思想是生活的一種方式 在線電子書 圖書標籤: 思想史  王汎森  曆史  近代史  文化史  思想  思想是生活的一種方式  近現代史   

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王汎森，颱灣中央研究院史語所所長，副院長，餘英時的高足，中國思想史研究專傢。本書是他的新論文集，內容主要是現當代的思想與思潮研究。不過，開篇仍舊是為思想史辯護的文章，從執拗的低音到思想的生活方式。思想與曆史的關係，始終是王汎森論證的重點，雖然他很關心曆史，但是寫作還是迴落到觀念和主義上。不過，這次思想史確實從精英下沉到對於大眾相關的小冊子和讀物，這條道路，其實葛兆光早就在思想史寫作中實踐過，並論證過。當然，那是寫古代思想，寫現代思想史，這種地錶下的暗潮，仍舊是值得關注的。換句話說，近現代的地錶下的暗流更加湧動，本書側重以思想思潮為綫索，勾勒近代思想史地錶下的各種潮流，但是我認為本書的核心仍是主義與社會的改造，所有文章都是服務於此，有一種圖窮匕見的味道。但是，文章寫得麯摺，仍是思想史資料的討論

第一本用微信讀書的聽書功能+網頁版瀏覽功能讀完的書。總體而言比較失望，主要內容是探討近代思想史研究的理論概念與方法論的一些探討，從這裏可知近現代詞匯概念的探討由來已久。本書所討論內容屬於多篇演講，係統性較差，材料證據過多，讀起來需要自己多多推究，不夠清晰明瞭，案例價值多於理性思考。

怎麼說呢，一方麵確實佩服作者的遣詞造句和對歐美概念的花樣展示，另一方麵也覺得在被普及瞭些海外理論之外，也沒獲得什麼新知，無非是用新口號換花樣復述已知的曆史。另外，“生活化的思想史”還能夠/需要叫“思想史”嗎？

思想觀念如何支配人的行動並賦予行動以意義，實是思想史的重大課題，但作者的處理方式仍不盡令人滿意。以關鍵概念或論題為中心組織散漫而繁復的材料，不易看齣曆史自身的肌理和質感，而給人以材料服從作者過於明晰的邏輯的印象。

其實我看這本書裏很多普通民國人的文字，真的有種中小學作文的感覺，就是要強行拔高立意，把個人問題上升到道德，主義的層麵。這一方麵說明“假大空”有民國淵源，即新文化運動後的意識形態十字軍氣氛。反過來說，我們現在之所以會覺得某些東西假大空，也是意識形態狂熱消退的結果。

《思想是生活的一种方式》 中国近代思想史的再思考 --王汎森著 --北京大学出版社 本书共有十章内容，分别讲述了中国近代史中容易被忽略的思想史一角。 第一章讲思想史的层次，某种思想究竟下达到何种程度？在很长一段时期内，社会各层有着不同的思想状况。在某些历史情境下，并...  

一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一...

王汎森先生彷佛站在了歷史制高點，俯瞰世間百態。近代史料繁而雜，而王先生能從其中獨闢蹊徑，進行深度性思考。傅斯年先生曾說：“疏通致遠者為達，局促於遺訓或成體或習俗而無由自拔者為鄙；能以自己之精靈為力量以運用材料者為通，為材料所用者為陋；能自造千尋華表者為大，...