具体描述
《近代中国的知识与制度转型》分为概念、学科、教育、文化、制度5篇，共19章，分别探讨与主题密切相关的解释一词即是作一部文化史、分科的学史与分科的历史、“教”与“育”的古今中外、近代中国国字号事物的命运、章程条文与社会常情及其变态等重大问题。概念篇以科学、美术、地方、少数民族为例，由史事展现概念的发生、演化进程及其含义的复杂；学科篇以考古学、中国哲学、北京大学政治学科的成立、中国“文化学”的学科建构以及中山大学人文学科的取向为例，显示以分科为科学的影响以及古今中外学问的不同条理系统的缠绕；教育篇分别考察了所谓私塾及私塾改良、学制改变对高等教育的影响、政教合一与乡村建设的复杂纠葛，可见以外来观念认识中国事物的偏差以及不同学说体制影响近代转型的详情；文化篇则从汉字、冠服、绘画、中医等改革，体察国人在把握民族性与国民性（或时代性）的尺度及其平衡关系方面的困扰；制度篇由改行预算制、邮政与驿传、铨选变更等方面检讨外来体制取代固有制度进程中的种种纠结变异。
作者简介
桑兵，男，河北威县人，1956年生于广西桂林。历史学博士。历任广东省珠江学者特聘教授，教育部长江学者特聘教授。现任中山大学逸仙学者讲座教授、近代中国研究中心主任、孙中山研究所所长。教育部哲学社会科学委员会委员，国家清史编纂委员会委员。出版《晚清学堂学生与社会变迁》、《清末新知识界的社团与活动》、《国学与汉学——近代中外学界交往录》、《孙中山的活动与思想》、《晚清民国的国学研究》、《庚子勤王与晚清政局》、《晚清民国的学人与学术》等专著。主编《近代中国的知识与制度转型丛书》、《清代稿钞本》。合编《戴季陶集》、《近代中国学术批评》、《近代中国学术思想》、《国学的历史》。在《中国社会科学》、《历史研究》、《近代史研究》等刊物发表论文百余篇。近期主要研究近代中国的知识与制度转型、清代以来的学术、大学与近代、中国、近代中日关系、清代以来的教育史等。
目录信息
第一节 问题的提出
第二节 观念与取向
第三节 做法与释疑
概念篇分说：解释一词即是作一部文化史
第一章 近代中国“科学”观念的生成与歧变
第一节 “科学”人华
第二节 中国“科学”的生成
第三节 救亡语境下的“科学”限度
第四节 革命立宪论争下的常识之“科学”
第五节 结语
第二章 清末“美术”概念的输入及衍化
第一节 “美术”与“雅艺”并存
第二节 形而下的“美术”
第三节 形而上的“美术”
第四节 结语
第三章 清季外官改制的“地方”困扰
第一节 “中央”、“地方”与内外官制不对称
第二节 外官改制的“地方”考量
第三节 改制症结：直省归属问题的凸显
第四节 化解之道：集权与分权的抉择
第五节 预备立宪的“地方”困扰
第六节 督抚去留的权衡
第七节 第二次外官制讨论
第八节 制度变动与利益调整
第九节 结语
第四章 中国“少数民族”的生成与演变（1905—1937）
第一节 从满汉对比而生“少数民族”
第二节 国际视野下的“少数民族”
第二节 苏维埃时期中国共产党的“少数民族”观
第四节 结语
学科篇分说：分科的学生与分科的历史
第五章 中国考古学的形成
第一节 中国上古史的真相
第二节 信史与“文”、“物”
第三节 考古学的专门化
第六章 “中国哲学”发源
第一节 “东洋哲学”与“支那哲学”
第二节 “泰西哲学”与中国固有学问
第三节 “中国哲学”的取向
第四节 结语
第七章 从“经济”到学术：北京大学政治学科的建立
第一节 议设京师大学堂：立学宗旨与教学分科
第二节 法政科大学的规划及设立
第三节 法科改革及其学术化转向
第四节 现代政治学科的建立
第五节 结语
第八章 中国“文化学”的学科构建
第一节 文化、文明与文化史、文明史
第二节 启动与倡导：进入学人视野的新领域
第三节 文化论战对“文化学”的激励
第四节 建构学科：课程、理论体系与学术共同体
第五节 结语：从文化自觉到知识“自觉”
