具体描述
本书以19世纪、20世纪之交的一位山西绅士刘大鹏的日记为核心资料，描绘出其人作为儒者、孝子、商人、议政者、农民的不同身份状态下的人生景况，讨论了中国在从传统社会转型为现代社会的动荡中下层知识分子所面临的生活的困难、身份认同的焦虑，以及由此而来精神的折磨与坚守。从一个人的遭遇折射出清末民初中国社会、中国知识群体的转型之痛。
作者简介
沈艾娣，牛津大学博士。曾任教于哈佛大学，现为牛津大学教授。主要研究方向为华北乡村、地方宗教与社会、清末以降的社会文化等。著有The Making of the Republican Citizen: Ceremonies and Symbols in China, China: Inventing the Nation，及The Missionary’s Curse and Other Tales from a Chinese Catholic Village等。
目录信息
读后感
中国近代史常被视为一浪浪不断进步与变革的潮流，用孙中山的话说，“世界潮流，浩浩荡荡，顺之则昌，逆之则亡”。在这日益激进化的洪流中，但凡不能跟上历史脚步的人都被认为是不值得怜悯的（虽然事实上没几个人能始终跟上这一步伐），昨日的革新派不数年就会发现自己被斥责为...
评分为什么评分如此高？作者并不懂中国人写日记、回忆录的特点，也不懂这种文体叙述的真实性究竟怎么体现，只是刘大鹏写了什么就照搬照抄而已。从内容看，刘大鹏在1891年他落第去当私塾先生前后才开始写日记，之前的事情都是追忆，既然是回忆就可能删删改改来迎合自己道学家身份，...
评分或许与去的时候有关，去年深夏某日午后和友人一道进入赤桥村的时候，几乎没见到什么人影。整个村子像条搁浅的船，停滞在某个历史的时刻，和远比这里有名的平遥古城和王家大院一样，只是偶有游客自以为是的喧哗而它们自己却永远静默如初。刘大鹏故居前“父子登科”的匾额还挂着...
评分中文版序页2注2：《以奶酪与蛆虫：一个十六世纪磨坊王的宇宙观》，应为《奶酪与蛆虫：一个十六世纪磨坊主的宇宙观》。 页2注5：明恩浦，应为明恩溥。 页6注2：神化，应为神话。 页7注2：Amelung，应为Amelang。【此处英文原版即错，不过后文参考文献是对的】 页10正文倒数行4：...
评分“世事一场大梦，人生几度秋凉” ——————《梦醒子：一位华北乡居者的人生（1857-1942）》读后 2013年，北京大学出版社出版了由赵妍杰女士翻译的，牛津大学教授沈艾娣撰写的《梦醒子：一位华北乡居者的人生（1857-1942）》一书。该书在出版后即入围了《新京报》该年度的年...
用户评价
非常好读的一本书，很久没读到如此隽永的历史书了。要言不烦，点到很多问题，引人思考。译笔相当好。
评分正如书中的序言：“真实的人总是非典型的”。刘大鹏这个人物是一个窥视中国二十世纪初现代化进程中普通人的生活状态的鲜活样本。他自诩“梦醒子”，却在周围人眼中似乎是梦中人。私以为，这类以普通人视角的微观史，我们普通读者或许更有同理心，现代化国家强势推进改革，而很少考虑到被卷入其中的普通百姓的感受和经历变革而付出的巨额代价，不可否认的是，刘大鹏以及广大的中国乡村，都深受进步之苦。
评分非常出色的微观史著作，真正的窥一斑而知全豹。
评分1、刘大鹏日记中的相关要素可挖掘得更多，因此书显得简短。2、书中关于耕种让我重新思考了植物的矜贵。3、关于汽车、自行车普及的部分参考了家中老人带小孩第一次去乘地铁的经历的观感。4、编辑，我真的很看不惯你。
评分正如书中的序言：“真实的人总是非典型的”。刘大鹏这个人物是一个窥视中国二十世纪初现代化进程中普通人的生活状态的鲜活样本。他自诩“梦醒子”，却在周围人眼中似乎是梦中人。私以为，这类以普通人视角的微观史，我们普通读者或许更有同理心，现代化国家强势推进改革，而很少考虑到被卷入其中的普通百姓的感受和经历变革而付出的巨额代价，不可否认的是，刘大鹏以及广大的中国乡村，都深受进步之苦。
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