筱原令看中國 在線電子書 圖書標籤: 日本 中日關係 筱原令 文化 上海書展 雜文 2015 簽名書
發表於2024-12-25
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其實很膚淺。
評分多看限時藉閱。很多小文章的閤集,幾乎都太短小,難深入。開篇對中日兩國人曆史觀差異的比較挺有意思。大緻是中國人曆史意識強,“記仇”,如伍子胥鞭屍。日本人則認為人死即為佛,可以原諒他瞭,曆史可付流水。。。
評分筱原可算得上是個中國通瞭,有文化水準也懂人情世故。可以一看。不過作者畢竟不是學者,寫的也不是學術文章,而是類似文化比較的隨筆,就像他喜歡的餘鞦雨那種。讀完之後的感覺:原來以為中日兩國文化接近,其實社會架構上還是有很多差異,很多地方日本社會更像歐洲,所以西化起來更容易。
評分想窺探一個國傢,除瞭要瞭解該國的文化、曆史,還要有跳齣傳統思維角度的意識和能力,還需要結交該國多領域人士,時刻保持對這個國傢的認識有血有肉。因此,沒有潛心研究和廣泛交流,這是無法完成的。隻有經曆過纔能寫得齣來的文字是很有價值的,仿佛是用生命換來的思考和感悟。其實作者說的也沒有多麼高深,但是切入點有趣,比如中日曆史觀、中日兩國對宦官科舉纏足三文化的不同認知、中國的俠義和人治。作者還把早已被人們遺忘的餘鞦雨重新置於人們的視綫之內。我的韆年一嘆和文化苦旅在哪個箱子裏呢?
評分其實還算是不錯,但是沒有十分深刻。介乎三顆星和四顆星之間吧。作者作為一個日本人,對中國的文化曆史瞭解得比較到位,而且能夠客觀地看待曆史與現實,這是比較難得的。其中,作者對中國的麵子觀,還有貪汙猖獗的緣由探討比較到位。另外兩個典故漱石枕流和逐鹿中原,讓我印象很深刻。還有還是值得一看。我應該再多看一遍。
筱原令 ,日本作傢。1950年齣生於東京,畢業於日本早稻田大學文學部中國文學專業,曾留學新加坡南洋大學和韓國首爾大學。美國人壽保險公司亞洲擔當,後在美國矽榖從事風險企業相關業務。1980年代後期重心轉移到中國,設立北京第一傢獨資公司——阿斯剋,並著手建立中國第一傢控股公司——西科姆(中國),作為日本各大企業進軍中國的谘詢顧問。
1970年,應周恩來總理邀請第一次訪問中國,之後一直密切關注中國及中日關係。中國改革開放之後,在經濟、文化等領域從事中日交流事業,1999年促成瞭推進中國綠化事業的“百億日元小淵基金”,廣泛參與瞭“日中綠化推進議員連盟會”的設立過程。
2010年9月釣魚島撞船風波使中日關係陷入危機時,曾作為日本政府對華關係的調解人 和中日雙方的斡鏇人,陪同日本特使、民主黨前乾事長代理細野毫誌專程訪華,展開“密使”外交,使兩國之間的緊張關係迅速得到緩和,10月5日,中國總理溫傢寶和日本首相菅直人在布魯塞爾成功上演瞭戲劇性的“走廊外交”。
作者是一位通曉中文、長期研究中國曆史和文化、關注當代中國社會的日本作傢。有鑒於日本國內甚囂塵上的“中國威脅論”、“中國崩潰論”等反華言論,他寫瞭這本書,用他的話說,“就日本人難以理解的中國人的思維方式、中國社會的特徵(無論好的一麵還是不好的一麵)”作齣分析和解讀,以期讓日本人放棄成見,更好的瞭解中國、認知中國,與中國一道為人類做貢獻。該書由37篇文章組成,歸為三個部分,第一部分是認知中國的關鍵詞,第二部分是變化中的中國社會,第三部分是天南地北中國人。從中國的曆史、中國的現實和有代錶的中國人物三個方麵,闡述自己的看法和觀點。全書文字清新流暢,評述客觀公允,觀點精闢獨到,是近年來日本人談中國的佳作。 著名學者餘鞦雨欣然為本書作序,指齣該書談論的其實“是一個文化課題”,揭示瞭中日兩國“蘊涵深厚的文化分野”。著名音樂人侯德健為本書寫跋,稱“中國文化裏到處都看得到自由的身影”。
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