第九章 近代学术的转承与分合：中山大学人文学科的设置及取向（1926—1949）
第一节 从国学到史学
第二节 经史致用
第三节 从民俗学到人类学
第四节 结语
教育篇分说：“教”与“育”的古今中外
第十章 “旧有”遭遇“新式”：清季“私塾”与“私塾改良”
第一节 清末“私塾”话语的形成
第二节 嘈切错杂的“私塾改良”
第三节 新话语遭遇活事实
第四节 结语
第十一章 民国高等教育制度的转型：国立广东（中山）大学的建立与变制
第一节 文化争胜与筹建国立大学
第二节 学制变更与高专升大
第三节 广东高等教育界的统一与国立广东大学变制
第四节 整合与提高
第五节 结语
第十二章 政教合一与民国乡村建设运动
第一节 政教的分与合
第二节 乡村建设政教合一的模式与纠葛
第三节 新县制政教合一的合作与分32
第四节 政教合一的背景和成因
第五节 结语
文化篇分说：近代中国国字号事物的命运
第十三章 “以变通文字为最先”：清季社会思潮与切音字运动
第一节 文字与富强
第二节 中西学战与切音字运动
第三节 言文合一的文字观
第四节 文字与进化
第五节 文字的“双轨制”方案
第六节 结语
第十四章 清季军、警、学冠服因革
第一节 清代冠服与礼制源流
第二节 清季新军改易西式制服
第三节 西式警察服装的制定
第四节 文学堂冠服的以中纳西
第五节 军、警、学西化服饰推行中的阻碍
第六节 军、学界自行剪辫易服
第七节 社会风尚变化与民众剪辫易服
第八节 西潮与清季冠服变制
第十五章 复制知识：晚清《国粹学报》的博物图画
第一节 复兴古学：国学保存会博物学知识的传播
第二节 察其形状：绘图者蔡守的田野工夫
第三节 考诸蕃书：蔡守参考的西洋博物学书籍
第四节 粗谙九译：蔡守的西书来源与英语能力
第五节 濡染画风：晚清岭南绘画的实用主义与写实主义
第六节 创新技术：神州国光社采用的印刷技术与经营手法
第七节 结语：知识体系的裂变
第十六章 “国医”：近代中医的转型与再造
第一节 重省中西医汇通史：差异何在
第二节 国医建构之初：国学与国粹形象
第三节 国医转型的关键年代
第四节 型塑科学国医的困境
第五节 国医的国家民族责任
第六节 结语：一次失败的“成功”转型
制度篇分说：章程条文与社会常情及其变态
第十七章 清季财政改行预算制
第一节 新知引介
第二节 局部尝试
第三节 “老树接新枝”
第四节 旧制排异
第五节 结语
第十八章 从“置邮传命”到“裕国便民”：晚清邮驿与邮政制度转型
第一节 官民两分的清代邮递体系
第二节 欧美新式邮政知识的传人
第三节 大清邮政的试办与正式开办
第四节 官制改革下的大清邮政
第五节 结语
第十九章 从吏部到内阁铨叙局：清季文官铨选机构变迁
第一节 晚清吏部地位逐渐下降
第二节 吏部挽回颓势的努力
第三节 吏部裁撤
第四节 内阁叙官局初步运作
参考文献
后记
· · · · · · (收起)
读后感
看了总说和分说，还重点看了《晚清外官制改革的“地方”困扰》 1、总说高屋建瓴地强调了清末新政以来，近代中国在知识与制度领域的重大变化，强调了过去因没理清古今中外的渊源流变，而形成的历史研究中雾里看花，史实与真相愈行愈远的原因。同时采纳了美国学者任达在《清末新...
评分看了总说和分说，还重点看了《晚清外官制改革的“地方”困扰》 1、总说高屋建瓴地强调了清末新政以来，近代中国在知识与制度领域的重大变化，强调了过去因没理清古今中外的渊源流变，而形成的历史研究中雾里看花，史实与真相愈行愈远的原因。同时采纳了美国学者任达在《清末新...
评分看了总说和分说，还重点看了《晚清外官制改革的“地方”困扰》 1、总说高屋建瓴地强调了清末新政以来，近代中国在知识与制度领域的重大变化，强调了过去因没理清古今中外的渊源流变，而形成的历史研究中雾里看花，史实与真相愈行愈远的原因。同时采纳了美国学者任达在《清末新...
