中華民國史稿 在线电子书 图书标签: 历史 张玉法 中华民国史 近代史 民国史 民国 台版 张玉法院士《中华民国史稿》
发表于2024-11-21
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張玉法院士的一些觀點雖不敢苟同,但其抗戰史部份是我的啓蒙拓荒讀物。【回家整理舊書架】
评分不如《中国现代史》详尽,亮点是增补的49年之后历史
评分几年前买的书,上月读了足有一月也没看完,很厚的一本,纸很厚实,受老六毒害,对纸的质感有了那么点在意,厚反而不美,触感一般,再说内容,大段的罗列史料,和国内的正统史书差别已经很小,只剩骨头又没啥肉的一本史书,唯二的收获是知道了很多历史大事件本应该知道的名字,还从另一个角度瞧瞧这段历史,也只是换个角度而已。
评分无论是学历史还是政治,值得一看!
评分应该看的
张玉法(1936年2月1日—),美国哥伦比亚大学历史研究所硕士。
生平
张玉法,是台湾著名历史学家,出生于中国山东,因国共战争而成为流亡学生,辗转自山东南下,1949年入澎湖防卫司令部子弟学校,在那并亲身目睹了不少以其师长为对象的白色恐怖事件,后来考上国立台湾师范大学史地系。
现任中央研究院院士,专研中国近现代史。着作等身,作品有《清季的立宪团体》、《清季的革命团体》、《民国初年的政党》、《辛亥革命史论》、《中国近代史》……等十多部。他的《中国现代史》是台湾各大学历史课程的常用教科书。1977年,张玉法交由东华书局出版《中国现代史》,因太过于畅销,竟遭检举。当时警总质疑他:“在书中为何用西元而不用民国纪年?”
作品
《先秦时代的传播活动及其对文化与政治的影响》 (台北嘉新基金会 1966年 206页)
《先秦的传播活动及其影响》 (台湾商务印书馆 1993年 272页)
《清季的立宪团体》 (近史所专刊之28 1971年 554页)
《清季的革命团体》 (近史所专刊之32 1975年 746页)
《中国现代史》 (台北东华书局 1978年 769页)
《中国近代现代史》 (台北东华书局 1978年 469页)
《中国现代史略》 (台北东华书局 民1978年 300页)
《历史学的新领域》 (台北联经出版公司 1979年 228页)
《中国现代化的区域研究--山东省(1860-1916)》 (近史所专刊之43 1982年 885页)
《民国初年的政党》 (近史所专刊之49 1985年 584页)
《中国现代政治史论》 (台北东华书局 1988年 309页)
《历史讲演集》 (台北东大图书公司 1991年 446页)
《近代中国工业发展史》 (台北桂冠图书公司 1992年 298页)
《辛亥革命史论》 (台北三民书局 1993年 617页)
我不治史學,但自有記憶以來,身歷八十餘年不斷的內亂外侮。
我雖從未有政治性的活動,但自然而然的養成強烈的國家民族觀念。
1983年冬,我任職中央研究院。一日在與近代史研究所同仁會談中,提出希望同仁中,有人有興趣考慮從事一部敘事客觀、分析深入的「中國近代史」之編著工作。我解釋這項工作的意義,和我的企望如下:
所謂「中國近代史」的「近代」年代問題,數十年來我們大都接受1920年代末蔣廷黻氏在南開大學首次講授「中國近代史」的斷代觀點,指「近代」始自1840年代鴉片戰爭。蔣氏以來(至1980年時),中國近代史在臺已有十餘種不同版本,大都始自鴉片戰爭而止於民國肇造,亦有敘至抗日戰爭前夕的。我這裡所指的時期,乃自鴉片戰爭甚至應提前到乾隆五十八年(1793),拒絕英國特使馬戛爾尼提出的要求,至目前(1990年)為止的兩百年。這段時期中,我國由幾乎與外隔絕的情形而開放,外強的侵入,我國的「自強」運動,中日甲午之戰,民國之建立,軍閥之割據,國民政府之成立,中共的興起,日本在東北及華北之侵略,抗日戰爭,國共戰爭,國民政府之遷臺及中華人民共和國的成立,以至目前兩岸對峙之情形。
