具体描述
穷人如何成为穷人、被看做穷人，取决于与他们同在的“我们”——既非贫穷也不富有的普通人——的生活方式，以及我们如何赞许或者反对这种生活方式，这些“如何”投射了关于我们自身的现实。
当生产者的社会转变为消费者居多的社会，穷人意味着完全不同的事：“成为穷人”曾经的意义来源来自于失业，今天，它的意义主要来自于有缺陷的消费者（flawed consumer）的困境。
鲍曼在本书中回顾了工作伦理的起源，现代社会的转变，福利状况的影响和穷人被社会化生产以及文化界定的新路径，并提及穷人与贫穷可能的未来。他勾勒出在当代穷人的故事里被忽视、过度解读和被隐藏的部分，并试图回答：贫穷能够用普遍公认的方法来对抗和征服吗？
作者简介
齐格蒙特•鲍曼(Zygmunt Bauman，1925— ) 当代西方有关现代性与后现代性问题研究领域中最著名的社会学家之一。英国利兹大学和波兰华沙大学社会学教授。他在研究现代性与后现代性问题时所提出的许多精辟论述都已在世界范围内产生了广泛的影响，成为人们学术讨论的焦点以及理解当前正在世界范围内出现的全球性社会变迁的重要灵感来源。
著作有：《作为实践的文化》，《立法者与阐释者》，《自由》，《现代性与大屠杀》，《通过社会学去思考》，《现代性与矛盾性》，《后现代性的通告》，《后现代伦理学》，《生活在碎片中：论后现代道德》，《后现代性及其缺憾》，《全球化：人类的后果》，《寻找政治》，《流动的现代性》，《共同体》，《个体化社会》，《被围困的社会》，《废弃的生命》，《作为实践的文化》等。
目录信息
读后感
这本书更多是站在有社会福利的欧美社会来说的。 作者对于穷人的定义，是没有办法去利用自己剩余价值的人。 底层穷人，居无定所，在大街上吸毒酗酒的，乞丐。 一般穷人，辍学的，年级轻轻不去工作在家吃穿不够的人。 现在的社会不同于一百年前的非机器社会，那个社会，听音乐...
评分这本书更多是站在有社会福利的欧美社会来说的。 作者对于穷人的定义，是没有办法去利用自己剩余价值的人。 底层穷人，居无定所，在大街上吸毒酗酒的，乞丐。 一般穷人，辍学的，年级轻轻不去工作在家吃穿不够的人。 现在的社会不同于一百年前的非机器社会，那个社会，听音乐...
评分由于民族国家曾经的创伤绝难随着时间的流逝而抹平，因此中国读者对一些语词有本能的敏感，当年一本《现代性与大屠杀》，使笔者记住了英国人齐格蒙特•鲍曼。像大多数当代西方思想家一样，老先生在这本新译出来的著作《工作、消费、新穷人》中频繁使用诸如“前现代”、“后工...
评分翻译得太差了…… 第一章 工作的意义：创制工作伦理 讲以前工作本身是道德的尺度，就是说好好工作是标志着道德良好；但是后来工作只是为了赚钱，工作不再和道德挂钩，这就是作者所说的从“最好”到“最多”。 但是作者没有解释清楚为什么有这个转变（其实这是个很重要的东西）...
评分用户评价
没有相关的知识对书的内容进行评判，里面关于工作伦理、消费美学以及穷人的功能等切中当代社会的许多问题，对写作人物很有帮助。
评分有些道理不言自明，单纯研究问题而不指出解决问题的方向，这样的理论还有必要深读吗
评分消费社会的欲望法则是，你也许渴望也许自我抑制，但却不能拒绝。现代化的全面到来在使人变成科学的零件的同时也彻底泯灭了劳动者曾经的崇高。消费社会吞噬了所有人，包括知识分子。
评分本来以为是分析为什么会贫穷 但是却以一个更大的视角来讲社会架构对一个人的影响
评分当社会从工作伦理到消费美学，本来还能成为简答劳动生产力的穷人就开始一无是处了，福利社会开始瓦解，穷人很大概率会被隔离，只有自发性节俭才是阻挡贫困的有效途径。。。><作者你是这个意思吗？
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