评分看了总说和分说，还重点看了《晚清外官制改革的“地方”困扰》 1、总说高屋建瓴地强调了清末新政以来，近代中国在知识与制度领域的重大变化，强调了过去因没理清古今中外的渊源流变，而形成的历史研究中雾里看花，史实与真相愈行愈远的原因。同时采纳了美国学者任达在《清末新...
评分看了总说和分说，还重点看了《晚清外官制改革的“地方”困扰》 1、总说高屋建瓴地强调了清末新政以来，近代中国在知识与制度领域的重大变化，强调了过去因没理清古今中外的渊源流变，而形成的历史研究中雾里看花，史实与真相愈行愈远的原因。同时采纳了美国学者任达在《清末新...
用户评价
《近代中国的知识与制度转型》在探讨制度转型时，特别聚焦于晚清以降，中国传统政治制度如何一步步走向解体，以及西方近代制度元素如何被引入、吸收与改造的过程。我被书中对中央与地方关系演变的细致剖析所吸引。传统上，中央集权是中国政治的重要特征，但随着时代变迁，地方的权力逐渐膨胀，尤其是在军事和财政方面。作者并没有简单地将这种变化归结为“失控”或“分裂”，而是深入分析了其背后的原因，例如中央权威的衰落、地方精英的崛起、以及近代化进程中各地发展的不平衡性。书中对“督抚”这一角色的演变，从清末的封疆大吏到民国初年的实力派军阀，其权力的合法性来源、运作方式以及对中央政府的影响，都有着极为详尽的描述。我尤其关注书中关于各省自筹军饷、自行招募军队的分析，这无疑是近代中国中央权力弱化的一个重要体现，同时也为日后军阀割据埋下了伏笔。作者还探讨了地方自治的尝试，以及这种尝试如何在缺乏坚实制度基础和普遍社会认同的情况下，最终走向畸形。当我读到书中关于地方官僚体系的形成，以及他们如何与士绅、商会等地方社会力量相互博弈、相互影响时，我仿佛看到了一个动态的、充满张力的社会肌体。这种制度转型并非是自上而下的简单设计，而是一个充满妥协、碰撞与协商的复杂过程。书中所展现的，是一个在变革的浪潮中，既有地方自主意识的萌发，又有中央集权冲动延续的微妙平衡。理解了这一点，对于理解近代中国政治的碎片化和权力分散的根源，有着至关重要的意义。
评分《近代中国的知识与制度转型》对“社会”这一概念在近代演变的考察，给我留下了深刻的印象。传统中国社会结构相对稳定，以家族、宗族等为基本单位。然而，随着近代化进程的推进，城市化、商业化以及新的社会组织形式的出现，传统社会结构开始松动。作者在书中详细探讨了“士绅”阶层的变迁，他们如何从传统的精英阶层，逐渐融入到新的社会力量之中。我尤其关注书中对“商会”、“工会”、“改良团体”等新型社会组织的分析。这些组织的出现，标志着社会力量开始从传统的家族、地缘等关系中解放出来，以更专业的、更有目的性的方式参与社会生活。作者在书中分析了这些社会组织是如何在知识分子的推动下，以及在国家制度变迁的夹缝中，逐渐发展壮大。它们在推动社会改良、争取民众权利、以及参与国家政治等方面，都扮演了重要的角色。然而，这些新型社会组织的成长也充满了挑战。它们既要面对传统势力的阻挠，也要应对国家政权的干预，同时还要在不同社会群体之间寻求平衡。书中关于“地方自治”的讨论，就深刻地揭示了这些社会组织在推动制度转型中的复杂作用。我体会到，近代中国社会结构的转型，是一个充满活力与冲突的过程，而知识分子正是这一转型的重要推动者和参与者，他们用自己的知识和理想，试图重塑一个更加现代、更加健康的社会。
