筱原令看中国

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出版者:学林出版社
作者:[日]筱原令
出品人:
页数:200
译者:杨锡坤
出版时间:2013-7-1
价格:25.00
装帧:平装
isbn号码:9787548605232
丛书系列:
图书标签:
  • 日本
  • 中日关系
  • 筱原令
  • 文化
  • 上海书展
  • 杂文
  • 2015
  • 签名书
  • 筱原令
  • 日本观察
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具体描述

作者是一位通晓中文、长期研究中国历史和文化、关注当代中国社会的日本作家。有鉴于日本国内甚嚣尘上的“中国威胁论”、“中国崩溃论”等反华言论,他写了这本书,用他的话说,“就日本人难以理解的中国人的思维方式、中国社会的特征(无论好的一面还是不好的一面)”作出分析和解读,以期让日本人放弃成见,更好的了解中国、认知中国,与中国一道为人类做贡献。该书由37篇文章组成,归为三个部分,第一部分是认知中国的关键词,第二部分是变化中的中国社会,第三部分是天南地北中国人。从中国的历史、中国的现实和有代表的中国人物三个方面,阐述自己的看法和观点。全书文字清新流畅,评述客观公允,观点精辟独到,是近年来日本人谈中国的佳作。 著名学者余秋雨欣然为本书作序,指出该书谈论的其实“是一个文化课题”,揭示了中日两国“蕴涵深厚的文化分野”。著名音乐人侯德健为本书写跋,称“中国文化里到处都看得到自由的身影”。

好的,这是一本关于中国历史文化、社会变迁和当代观察的图书简介。 书名:《东方视界:跨越千年的文明回响》 内容简介: 《东方视界:跨越千年的文明回响》是一部深入剖析中国历史脉络、文化精髓与当代社会图景的深度观察集。本书并非宏大的编年史叙事,而是通过一系列精选的专题研究与细致的田野式考察,力求捕捉中华文明在不同历史阶段所展现出的独特气质与内在逻辑。 本书的叙事结构分为“古韵回响”、“时代交响”和“未来交织”三个部分,试图构建一个由历史、现实、未来相互连接的观察框架。 第一部分:古韵回响——文明的基石与精神图谱 这一部分聚焦于中国历史中那些塑造了民族性格与文化底色的关键节点与核心概念。我们不只是罗列帝王将相,而是深入挖掘思想的源流。 首先,书中对先秦诸子百家的思想核心进行了重构性的解读。重点分析了儒家思想在“修身、齐家、治国、平天下”层面的实践张力与内在矛盾;道家思想中“无为而治”与“顺应自然”的哲学智慧,以及它如何渗透到中国艺术与日常生活之中;法家思想在中央集权构建中的决定性作用及其长期遗留的治理遗产。这些思想并非静止的文物,而是活在当下治理哲学与人际伦理中的“幽灵”。 随后,本书探讨了古典艺术中的“意境”与“气韵”。通过对唐诗宋词、元曲乃至明清小说的文本细读,展现中国文人如何处理个体情感与宏大历史之间的关系。例如,对王维的山水诗与米芾的山石画进行对比分析,揭示士大夫阶层在动荡年代中,如何通过审美活动寻求精神的庇护与超越。这部分尤其关注中国古典园林的设计哲学——如何在有限的空间内模拟无限的自然,这本身就是一种哲学表达。 在社会结构方面,本书侧重于“士绅阶层”的变迁。他们是连接皇权与民间的中介,是文化的主要承载者。通过分析乡规民约、宗族制度的演变,展现了中国传统社会在基层治理上的韧性与局限性,以及这种结构在近代冲击下如何逐步瓦解或变形。 第二部分:时代交响——近代转型与社会重塑 本部分将目光投向 19 世纪中叶至 20 世纪后半叶的剧变时期。这段历史是中国面对全球冲击、寻求自我现代化的阵痛与探索。 书中详细考察了“冲击与回应”的复杂过程。不同于简单的“西学东渐”叙事,本书着重分析了中国知识分子在引进外来概念时所进行的本土化改造与艰难的诠释。例如,对“科学”、“民主”等词汇在早期翻译和传播过程中所负载的文化张力进行细致梳理。 随后,本书深入探讨了中国城市化的早期形态。通过对上海、天津等沿海城市的考察,揭示了传统与现代元素是如何在空间上并置、冲突与融合的。观察城市工商业的发展如何改变了家庭结构、劳动关系乃至日常的交往礼仪。 此外,对于 20 世纪的两次重大社会转型,本书采取了去标签化的视角,聚焦于普通民众在历史洪流中的行为逻辑与适应策略。分析了集体化进程中对个体能动性的重塑,以及在特定历史时期,民间记忆如何被建构、保存和遗忘的过程。这部分旨在理解一个由剧烈社会实验重塑的民族心理底色。 第三部分:未来交织——当代中国的社会景观与全球定位 最后一部分将视野聚焦于改革开放后的当代中国,探讨其在经济腾飞、技术革新和社会思潮涌动中的复杂面貌。 书中对当代中国社会的“韧性”与“张力”进行了细致描摹。一方面,是对效率与秩序的追求如何驱动了基础设施建设的奇迹;另一方面,是对身份认同、阶层流动以及城乡二元结构未解决问题的深刻反思。作者关注新兴中产阶级的价值观演变,他们如何在全球化浪潮中定位自我,以及传统家庭观念在现代生活压力下的重塑。 本书特别设置了关于“数字空间与社会治理”的章节。深入分析了信息技术如何重塑了公共舆论场、商业模式乃至人际交往模式。探讨了在高度连接的社会中,传统权威与新兴意见领袖之间的权力转移与制衡。 在国际视野方面,本书并未停留在宏观的国际关系分析,而是侧重于“中国故事的讲述”与“全球视野下的形象构建”。考察了文化产品(如影视、文学、品牌)在海外传播中遇到的文化折扣与身份表达的困难,以及中国在世界舞台上如何学习运用软性力量。 总结: 《东方视界:跨越千年的文明回响》试图提供一种多维度的观察,它相信理解当代中国,必须回溯其历史的深层结构,直面近代的转型阵痛,并审视其在信息时代面临的独特挑战。本书的目标是为读者提供一个既有历史纵深感,又具现实敏锐度的东方观察角度,理解这片土地上持续上演的、复杂而迷人的文明故事。

