五經異義疏證 在線電子書 圖書標籤: 經學 經學 文獻 工具書 上海古籍齣版社 【清】陳壽祺
發表於2024-11-25
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曹建墩
1975年8月生,河南夏邑人,現供職於河南大學曆史文化學院,主要從事先秦禮學、思想史、商周考古等方嚮的研究,在《清華大學學報》、《史學月刊》、《孔子研究》、《中國文化研究》、《九州學林》(香港)、《經學研究論叢》(颱灣)等學術刊物上發錶論文20餘篇,點校有《儀禮集說》、《五禮通考》等。
《五經異義》為東漢著名經學傢、文字學傢許慎所撰。內容涉及昏冠、聘問、锡命、喪祭、明堂、社稷、爭役、田稅、器物、樂舞等,每論證一事,輒具今古文經傢法,以明其統緒源流,並裁以己意,擇善而從。嗣後鄭康成對許慎《五經異義》提齣辯難,撰《駁許慎五經異義》一書。然自隋唐以來,許久失傳已久,後人雖多有輯佚者,但僅存百餘篇。 清人陳壽祺取王復本、莊述祖本、錢大昭本、孔廣森本參訂之,其中篇題可考見者有二十五事,有順序者《田稅》第五,《天號》第六、《罍製》第八,依次排列,其他無篇次者則以類相從,略具梗概。又采諸經義疏、諸史誌傳、《說文》、《通誌》及其他學者著述,與許、鄭相互發明者,以資稽核,附以己意,加“濛案”二字,進行疏通證明,加以解說,成《疏證》三捲。自唐儒作《五經正義》,專主鄭說而許義漸晦,然其詳析異同,旨趣所在多可考見,陳氏輯本較之於他本,實屬較優之本,經其疏證,許書幾將恢復原狀。故有論者謂之“漢師遺說,略見條流”。陳氏此書對兩漢經學的研究,尤具重要參考價值。 《五經異義疏證》的版本,有嘉慶十八年(1813)三山陳氏刻本(傢刻本)、《皇清經解》本(學海堂本)等。本次點校,以三山陳氏刻本為底本,以《清經解》本為通校本。
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