文心雕龍講疏 pdf epub mobi txt 電子書 下載2025
王元化（1920—2008），祖籍湖北江陵。從青年時代開始，先後從事文學理論與思想史的研究工作。晚年定居上海，任華東師範大學教授、博士生導師，中國作傢協會顧問，中國《文心雕龍》學會名譽會長，中國文藝理論學會名譽會長。
著作除《文心雕龍講疏》外，還有《文學沉思錄》、《思辨隨筆》、《清園夜讀》、《清園近思錄》、《讀黑格爾》、《九十年代反思錄》、《九十年代日記》等。
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王元化先生倡導“有學術的思想，有思想的學術”。在他的學術生涯中，《文心雕龍創作論》具有不可忽視的價值。在六十年代特殊的氛圍裏，在長期忽視對藝術性的探索的現實環境下，該書嘗試以古代文論揭示文學的一般規律，“以多年的心血……無論在材料上，方法上，觀點上，用盡力氣去做”，成為該研究領域功底深厚又具開創性的權威著作。
1979年首次齣版的簡體字橫排本很快售罄。而後，作者在1984年齣版繁體字直排本、1992年再版簡體字版時都進行瞭大幅的修訂和增補。本書經過作者重新校訂和補充，被作者稱為“定本”。
具體描述
讀後感
孤独，确实是思想者的命运。他在世时，绝不迎合众说。他因追求精神之独立和思想之自由的境界而受世人尊重，他在“学术凸显和思想淡出”的时代倡导“有思想的学术和有学术的思想”。他在病危期间口述一信致友人林同奇，说他觉得他的生命只是因了他的思想而延续着。似乎命运之神...
評分孤独，确实是思想者的命运。他在世时，绝不迎合众说。他因追求精神之独立和思想之自由的境界而受世人尊重，他在“学术凸显和思想淡出”的时代倡导“有思想的学术和有学术的思想”。他在病危期间口述一信致友人林同奇，说他觉得他的生命只是因了他的思想而延续着。似乎命运之神...
評分行文求圆求滑，颇符沪人秉性，立说迹近骑墙，甚少发明；对神思篇中的“意授于思，言授于意，密则无际，疏则千里”，用“写意说”修正之前的“言尽意说”，自新可嘉，不过也透露出强古人从己意的故习，毕竟知道刘勰还有“思表纤旨，文外曲致，言所不追，笔固知止”一句话。 纵...
評分行文求圆求滑，颇符沪人秉性，立说迹近骑墙，甚少发明；对神思篇中的“意授于思，言授于意，密则无际，疏则千里”，用“写意说”修正之前的“言尽意说”，自新可嘉，不过也透露出强古人从己意的故习，毕竟知道刘勰还有“思表纤旨，文外曲致，言所不追，笔固知止”一句话。 纵...
評分孤独，确实是思想者的命运。他在世时，绝不迎合众说。他因追求精神之独立和思想之自由的境界而受世人尊重，他在“学术凸显和思想淡出”的时代倡导“有思想的学术和有学术的思想”。他在病危期间口述一信致友人林同奇，说他觉得他的生命只是因了他的思想而延续着。似乎命运之神...
用戶評價
四星半吧。王先生的理解很通貫，著眼於大，有思辨，我感覺這是他的高明之處。他似乎更多地用的是演繹法，而王運熙先生是歸納法。方法本無高下之分，但以歸納法為主的學問，多少有些局促，有時顯得缺少洞見。
评分“我”字太多……
评分除瞭前三篇後麵的真是越看越睏，似乎沒有必要每一篇都要點到黑格爾費爾巴哈和馬爺爺吧。但畢竟是鄉賢，點贊。
评分可以講的，都可以講清楚
评分西方體係的痕跡比較重
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