作者简介

筱原令 ,日本作家。1950年出生于东京,毕业于日本早稻田大学文学部中国文学专业,曾留学新加坡南洋大学和韩国首尔大学。美国人寿保险公司亚洲担当,后在美国硅谷从事风险企业相关业务。1980年代后期重心转移到中国,设立北京第一家独资公司——阿斯克,并着手建立中国第一家控股公司——西科姆(中国),作为日本各大企业进军中国的咨询顾问。

1970年,应周恩来总理邀请第一次访问中国,之后一直密切关注中国及中日关系。中国改革开放之后,在经济、文化等领域从事中日交流事业,1999年促成了推进中国绿化事业的“百亿日元小渊基金”,广泛参与了“日中绿化推进议员连盟会”的设立过程。

2010年9月钓鱼岛撞船风波使中日关系陷入危机时,曾作为日本政府对华关系的调解人 和中日双方的斡旋人,陪同日本特使、民主党前干事长代理细野毫志专程访华,展开“密使”外交,使两国之间的紧张关系迅速得到缓和,10月5日,中国总理温家宝和日本首相菅直人在布鲁塞尔成功上演了戏剧性的“走廊外交”。

目录信息

序——余秋雨
前言
一、认知中国的关键词
中日有差异的历史观(一)
中日有差异的历史观(二)
以民为本
老百姓
由“侠”字说起
中国人的“面子”观
中国的官和日本的官
日本为什么没有宦官
日本为什么没有“缠足”
官场如戏
漱石枕流
中国为什么会缺少团队精神
书院文化
佛教东渐之道
二、变化的中国社会
从北京街头看历史
从上海街头看国际化
从大连的街头联想到乡愁
“毋忘国耻”
国际都市文明之光
传统文化的复归
边境生活
“红卫兵”时代的黄昏
中国新生代导演
安徽出名人
漫游舟山
三、天南地北中国人
侯孝贤和侯德健
逐鹿中原
山东人对广东人
我成了舒家的干儿子
圣约翰大学毕业生
“空中飞人”
“嘎力空”
眷村子弟
梨园世家
当代买办
“裕龙大队”
武侠世界
跋一 ——侯德健
跋二 建桥者筱原令——魏海波
· · · · · · (收起)