评分这本书对我最大的启示，在于它没有将“知识”和“制度”割裂开来，而是强调了它们之间的相互作用与塑造。我尤其欣赏作者对“官学”与“民学”并存时期，知识生产与传播方式的梳理。在传统科举制度尚未完全退出历史舞台，而新式学堂又刚刚萌芽的过渡时期，知识的权威性和传播渠道发生了深刻的变化。旧式的私塾、书院依然存在，但它们所传授的知识与为社会输送的人才，已经越来越难以适应时代的需求。与此同时，由国家兴办或民间创办的新式学堂，虽然在初期面临着师资、教材、生源等诸多困难，却代表着知识的未来方向。作者通过对这些学堂课程设置、教学内容、以及毕业生去向的分析，揭示了知识结构本身的转型。西方科学、历史、法律、经济等学科开始进入教育体系，极大地拓展了知识的边界。更重要的是，这些新知识的传播，也反过来影响了人们对传统制度的认知，为制度的变革提供了思想资源。书中关于“学务调查”和“教育改革方案”的论述，让我看到了知识分子如何试图通过对教育体系的改革，来推动整个社会的现代化。然而，这种改革并非一帆风顺，旧有势力、社会思潮的阻碍，以及新知识传播的局限性，都使得制度的转型充满曲折。我印象深刻的是，作者提到了当时一些“新派”知识分子，他们将西方的政治、经济制度与中国的实际情况相结合，提出了一系列改革设想，这些设想的提出，本身就是知识转型在制度层面的体现。读到这里，我体会到，知识的革新是制度转型的思想基础，而制度的调整，又为新知识的传播和应用提供了土壤。
评分《近代中国的知识与制度转型》让我对“法”这个概念在近代中国的曲折发展有了更深的认识。传统中国有着悠久的法律传统，但其本质更侧重于礼教伦理的规范，而非近代意义上的、具有普适性和强制力的法律体系。作者在书中深入探讨了晚清以降，中国如何从传统刑罚为主的法律体系，向包含民事、商事、宪法等现代法律学科迈进的过程。我尤其关注书中关于“旧律”与“新律”的比较，以及新式法律的引进过程。西方近代法律体系的引入，并非一蹴而就，而是充满了本土化的挑战与妥协。书中详细描述了当时外国法律专家参与中国修律的过程，以及中国学者如何学习、消化、并试图将其与中国国情相结合。我被书中对“法官”角色的演变所吸引。在传统社会，审判官往往身兼行政、司法等多重权力，且其判决很大程度上受制于长官意志和地方习惯。而近代法律的引入，则试图建立独立的司法机构，强调法官的专业性和公正性。然而，这种转型过程是何其艰难。旧有观念的束缚、官僚体系的阻力、以及社会大众对法律的认知偏差，都使得近代法律体系的建立步履维艰。书中关于“陪审团制度”的讨论，以及它在中国早期实践中所遇到的困难，让我深刻体会到，制度的移植需要深厚的社会土壤。读到这里，我认识到，近代中国法律制度的转型，不仅是形式上的改变，更是关于法治精神、权利意识和现代国家治理理念的深刻重塑。
评分这本《近代中国的知识与制度转型》读来，仿佛穿越了历史的洪流，亲眼目睹了那个风雨飘摇的时代。我尤其对书中关于科举制度废除后的知识分子群体心态变迁的描绘深感震撼。作者并没有停留在简单地叙述“废科举、兴学堂”这一历史事件，而是深入挖掘了这一巨变如何深刻地冲击了无数知识分子的身份认同、价值观念乃至生存方式。那些曾经在科举体制下光宗耀祖、飞黄腾达的士人，在新的时代洪流中，如同失去了根的浮萍，茫然失措。书中通过大量鲜活的史料和生动的案例，勾勒出了他们内心深处的挣扎、彷徨与探索。有的人试图在新的教育体系中寻觅出路，成为新式学堂的教师，传播西方知识；有的人则将知识的重心转移到报刊、出版等新兴媒介，试图通过舆论影响社会；更有甚者，在政治革命的浪潮中，将个人的知识才华投入到救亡图存的宏大叙事之中。作者对这些不同选择的背后逻辑进行了细致的分析，揭示了知识分子群体内部的分化与重塑。我能感受到作者的笔触充满人文关怀，他并非高高在上地评判，而是试图理解每一位历史亲历者的无奈与坚韧。从一个传统的“文人”到现代的“知识分子”，这不仅仅是称谓的变化，更是思想的觉醒、视野的开阔以及社会角色的重塑。书中关于“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”这一古老理想在近代语境下的变形与延续，让我深思。在那个旧秩序崩塌、新秩序尚未建立的时代，知识分子肩负的责任与面临的挑战，是何其沉重。这本书让我看到了知识分子作为一个群体，在历史转型期的关键作用，以及他们如何以自己的方式，或主动或被动地，参与并塑造了近代中国的命运。
