弗里德里希•威廉•尼采(1844~1900)
最特立独行的哲学家,超越了哲学家、文学家、语言学家、诗人等种种界限;其思想影响了一个多世纪以来的世界格局,以及现代人精神生活的方方面面。
代表作有《查拉图斯特拉如是说》(1883~1885)、《善恶的彼岸》(1886)、《人性的,太人性的》(1878)等等。
白取春彦:在德国柏林自由大学学习哲学、宗教与文学。出版的有关哲学与宗教的解说书简单明快,广受好评。在彻底研读尼采后推出的《尼采的心灵咒语》大受好评,销量突破100万部,在日本年轻人中掀起一阵“尼采热”。
有语录 有生活 每天一篇 日积月累 有用无用 生活最好 我的世界 总能在点点滴滴中 慢慢成长 我喜欢成长 也喜欢听别人说话 在不知不觉中 在潜移默化中 去正视自己 去认真生活 多好的尼采 多好的生活 能够遇见尼采 能够遇见生活 心满意足
评分 评分对尼采的最初印象是 狂妄自大自恋的人 因为他曾放言说过,我就是太阳 不过估计爱他的人都会说 您就是太阳,光辉照万家啊 现在我想说 您的光辉终于普照到了我的身上 一个日本人将尼采的著作一一整理归类 形成了这本 咒语 虽有点儿坐享其成的赶脚 但是 还是不得不佩服作者的强...
评分——评《尼采的心灵咒语》 文/流年 第一次听闻尼采,是在上大学的时候,接触尼采哲学的初始阶段,心里还是比较震撼,记得当时最有感触的一句话就是,上帝死了。 是的,上帝死了,众神堕落了。尼采告诉我们,世界上每一个人都是独立存在的,人格都是独立的,且只为自己而活,...
评分雖說是出自尼采的文字,但經由編者採擷編排的結果,隱然受了編者主觀視角所框限,因而各篇主題的意旨與意涵,有著哲學思索不穩定的起伏感,因此不能將本書單純歸為尼采作品。 它比較像是編者想給這世代年輕人的建言,只是採用了尼采的文字而已(編者所引述的書,有些是尼采過...
我一直寻找那种能真正撼动我世界观的文本,而这本探讨“永恒轮回”与“超人”概念的作品,无疑提供了这样一场思想的洗礼。它的叙事风格极具煽动性,混合了诗歌的韵律、先知的预言以及冷峻的逻辑推理,读起来有一种史诗般的厚重感。最让我着迷的是作者如何构建一个后启示录的精神图景,即在宣告了“上帝已死”之后,人类如何自我救赎,如何创造新的意义。这种创造的过程是极其痛苦和孤独的,书中对于个体在虚无面前所承受的巨大精神压力描绘得淋漓尽致。我花了大量时间去消化那些关于悲剧美学和肯定生命的段落,它们并非是对痛苦的赞美,而是对生命全部经验(包括那些最黑暗的部分)进行彻底接纳的勇气宣言。这种勇气,超越了简单的乐观主义,它是一种建立在对世界本源性残酷性深刻洞察之上的坚定。翻开书页,就像是走进一座布满雕塑的迷宫,每走一步都需要极大的专注力,否则很容易迷失在那些精妙的辩证法之中。它不是用来消遣的,它要求你付出心血,用你的生命体验去校准作者所投射出的思想频率。
评分我对这套书里关于道德相对主义的探讨产生了强烈的共鸣,它彻底拆解了我童年以来建立的许多基于神学或功利主义的伦理基石。作者的论证逻辑极其严密,但表达方式却常常带着一种近乎挑衅的幽默感和尖锐的讽刺,这种反差制造了极强的阅读张力。他似乎总是在笑着,用一种俯瞰众生的姿态来审视人类历史上的种种荒谬的自我欺骗。特别是在探讨“小人”与“大人”的对立时,书中对那些安于现状、满足于集体平庸的“群畜”的描写,精准得让人感到一阵寒意。我不得不承认,阅读过程中时不时会产生一种被“冒犯”的感觉,但这恰恰是作者精心设计的陷阱——让你在不适中反思自己的立场是否也属于他所批判的范畴。它迫使我思考,我所坚守的“善良”和“正义”,究竟是源于内在的生命肯定,还是仅仅是社会驯化的结果。这本书的价值在于,它不提供安慰,只提供锐度,让你用最锋利的目光去看待自己和世界。
