、今古之争以及民国后史学转变等问题，他将这些文章分为三辑，通过一系列个案展开对于上述问题的讨论。 第一章《方东树与汉学的衰退》，主要通过论述方东树在《...