經典淡齣之後 在線電子書 圖書標籤: 羅誌田  學術史  思想史  曆史  近代史  史學史  學術史  生活·讀書·新知三聯書店   

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今晚終於完整聽羅大師講瞭一次，給我印象最深的其實不是史學所述及的那些和“天下”及“天下士”相關的問題，而是他不時的機警和幽默。但要是涉及此類史學學術研究及方法需要落實為文，則羅師依舊能迴到史傢論述的平穩與縝密中來。專論傅斯年一篇及兩篇後記為我所最喜者，適閤多讀。

比王汎森差兩個檔次啊，羅大師還三聯齣的，自我感覺太好？

關於羅香林、傅斯年的兩篇文章，評說式的演繹配上空中行走的文風，反增語言的迷障。以羅香林文章為視角對古史辨派高屋建瓴的觀照似缺幾分誠意。傅斯年本身史料學的相關論述已經非常清晰，著者的梳理部分反倒看著如墮雲霧裏。相比起來，關於陳寅恪的兩篇所用的材料較為有趣。全書雖然不少宏觀敘事，然而史學觀這盤大棋卻是遊走在前人相關論述基礎上，來自著者的啓發也就變得有限瞭。

精彩！其中數篇如論六十年來史學、讀陳寅恪隋唐兩劄記，尤值反復玩味。讀羅大師文字常常後給人一種瞬時“提升”的愉悅感，仿佛坐索道到瞭山巔。然仔細思量，這種“提升”的落實，還需自熟悉材料中來。

這天，陽光很好，18年的最後一次課 “這本你來讀”被老師的話感動到???? 要更努力這樣纔對得起老師對你的厚愛呀。 姑娘，你要付齣不亞於任何人的努力????

学术史：学人的隐去与回归 在近年的中国，“学术史”颇有些异军突起的感觉。不过，这恐怕是一个不那么“与国际接轨”的现象。我们最希望“接轨”的“国际”，正类我们曾特别想要“进入”的“世界”，其实是以所谓“西方”为主导的。在那个“国际”或“世界”里，不论是在史...  

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以下摘抄《学无常师：近代中国的留学生》 胡适之所以要“非”留学其根本原因就在于他将中西之争视为两种文明之争，留学是竞争失败即学不能竞的结果。留学乃一时缓急之计，这是一条“教育救国”之路，留学是以不留学为目的。 简言之，中国的新教育首先是自主的，同时又是模仿的...

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