工作、消费、新穷人 在线电子书 图书标签: 社会学 消费主义 齐格蒙特·鲍曼 新穷阶层 社会 消费 文化研究 政治学
发表于2024-12-22
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没有相关的知识对书的内容进行评判,里面关于工作伦理、消费美学以及穷人的功能等切中当代社会的许多问题,对写作人物很有帮助。
评分鲍曼的箴言式写作不如福柯的历史分析来得过瘾,尤其他还是有说车轱辘话的毛病,有点遗憾,没有看到从工作伦理到消费美学的具体演变过程。翻译也欠佳。
评分见解豁亮,肌肉未丰。
评分从“工作伦理”说起,这本书讲西方社会如何从生产型过渡到以消费主义为主导的社会。在这样的社会里,需要以欲望(desire)为消费主导,而自我则需要通过参与消费来构建。以需求(needs)作为消费主导的人就是社会公敌。最后的部分讲的穷人的转移非常有意思:多余的劳动力过去是通过殖民转移,后来通过全球化和战争来输出和转移。而现在“地球已经满负荷了”(指的是生存方式和生活方法满负荷),因为没有主人或者可以用来转移的地方逐渐消失了。所以转移的方式变成了隔离穷人,把他们关进监狱,或者在心理上与主流社会隔绝。
评分翻译确实有点问题。鲍曼强调了现代性和消费社会使得新穷人在物质剥削之外,在精神上也认同了这种剥削。但最后提出的艺术伦理来解决问题,不知确切所指。
齐格蒙特•鲍曼(Zygmunt Bauman,1925— ) 当代西方有关现代性与后现代性问题研究领域中最著名的社会学家之一。英国利兹大学和波兰华沙大学社会学教授。他在研究现代性与后现代性问题时所提出的许多精辟论述都已在世界范围内产生了广泛的影响,成为人们学术讨论的焦点以及理解当前正在世界范围内出现的全球性社会变迁的重要灵感来源。
著作有:《作为实践的文化》,《立法者与阐释者》,《自由》,《现代性与大屠杀》,《通过社会学去思考》,《现代性与矛盾性》,《后现代性的通告》,《后现代伦理学》,《生活在碎片中:论后现代道德》,《后现代性及其缺憾》,《全球化:人类的后果》,《寻找政治》,《流动的现代性》,《共同体》,《个体化社会》,《被围困的社会》,《废弃的生命》,《作为实践的文化》等。
穷人如何成为穷人、被看做穷人,取决于与他们同在的“我们”——既非贫穷也不富有的普通人——的生活方式,以及我们如何赞许或者反对这种生活方式,这些“如何”投射了关于我们自身的现实。
当生产者的社会转变为消费者居多的社会,穷人意味着完全不同的事:“成为穷人”曾经的意义来源来自于失业,今天,它的意义主要来自于有缺陷的消费者(flawed consumer)的困境。
鲍曼在本书中回顾了工作伦理的起源,现代社会的转变,福利状况的影响和穷人被社会化生产以及文化界定的新路径,并提及穷人与贫穷可能的未来。他勾勒出在当代穷人的故事里被忽视、过度解读和被隐藏的部分,并试图回答:贫穷能够用普遍公认的方法来对抗和征服吗?
刊于财经国家周刊http://www.ennweekly.com/newsview.asp?id=1558 “人类的存在方式有很多种,但是每个社会只选择它喜欢或容许的方式。”在齐格蒙德•鲍曼看来,这就是“社会”的真谛。不同的社会依据各自的伦理准则,会天然地接纳一部分人,并排斥另一部分人。而如今的消费...
评分原文地址:http://hermes.hrc.ntu.edu.tw/csa/journal/52/journal_park399.htm 清华大学社会学研究所©版权所有 转自台湾《文化研究月报》 (台湾译作“工作、消费与新贫”,此文中未作改动) 零、前言 我家的旧书房至今仍放着一个塑料收纳箱子,上面贴着一张纸,用彩色笔涂...
评分由于民族国家曾经的创伤绝难随着时间的流逝而抹平,因此中国读者对一些语词有本能的敏感,当年一本《现代性与大屠杀》,使笔者记住了英国人齐格蒙特•鲍曼。像大多数当代西方思想家一样,老先生在这本新译出来的著作《工作、消费、新穷人》中频繁使用诸如“前现代”、“后工...
评分大二以后,我越来越频繁地陷入精神苦闷的灰暗期,失眠问题也愈发重,脑子里总是天马行空地给自己编织出些问题,没有答案,也没有未来。所谓庸人自扰如是。有那么一段时间,我忽然发现对以前所钟爱或为之狂热的一切都再提不起兴趣。这让我十分惊恐。没有爱好驱动的学习和没有激...
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