思想是生活的一种方式 在线电子书 图书标签: 思想史  王汎森  历史  近代史  文化史  思想  思想是生活的一种方式  近现代史   

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精彩的思辨。所讨论的具体话题与个案分析且不论，我觉本书最大的价值在于代表着王汎森对以往思想史模式的一种反思，希望从原先抽象的哲学思维辨析，推动转向思想史的生活层面，注重其社会影响力与影响路径。这既标示着他的学术雄心，也相当需要勇气，因为这样的范式转移不仅可能暴露出思想史分析的短板，还可能模糊界限，再往前走是否还是“思想史”？这本书是一个求突破的大胆尝试，可视为其“衰年变法”，为思想史开辟了新的可能性。

一、九、十大概涉及的是方法和态度，二到八是以近代思想史展开的具体操作。总的来说，王汎森想要关注的是某种思想影响下当时人的“实存感受、生命意义和精神世界”，即大家所能同感共知、但又不甚明晰的类似空气式的氛围。我觉得他的研究往往是基于一些特别基础、现实的经验，这点很有意思。他之所以关注这种类似感觉世界的东西，我想很可能也是基于以下两点认识，即可能大多数人所接受的思想都不是最高层次的，而是二手的，乃至于极其表浅的、教条式的，但恰恰是这些我们看不起的东西起了大作用。二是一般人的思想往往不像思想史中叙述的那么纯粹、清晰，而是复杂、多变乃至自相矛盾的，还有可能虽然矛盾但自己却意识不到。从自身的经验出发，的确是如此的。但是为什么事实如此，而叙述出来的东西又如彼，两者大相径庭呢？所以，他才会展开上述的研究。

第一本用微信读书的听书功能+网页版浏览功能读完的书。总体而言比较失望，主要内容是探讨近代思想史研究的理论概念与方法论的一些探讨，从这里可知近现代词汇概念的探讨由来已久。本书所讨论内容属于多篇演讲，系统性较差，材料证据过多，读起来需要自己多多推究，不够清晰明了，案例价值多于理性思考。

第一本用微信读书的听书功能+网页版浏览功能读完的书。总体而言比较失望，主要内容是探讨近代思想史研究的理论概念与方法论的一些探讨，从这里可知近现代词汇概念的探讨由来已久。本书所讨论内容属于多篇演讲，系统性较差，材料证据过多，读起来需要自己多多推究，不够清晰明了，案例价值多于理性思考。

道（大道，可以是儒释道）让位给了主义，比如最早也许是大公之道（孙中山最早用达文之道表示达尔文主义），而后成为了新民之主义，马列之主义，共产之主义，道是包容性，本源和道理，通用百物之道，而主义，除了一种排他思想的统一（独断和强烈的道德色彩），还有摘脑袋功能，就成了统治和革命的工具，道与主义的区别，就像路和旗帜的区别。新民，还是主义者，有道之士，还是知识分子，革命者还是无主义，这在近代思想史上是个问题。思想是生活方式，还是生活就是思想的一种参与结果，还是生活是生活，思想是思想，也是个问题。人是不是为了延续一种道德的实体，这个道德是否是所有历史事件背后那个嗡嗡作响的那个底声，也是个问题。看清问题的层面之后，才有思考的空间，所以胡适当时会发表《多研究些问题，少谈些“主义”》。否则杂糅附会，一袋浆糊。

我们研究思想史通常是对历史上各个时期主要思想理论和思想家的研究。王汎森先生认为，上述层面研究的内容仅仅是整个社会思想的一部分，只是涵盖社会上层或者精英阶层的思想，还有很重要的一个方面，即社会生活层面的思想没有顾及到，这是一个覆盖面更广，更为真实、更为现实的...  

我们研究思想史通常是对历史上各个时期主要思想理论和思想家的研究。王汎森先生认为，上述层面研究的内容仅仅是整个社会思想的一部分，只是涵盖社会上层或者精英阶层的思想，还有很重要的一个方面，即社会生活层面的思想没有顾及到，这是一个覆盖面更广，更为真实、更为现实的...