读后感

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用户评价

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《筱原令看中国》给我最大的感受是,它提供了一个非常独特的观察中国历史的视角。作者作为一名非中国籍的学者,他能够跳脱出许多根深蒂固的观念和文化藩篱,以一种更加客观、更加超然的姿态来审视中国的历史。这种“旁观者清”的优势,使得他的解读往往能够发现一些我们自己可能忽略的方面。他并不回避中国历史中的一些争议性问题,而是坦诚地进行探讨,并尝试提出自己的见解。这种开放和包容的态度,对于我们理解不同文化背景下的历史发展,具有非常重要的意义。他所提出的观点,虽然有时会挑战我们的惯性思维,但正是这种挑战,才能够促使我们更深入地思考。

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让我印象深刻的是,《筱原令看中国》在叙事上非常具有画面感。作者的语言表达能力非常出色,能够将抽象的历史概念和事件,用生动形象的语言描绘出来,仿佛电影镜头一般在读者脑海中一一呈现。他善于捕捉人物的微表情,描绘场景的细节,使得那些沉寂在故纸堆中的人物和故事,重新焕发出鲜活的生命力。阅读过程中,我常常会因为某个场景的描绘而屏住呼吸,或是因为某个细节的刻画而会心一笑。这种沉浸式的阅读体验,是我非常看重的。它让历史不再是冰冷的文字,而是有血有肉、有情有感的生活。筱原令先生的笔触细腻而富有感染力,他能够将宏大的历史叙事与个体命运巧妙地结合起来,让读者在宏观的历史进程中,也能感受到普通人在时代洪流中的挣扎与希望。

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阅读《筱原令看中国》的过程,就像是在与一位充满智慧的智者进行一场深入的对话。作者的观点并非高高在上,而是以一种平易近人的方式呈现出来,引导读者一同探索历史的奥秘。他善于运用比喻和类比,将复杂的历史问题变得通俗易懂。我尤其欣赏他在文中引用的一些诗歌、文学作品,这些文学性的元素不仅为枯燥的历史增添了趣味,也让历史人物的形象更加丰满。这种“寓教于乐”的方式,让我在不知不觉中吸收了大量的知识,并且对中国历史产生了更浓厚的兴趣。这本书不仅仅是一本历史读物,更像是一次心灵的洗礼,一次智慧的启迪。

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《筱原令看中国》的结构安排非常合理,层次分明,过渡自然。作者在组织内容时,显然经过了深思熟虑。他并没有按照时间顺序简单地罗列史实,而是根据不同的主题、不同的侧重点,将相关的历史事件和分析有机地串联起来。这种结构上的巧妙设计,使得整本书脉络清晰,逻辑严密,易于读者理解和把握。无论是对于历史的宏观把握,还是对于具体事件的深入剖析,都展现出了作者出色的组织和谋篇布局能力。我尤其欣赏他在章节之间的过渡,衔接得非常流畅,不会让读者感到突兀或者脱节,仿佛在一条清晰的道路上,稳步前行,感受着历史的变迁和发展。

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这本《筱原令看中国》给我的第一印象是非常扎实的学术功底。从扉页的参考文献和引用的资料来看,作者显然是做了大量的案头工作,并且对史料有着深入的钻研。在阅读的初步阶段,我尤其关注作者对于史实的考证和解读是否严谨。一个好的历史作品,不仅要有引人入胜的故事,更要有经得起推敲的论据支撑。筱原令先生在文中提及的一些鲜为人知的史料片段,以及他对于一些历史事件的独到分析,都让我耳目一新。他并没有简单地复述已有的历史叙述,而是尝试去挖掘那些被忽视的细节,去探讨事件背后更深层次的原因和影响。这种严谨的态度,让我在阅读时感到一种安心和信赖,仿佛在跟随一位值得信赖的向导,穿梭于复杂的历史迷雾之中。即使是对历史不甚了解的读者,也能从中感受到一种专业和深度,而不至于被过于艰涩的学术语言所阻碍。

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总而言之,《筱原令看中国》是一本值得反复阅读、细细品味的好书。它不仅在史实考证、叙事技巧、思想深度、结构安排、语言运用、视角选择以及引发思考等方面都做得非常出色,更重要的是,它让我对中国历史有了更全面、更深刻的认识。这本书的价值,不仅在于它所呈现的知识,更在于它所激发的思考,以及它所带来的那种跨越文化和时空的连接感。我强烈推荐这本书给所有对中国历史感兴趣的读者,无论您是历史专业的学生,还是普通的历史爱好者,都能从中获得宝贵的收获。它是一扇窗,让我们能够更清晰地看见那个古老而又充满活力的东方国度。