评分这本书的深度体现在它对于“理性”与“情感”在近代中国知识与制度转型中的复杂交织的细腻描绘。我深为书中对革命思潮兴起背后，知识分子如何从传统的“温良恭俭让”向“激进”转变的分析所折服。在面对列强的侵略和国家危亡的关头，许多知识分子内心深处的情感被点燃，对现状的愤怒、对未来的渴望，驱使他们寻求更为剧烈的变革。作者并没有简单地将这种转变归结为“激进主义”，而是深入挖掘了其思想根源。例如，一些知识分子开始大量阅读西方激进思想家的著作，这些著作中所倡导的“斗争”、“革命”、“推翻旧秩序”等观念，与他们内心的情感产生了强烈的共鸣。书中关于“排满”思潮的分析，就生动地展现了情感因素如何与政治诉求相结合，从而催生了民族主义的激进表达。然而，这种情感的驱动，也并非完全脱离理性。许多知识分子在投身革命之前，也进行了大量的理论学习和思想准备，他们试图用理性的分析来证明革命的必要性和正义性。作者通过对不同革命派别内部的思想争论的梳理，揭示了“理性”与“情感”如何在革命的实践中反复拉扯。例如，在关于革命的策略、目标以及革命成功后的国家建构等问题上，理性的思考与情感的驱动常常相互影响，甚至产生矛盾。这本书让我认识到，近代中国的知识与制度转型，并非是一场纯粹理性的规划，而是一场被民族危机、社会变革以及知识分子内心深处情感所驱动的复杂历程。
评分《近代中国的知识与制度转型》中关于“国家能力”的构建与衰落的论述，是我最为印象深刻的部分之一。在传统中国，虽然皇帝拥有至高无上的权力，但其对国家资源的动员能力和对社会网络的渗透能力，与近代国家相比，是相当有限的。作者通过对清末民初的官僚体系、税收制度、军事组织等方面的分析，展现了近代国家能力构建的艰辛与曲折。我被书中对“新政”时期，清政府试图通过改革来增强国家能力的努力所吸引。例如，建立现代化的军队、发展近代工商业、改革财政税收等，这些都是为了提升国家在动员资源、维护秩序、以及参与国际竞争方面的能力。然而，这种改革的进程却充满了阻碍。旧有官僚体系的惰性、地方势力的抵制、以及资金的匮乏，都使得改革的成效大打折扣。更令人唏嘘的是，民国初年，随着中央权威的削弱和军阀的崛起，原有的国家能力非但未能得到巩固，反而走向了碎片化。地方势力各自为政，中央政府的号令难以有效执行，国家整体的动员能力显著下降。作者对这种“国家能力衰退”的分析，让我深刻理解了为何近代中国长期处于分裂与动荡之中。这种能力的不稳定，不仅影响了国家的发展，也使得知识分子所倡导的各种现代化蓝图难以实现。读到这里，我体会到，知识与制度的转型，最终都要落脚到国家能力这一核心问题上，而近代中国在这方面的探索，充满了教训与启示。
评分这本书的魅力在于，它能够将宏大的历史叙事与微观的个体经验巧妙地结合起来。我尤其被书中关于“学而优则仕”这一传统观念在近代转型期所遭遇的挑战，以及知识分子寻找新出路的历程所深深打动。在科举制度废止之后，传统的“仕途”之路被堵死，对于无数苦读数载的读书人来说，这无疑是一场巨大的打击。他们曾经寄希望于通过知识改变命运，实现个人价值和社会抱负，但如今，这条道路消失了。书中细致地描绘了这一时期知识分子群体的心态变化，从迷茫、失落到重新探索。我看到有人选择进入新兴的工商界，试图用知识服务于经济发展；有人投身于教育事业，成为新式学校的教员，培养下一代；也有人选择进入媒体行业，成为报刊记者、编辑，通过文字传播思想，影响舆论。更有甚者，将个人的才华和学识投入到政治运动和革命活动之中，试图从根本上改变中国的命运。作者并没有简单地罗列这些选择，而是深入剖析了这些选择背后的驱动力，以及它们如何与时代背景、个人禀赋相互作用。我尤其欣赏书中对“实业救国”、“教育救国”、“科学救国”等不同救亡图存路径的比较分析。这些不同的路径，代表了知识分子在不同层面、以不同方式对国家前途的思考与实践。这本书让我明白，知识分子的转型，不仅仅是身份的转变，更是他们价值追求和实践方式的多元化，而这种多元化，恰恰是近代中国社会充满活力与变革的缩影。