评分这套书的深奥之处,还在于它对时间观的颠覆。它拒绝了线性、目的论的时间概念,转而探讨一种循环往复、当下即永恒的体验。阅读这些关于“当下瞬间”的论述时,我仿佛能感受到一种超越日常琐碎的时间流动感,一切都汇聚于每一个具有决定性意义的“此时此刻”。作者对传统形而上学中“彼岸世界”的否定,意味着所有意义的构建必须在我们有限的尘世生活中完成,这极大地提升了生命本身的重量和责任。我非常欣赏书中那种对个体意志的极致推崇,那种拒绝任何外在权威解释的绝对自主性。这套书的翻译质量也值得称赞,虽然保留了原著那种哲思的密度和跳跃性,但整体上保证了思想的准确传达,没有让晦涩的德语原文变成拗口的中文句子。它更像是一份邀请函,邀请那些不甘平庸、渴望彻底自我塑造的灵魂,踏入一场孤独而光荣的内在远征。看完后,我的视野明显拓宽了,看问题的方式也变得更具穿透力。
评分这套关于存在主义和后现代思想的哲学巨著,真是让人读得欲罢不能,仿佛被作者拉入了一个宏大而又充满内在矛盾的思维迷宫。初读时,那种扑面而来的颠覆性观点,特别是对传统道德和真理观的毫不留情的批判,让人感到一种智力上的眩晕。作者的笔触极其犀利,他不仅仅是在阐述理论,更像是在进行一场精神上的外科手术,毫不留情地剖开社会构建的虚假表象。我尤其欣赏他对“权力意志”的深刻剖析,它不是简单的政治或强权概念,而是一种渗透到生命本质中的驱动力,驱动着一切存在物的生成与消亡。这本书的挑战性在于,它要求读者彻底放下已有的认知框架,用一种近乎“重估一切价值”的姿态去重新审视生命的目的性。虽然有些章节的晦涩程度堪比解读古代神谕,需要反复研读和查阅大量的背景资料才能勉强窥见其全貌,但每一次豁然开朗的瞬间,都带来了巨大的精神震颤。它不像传统的哲学著作那样提供现成的答案,反而更像是一剂强效的催化剂,迫使读者直面自身的局限与潜能。看完之后,你可能会对日常生活的许多约定俗成的看法产生怀疑,这恰恰是作者想要达到的效果——将人从安逸的梦境中猛然惊醒。
评分说实话,这本书的阅读体验更像是一场艰苦卓绝的登山之旅,山顶的风景无疑壮阔,但攀登过程中的碎石、浓雾和突如其来的风暴,足以让意志薄弱者望而却步。我特别关注书中关于艺术创作与哲学思辨之间关系的论述,作者似乎暗示,真正的哲学思考本身就是一种最高形式的艺术实践,它要求创作者以“立法者”的姿态,为混乱的世界强行注入秩序与美感。这对我理解现代艺术的先锋派思潮提供了全新的视角。书中对语言的工具性、局限性的批判也十分到位,它揭示了我们日常交流是如何被浅薄的标签和习惯性的表达所束缚,而真正的深刻体验往往难以言说。为了更好地吸收其中的思想,我不得不强迫自己放慢阅读速度,常常需要停下来,在笔记本上写下自己的反驳、印证或延伸思考。这与其说是阅读,不如说是一场持续性的、与文本核心思想的深度对话。它对“真诚”的定义也极其苛刻,要求个体必须对自己内在的冲动和欲望保持一种近乎残忍的诚实,这种“自我坦白”的实践性,是这本书区别于许多纯粹理论著作的关键所在。
评分這是尼采,也不是尼采。每個人有不同的思維模式,解讀也不同。主觀,悲觀,時間,精神狀態等等都會影響個人的理解力和判斷。我不會單從它是不是只是語錄,就給一粒星。作者解讀的尼采,是世人的雞湯,裡面簡單的註解,就像鹽一樣,讓整碗湯更合大眾口味,容易入口,也覺得美味。平心而論,對尼采的作品的認知不多,可是,試完雞湯,也想再認真的試主菜了。
评分疲劳的时候不要读尼采,忧伤的时候不要读尼采,开心的时候,也不要读尼采,只有随随便便的时候,你翻开读一读,会得到一些东西。但那东西,之于你的人生,又有何用呢
评分疲劳的时候不要读尼采,忧伤的时候不要读尼采,开心的时候,也不要读尼采,只有随随便便的时候,你翻开读一读,会得到一些东西。但那东西,之于你的人生,又有何用呢
评分這是尼采,也不是尼采。每個人有不同的思維模式,解讀也不同。主觀,悲觀,時間,精神狀態等等都會影響個人的理解力和判斷。我不會單從它是不是只是語錄,就給一粒星。作者解讀的尼采,是世人的雞湯,裡面簡單的註解,就像鹽一樣,讓整碗湯更合大眾口味,容易入口,也覺得美味。平心而論,對尼采的作品的認知不多,可是,試完雞湯,也想再認真的試主菜了。
评分疲劳的时候不要读尼采,忧伤的时候不要读尼采,开心的时候,也不要读尼采,只有随随便便的时候,你翻开读一读,会得到一些东西。但那东西,之于你的人生,又有何用呢
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