经典淡出之后 在线电子书 图书标签: 罗志田 学术史 思想史 历史 近代史 史学史 學術史 生活·读书·新知三联书店
发表于2024-12-22
经典淡出之后 在线电子书 pdf 下载 txt下载 epub 下载 mobi 下载 2024
记住这篇:《古史辨》的时代语境和学理基础——述罗香林少为人知的一篇旧文
评分比王汎森差两个档次啊,罗大师还三联出的,自我感觉太好?
评分关于罗香林、傅斯年的两篇文章,评说式的演绎配上空中行走的文风,反增语言的迷障。以罗香林文章为视角对古史辨派高屋建瓴的观照似缺几分诚意。傅斯年本身史料学的相关论述已经非常清晰,著者的梳理部分反倒看着如堕云雾里。相比起来,关于陈寅恪的两篇所用的材料较为有趣。全书虽然不少宏观叙事,然而史学观这盘大棋却是游走在前人相关论述基础上,来自著者的启发也就变得有限了。
评分关于罗香林、傅斯年的两篇文章,评说式的演绎配上空中行走的文风,反增语言的迷障。以罗香林文章为视角对古史辨派高屋建瓴的观照似缺几分诚意。傅斯年本身史料学的相关论述已经非常清晰,著者的梳理部分反倒看着如堕云雾里。相比起来,关于陈寅恪的两篇所用的材料较为有趣。全书虽然不少宏观叙事,然而史学观这盘大棋却是游走在前人相关论述基础上,来自著者的启发也就变得有限了。
评分说啥好呢……“感觉”不如王汎森远甚?
本书讨论近代经典淡出之后中国史学的转变与延续,偏于学术走向、风格和方法的探索。
全书以“经典淡出之后的读书人”为引论,上篇侧重学术的履迹,在清华国学院和“古史辨”学派的个案探讨之后,概述1949年后六十年来中国史学的转变与延续。虽以机构、流派和学科发展为对象,仍尽可能将学术追求和研究方法落实在梁启超、吴宓和顾颉刚等具体的当事人之上。下篇则通过学人看学术,立足于拾遗补阙,具体讨论章太炎、胡适、陈寅恪、傅斯年一些为他人所忽视或误解的史学见解和研究思路。
按: 这里说的一位网友就是在下 ,哈哈 ! 2013年12月13日 星期五 北京青年报 ◎刘宪阁 尽管署名的专栏偶尔亦出现在《南方周末》这样的大众媒体上,但是对普通读者来说,除了知道罗志田是位历史学教授外,大概谈不上什么深入的了解,甚至还可能觉得,这位老先生的文字不太...
评分按: 这里说的一位网友就是在下 ,哈哈 ! 2013年12月13日 星期五 北京青年报 ◎刘宪阁 尽管署名的专栏偶尔亦出现在《南方周末》这样的大众媒体上,但是对普通读者来说,除了知道罗志田是位历史学教授外,大概谈不上什么深入的了解,甚至还可能觉得,这位老先生的文字不太...
评分按: 这里说的一位网友就是在下 ,哈哈 ! 2013年12月13日 星期五 北京青年报 ◎刘宪阁 尽管署名的专栏偶尔亦出现在《南方周末》这样的大众媒体上,但是对普通读者来说,除了知道罗志田是位历史学教授外,大概谈不上什么深入的了解,甚至还可能觉得,这位老先生的文字不太...
评分学术史:学人的隐去与回归 在近年的中国,“学术史”颇有些异军突起的感觉。不过,这恐怕是一个不那么“与国际接轨”的现象。我们最希望“接轨”的“国际”,正类我们曾特别想要“进入”的“世界”,其实是以所谓“西方”为主导的。在那个“国际”或“世界”里,不论是在史...
评分以下摘抄《学无常师:近代中国的留学生》 胡适之所以要“非”留学其根本原因就在于他将中西之争视为两种文明之争,留学是竞争失败即学不能竞的结果。留学乃一时缓急之计,这是一条“教育救国”之路,留学是以不留学为目的。 简言之,中国的新教育首先是自主的,同时又是模仿的...
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