评分这本书在讨论制度转型时，尤其关注了“教育”这一载体如何承载了知识的传播与制度的变革。我深为书中对晚清以来，国家在教育领域的探索与尝试所吸引。在废除科举之后，如何建立一套能够培养现代人才的教育体系，成为摆在政府和知识分子面前的重大课题。作者详细梳理了从初期的“求是学堂”、“师范学堂”的建立，到后来学堂数量的激增、学科设置的扩展、以及教育管理体制的改革。我被书中关于“教育普及”和“教育公平”的讨论所打动。虽然近代中国的教育发展仍然面临着诸多不平等，但“学堂”的出现，至少为一部分人提供了接受新式教育的机会，打破了过去知识被少数精英垄断的局面。更重要的是，教育不仅仅是知识的传授，更是价值观和世界观的塑造。新式学堂所倡导的科学精神、民主思想、以及国家观念，潜移默化地影响着一代代年轻人，为后来的社会变革提供了思想的土壤。作者还探讨了教育与就业市场的关系，以及新式教育培养出来的人才，如何在新的社会领域中寻找自己的位置。一些人成为新式官员，一些人投身实业，一些人成为教育工作者。这种教育体系的转型，直接影响了社会结构和职业分工的变迁。读到这里，我深刻理解到，教育制度的变革，是知识转型在社会最基础层面的体现，也是制度转型能够得以持续推进的重要保障。
评分《近代中国的知识与制度转型》对“国家”概念的演变所做的考察，是我颇为触动的一个部分。在近代化浪潮席卷而来之前，“中国”更多的是一种文化概念，是“天下”的中心。然而，随着西方列强的入侵和国际体系的建立，“国家”作为一个主权实体，其概念和重要性被空前凸显。作者并没有简单地将这一转变归因于西方的侵略，而是深入分析了中国自身知识界和政治精英对“国家”这一概念的理解与重塑过程。我特别留意到书中关于“国民”意识觉醒的论述。在漫长的帝制时代，人们更多的是“臣民”，对国家的认同感是模糊的，对国家利益的认识也往往与君主利益混淆。而到了近代，随着民族主义的兴起和政治权利的讨论，逐渐形成了“国民”的概念，即享有权利和承担义务的公民。这种身份的转变，是国家制度转型的关键一环。书中对清末“立宪”运动的分析，让我看到了知识分子如何从传统的“忠君”思想，逐渐转向“民权”和“国权”的观念。他们开始思考，如何建立一个现代意义上的国家，如何让国家的力量能够有效地运作，以及如何将国家利益置于至高无上的地位。然而，这种国家概念的转变，也充满了内部的张力。一部分人看到了国家强大的必要性，希望通过强化中央集权来实现国家富强；另一部分人则强调个体权利和地方自治，对过度集权保持警惕。这种不同声音的碰撞，深刻地影响了近代中国国家制度的走向。作者对这些思潮的细致梳理，让我对“国家”这个词在近代中国的多重含义和复杂演变有了更深刻的理解。
评分挑了感兴趣的几篇翻了一下，水平层次不齐，大约是做项目的通病。其实有些东西最好还是以论文的方式发表，草率结集，反而给人以削足适履之感。有机会再二刷！
评分挑了感兴趣的几篇翻了一下，水平层次不齐，大约是做项目的通病。其实有些东西最好还是以论文的方式发表，草率结集，反而给人以削足适履之感。有机会再二刷！
评分挑了感兴趣的几篇翻了一下，水平层次不齐，大约是做项目的通病。其实有些东西最好还是以论文的方式发表，草率结集，反而给人以削足适履之感。有机会再二刷！
评分挑了感兴趣的几篇翻了一下，水平层次不齐，大约是做项目的通病。其实有些东西最好还是以论文的方式发表，草率结集，反而给人以削足适履之感。有机会再二刷！
评分挑了感兴趣的几篇翻了一下，水平层次不齐，大约是做项目的通病。其实有些东西最好还是以论文的方式发表，草率结集，反而给人以削足适履之感。有机会再二刷！
相关图书
本站所有内容均为互联网搜索引擎提供的公开搜索信息，本站不存储任何数据与内容，任何内容与数据均与本站无关，如有需要请联系相关搜索引擎包括但不限于百度，google,bing,sogou 等
© 2026 book.wenda123.org All Rights Reserved. 图书目录大全 版权所有