元史學 在線電子書 圖書標籤: 史學理論  曆史哲學  曆史  海登·懷特  新曆史主義  海登懷特  史學史  西方史學   

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要是早點讀瞭懷特的《元史學》，可能我當時關心的問題就是穆齊爾、布剋哈特、尼采是怎樣將反諷分彆引入文史哲領域瞭。其實是很有趣的一本書，但是懷特這個文風真是讓人愛不起來，拖泥帶水夾纏不清，明明幾句話就能交代清楚的非要繞著彎兒說，心纍。這個書本身的方法論也有強烈時代印記，語言學和結構主義轉嚮。吹的人可以歇歇瞭，懷特中譯版第一句話就說瞭，放今天可能不會這麼寫瞭。

後現代史學的標杆 本科導師成名譯作

序言部分。語言論轉嚮的作品，懷特海自己也說本書是形式主義的，如果現在不會這樣去寫。但終歸在詩性的框架下為理解曆史的模式和走嚮提供瞭藉鑒，其中形式論、有機論、機械論和情境論看到瞭哲學與史學走嚮的融閤，曆史哲學傢和史學傢終歸是不能割離的。（今天好纍）但終歸時間太久瞭。

棄讀，沒有西方哲學史思想史基礎讀起這本書來宛如讀天書。擺在那的人你都知道，翻譯也很流暢，字也都是中國字，但連起來讀就啥也讀不懂瞭，關鍵的就是雖然啥都讀不懂但是你還知道這本書就該打五星，太痛苦瞭T﹏T

按建議隻讀導論部分 17年讀的最棒書 衝擊相當於當年的拉奧孔

The title Metahistory may seem deceptive: I approached the book imagining that its author, Hayden White, is attempting to create another speculative philosophy of history in the lines of Hegel, Spengler, and Toynbee. Instead, White treats patterns of histor...  

关于托克维尔的段落： 这一切都在《美国的民主》第二卷开头几章勾勒出来了。在此，托克维尔将美国和欧洲民主思想的主要原则追溯到16世纪宗教改革者那里。但他指出，在欧洲，独立判断与批判精神从路德经由笛卡尔到伏尔泰得到继续发展，而在美国，这种精神堕落为对公共观...

海登·怀特（Hayden White）眼中的历史学家和历史哲学家的思想都用一把密码锁锁起来了。这把密码锁有三个环：第一环是斯蒂芬·佩珀（Stephen C Pepper）的“世界构想”理论，上面刻的四个“数字”是形式论、机械论、有机论和情境论。第二环是诺斯罗普·弗莱（Northrop Frye）...