這是一個有數億人口、五千餘年歷史文化的國家:在短短的一百數十年間,尤其是在最近六、七十年間,所作的「脫胎換骨」的變化──在政治、社會思想、觀念、體制、生活水準、思維方式、宗教信仰、學術、藝術……方面的改變。這些改變不純是我國由文化接觸交流而自然的改變,而多是由列強的經濟、政治之侵略,強加我國而改的;這些改變的「基本性」和「劇烈性」,幾乎使我國為列強所瓜分,幸而有列國間的競爭,救了我們。
這樣的一部客觀而深入的「中國近代史」,目前還未出現。國人的著作中,最大的問題,是國共兩方的偏頗觀點。目前大陸五十歲以下的人,對我國近六、七十年的歷史的知識和了解,顯然是不盡客觀的。臺灣在國民政府治下,則有另一偏頗。一是臺灣受日本管轄五十載,無疑產生極深的影響。例如目前六、七十歲以上的人,其基礎教育是日本的,他們對中國歷史文化沒有認同感,亦是自然的事。
國民政府遷臺之初,因曾挫敗於中共,對中共有過度的恐懼和敵視仇恨,更由此而對臺獨過度敏感,從而引致某些不幸的愚昧的政策或措施。政府在全力著重經濟發展政策之下,在教育方面,忽略了了解臺灣因日據所留下的影響;忽略了增強人民對祖國文化傳統的欣賞認同。近年來「本土化」觀點的提倡,是脫離我國文化意識的示標。一個民族,語言文字生活風俗,連媽祖都來自大陸,但因政治而堅持否定其本身的文化淵源,是可悲的事。
在中研院近史所與同仁的會談中,我希望能有一部「中國近代史」(近兩百年中國史),一部國人皆可讀的、客觀信實而分析深入的書,使國人皆知我國民族歷史文化之發展,尤其近百數十年的迅速變遷之因果,希望這有助於我中華民族對自己有較深的認識。
1991年雙十節日,我將上述構想在《民生報》寫了一篇短文,頗獲得一些贊同。翌年我向中華教育文化基金會董事會申請一些補助,聘請歷史學者劉廣京氏(在美)、張玉法氏及陳永發氏(中研院近史所)三人主持此計畫,並聘何炳棣、余英時、黃仁宇先生為顧問。
1997年,三位作者分別成稿三冊,總名為:《最近兩百年中國史》,內分:
上冊,晚清篇,劉廣京著;
中冊,民國篇(另名《中華民國史稿》),張玉法著;
下冊,中共篇(另名《中國共產革命七十年》),陳永發著。
三冊各單行出版。
三篇各約六十萬言,皆盡客觀,不具黨見偏頗,然三篇約共二百萬言,具學術嚴肅性,或不易卒讀。故我與劉、張、陳三位著者商請合著普及本,以十餘萬言為度,使凡我國民皆易覽閱。
劉、張、陳三位各以五、六年時間精力,成此「劃」時代大著,有助於我國民族的自檢,助我個人達成數十年的企望,茲謹以此序為劉、張、陳三氏賀並致謝意。
吳大猷謹識
民國八十七年四月
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评分感觉这个历史学者写的书不客观,有明显的用主观观念去看历史的嫌疑。屁股是歪的,私货是加了不少的。在这里举一个例子: 作者在写对台湾历史有重大影响的《上海公报》的内容时这样引用上海公报的内容“美国认知台海两岸的中国人都主张只有一个中国而台湾是中国的一部分,美国政...
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评分張玉法院士的《中華民國史稿》久聞其名。購書時間正好臨近西曆十月,國慶,甚為敏感,快遞過程頗為曲折。到書之後心中驚喜,粗粗翻閱后甚感遺憾。 個人以為,史學不能止於史料,過多史料的鋪陳,反增雜亂之感。佔據充分之史料固然是史學研究之必備,而如果缺乏一種思想的統...
评分沒看到稍有質量書評。或曰史料堆砌過多而無思想之統合,或曰細節缺失史識缺乏而意識形態偏向官方,私以为都失之求全責備。 本書脈絡清晰,史料確實多,在整體上確實顯得有點亂,但絕非多餘,一個觀點之成立端賴史料之證明,做學問之不易由此可見。 個人覺得本書還是比較客觀,...
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