文心雕龙讲疏 在线电子书 图书标签: 王元化 古典文学 文学理论 文心雕龙 文心雕龙讲疏 文学——中国古典文学 文学史、文学批评及理论 学术
发表于2024-12-22
文心雕龙讲疏 在线电子书 pdf 下载 txt下载 epub 下载 mobi 下载 2024
膜拜。。。
评分意识形态的痛,扯黑马术语有点烦,但不能忽视被形式束缚下的创见。《神思》一篇,本以为是言不尽意的意思,但王老说不是,有理有据,原来是词与物的罅隙,系统与系统间转化的区别,颇有启发,原来和玄学不一样。资料详实,语言通俗易懂
评分很多启发。不停在以古证古,而是“根底无易其固,而裁断必出于己。”不用语汇比附来判断,而要看设义取癖的对象、目的,不庸俗地把思想资料当思想体系。 考订和论说并举,附释上案而不断,古文经学和黑格尔这两个点不挪窝。物、情、辞上比对王国维的境界说、龚自珍的善出善入和黑格尔的心灵现实化/现实心灵化;神思篇讲艺术形象,志气统其关键,辞令管其枢机,玄儒之有无,论刘勰虚静说别异之处;甚至援引威客纳格的主客观风格……比兴篇讲拟容取心最好,以文心的譬喻说引歌德的意蕴说;情志的引申;设情、酌事和撮辞——思、意和言用来反解文心雕龙的创作,别林斯基的概念,黑格尔的情况、情境和情节;附会讲细节真实,不经意的偶然。陆机应感与率志委和,自觉而又不自觉的创作 其他灭感论创作时间,因明学影响,其一不用取《原道》而非序志或神思
评分膜拜。。。
评分西方体系的痕迹比较重
王元化(1920—2008),祖籍湖北江陵。从青年时代开始,先后从事文学理论与思想史的研究工作。晚年定居上海,任华东师范大学教授、博士生导师,中国作家协会顾问,中国《文心雕龙》学会名誉会长,中国文艺理论学会名誉会长。
著作除《文心雕龙讲疏》外,还有《文学沉思录》、《思辨随笔》、《清园夜读》、《清园近思录》、《读黑格尔》、《九十年代反思录》、《九十年代日记》等。
王元化先生倡导“有学术的思想,有思想的学术”。在他的学术生涯中,《文心雕龙创作论》具有不可忽视的价值。在六十年代特殊的氛围里,在长期忽视对艺术性的探索的现实环境下,该书尝试以古代文论揭示文学的一般规律,“以多年的心血……无论在材料上,方法上,观点上,用尽力气去做”,成为该研究领域功底深厚又具开创性的权威著作。
1979年首次出版的简体字横排本很快售罄。而后,作者在1984年出版繁体字直排本、1992年再版简体字版时都进行了大幅的修订和增补。本书经过作者重新校订和补充,被作者称为“定本”。
今天刚刚读完。 感觉除了可惜还是可惜。 不久前在天涯围观jp的时候,看到回帖说:研究中国古文很有趣,也很奢侈。 倒令我忽然释然,大概这是真的。 大概我追随的真是奢侈品,因此面对当中种种困难不要太忿怨。 王元化是前辈,本书出版在上世纪中国社会跌宕之前,而内容其实是...
评分今天刚刚读完。 感觉除了可惜还是可惜。 不久前在天涯围观jp的时候,看到回帖说:研究中国古文很有趣,也很奢侈。 倒令我忽然释然,大概这是真的。 大概我追随的真是奢侈品,因此面对当中种种困难不要太忿怨。 王元化是前辈,本书出版在上世纪中国社会跌宕之前,而内容其实是...
评分本书自1979年以《文心雕龙创作论》书名出版后,迄今有十多年了。1984年,《文心雕龙创作论》印行第二版时,我曾在文字上略作修订,并在有关章节后增加了二版附记,以补充或订正原来的观点,使先后两种说法并存。这是效法阎若璩《古文尚书疏证》的体例。现在本书即将印...
评分今天刚刚读完。 感觉除了可惜还是可惜。 不久前在天涯围观jp的时候,看到回帖说:研究中国古文很有趣,也很奢侈。 倒令我忽然释然,大概这是真的。 大概我追随的真是奢侈品,因此面对当中种种困难不要太忿怨。 王元化是前辈,本书出版在上世纪中国社会跌宕之前,而内容其实是...
评分孤独,确实是思想者的命运。他在世时,绝不迎合众说。他因追求精神之独立和思想之自由的境界而受世人尊重,他在“学术凸显和思想淡出”的时代倡导“有思想的学术和有学术的思想”。他在病危期间口述一信致友人林同奇,说他觉得他的生命只是因了他的思想而延续着。似乎命运之神...
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