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作为一名普通的读者,我最看重的是一本书能否在阅读过程中引发我的思考,并且能够在我合上书本之后,依旧留在我的脑海中久久回味。《筱原令看中国》无疑做到了这一点。作者提出的许多问题,并没有标准答案,而是需要读者自己去思考、去探索。他鼓励读者独立判断,形成自己的见解。这种互动式的阅读体验,让我感觉自己不仅仅是一个被动的接受者,而是一个积极的参与者。书中对于一些复杂社会问题的探讨,也引发了我对当下社会的反思。这种“引人入胜”和“发人深省”的特质,是这本书最宝贵的财富,也是我极力推荐给其他读者的地方。

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在这本《筱原令看中国》中,我发现作者在语言运用上有着独特的风格。他的文字并非华丽辞藻的堆砌,而是简洁、精准,同时又不失温度。他能够用最朴实的语言,道出最深刻的道理,让读者在阅读时感受到一种真诚和力量。同时,他对于一些历史术语和概念的解释,也十分到位,避免了专业术语带来的隔阂感。我常常会被他的一些句子所打动,因为它们不仅是对历史事实的陈述,更是对人性、对社会的一种深刻洞察。这种“润物细无声”的文字力量,让我对作者的才华和学识深感佩服,也更加期待他未来能带给我们更多精彩的作品。

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刚拿到《筱原令看中国》,还没来得及翻开,光是封面的设计就吸引了我。那种低饱和度的色彩,搭配上硬朗的字体,隐约透露出一种历史的厚重感和一种冷静的观察者的视角。我一直对历史题材的书籍抱有浓厚的兴趣,尤其是一些由不同文化背景的作者从独特的视角解读中国历史的作品,总能带来意想不到的启发。筱原令先生这个名字对我来说是陌生的,这反倒让我更加期待,没有预设的框架,没有固定的印象,就像一块未经雕琢的璞玉,等待着我亲自去发掘其中的光彩。包装也非常用心,书的棱角都保护得很好,可见出版社在细节上也是下足了功夫。拿到这本书的那一刻,我脑海中已经勾勒出了一幅画面:在某个宁静的午后,泡一杯清茶,摊开这本书,跟随作者的笔触,穿越时空的洪流,去感受那个曾经的东方巨龙是如何在历史的长河中蜿蜒前行的。这种期待,不仅仅是对书中内容的期待,更是对一次精神之旅的期待,是对自我认知的一次拓展。我迫不及待地想知道,这位来自异域的观察者,会为我们描绘出一幅怎样的中国画卷。

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《筱原令看中国》在思想深度方面也给我带来了极大的震撼。作者并非仅仅是复述历史的发生,更重要的是他对历史现象背后的逻辑和规律进行了深刻的剖析。他提出的一些观点,挑战了我以往对某些历史事件的固有认知,也促使我去思考更深层次的社会、文化以及哲学层面的问题。这种“颠覆性”的思考,正是优秀的历史著作所应该具备的。我特别欣赏他对不同文化背景下,历史发展路径的比较分析,这不仅拓宽了我的视野,也让我更加深刻地理解了中国历史的独特性和普遍性。他并没有简单地将中国置于一个孤立的视角来审视,而是将其置于一个更广阔的世界文明的大背景下进行对照和反思,这使得他的解读更加具有普适性和借鉴意义。

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其实很肤浅。

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筱原可算得上是个中国通了,有文化水准也懂人情世故。可以一看。不过作者毕竟不是学者,写的也不是学术文章,而是类似文化比较的随笔,就像他喜欢的余秋雨那种。读完之后的感觉:原来以为中日两国文化接近,其实社会架构上还是有很多差异,很多地方日本社会更像欧洲,所以西化起来更容易。

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其实还算是不错,但是没有十分深刻。介乎三颗星和四颗星之间吧。作者作为一个日本人,对中国的文化历史了解得比较到位,而且能够客观地看待历史与现实,这是比较难得的。其中,作者对中国的面子观,还有贪污猖獗的缘由探讨比较到位。另外两个典故漱石枕流和逐鹿中原,让我印象很深刻。还有还是值得一看。我应该再多看一遍。

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其实还算是不错,但是没有十分深刻。介乎三颗星和四颗星之间吧。作者作为一个日本人,对中国的文化历史了解得比较到位,而且能够客观地看待历史与现实,这是比较难得的。其中,作者对中国的面子观,还有贪污猖獗的缘由探讨比较到位。另外两个典故漱石枕流和逐鹿中原,让我印象很深刻。还有还是值得一看。我应该再多看一遍。

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作者表面上赞中国,实际上,,,,里面很多历史知识我都不知道呃呃呃

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