賀衛方作序 《南方周末》推薦
一部兼具現實關懷與曆史維度的慎思之作。
既突破瞭對“法治”概念的神聖化和簡單西方式定義,提齣瞭“貴族法治”、“官僚法治”和“帝製法治”等概念,亦改“法律儒傢化”為“儒傢思想法律化”,補充和發展瞭關於帝製中國“官僚法”的論 斷。
內容簡介:
該書將法治在中國的曆史源流及發展演變作為一個核心議題,對中國自秦以前直至近代發生的社會結構變遷、政治形態與法治的轉型進行瞭全麵梳理,時間跨度涵蓋瞭整個中國法律史。上篇對“法治”這一概念作齣瞭類型學上的劃分,認為法治經曆瞭由“貴族法治”到“君主法治”再轉嚮“民主法治”這樣 一個曆史演變,並把法治轉型與中國曆史上兩次重大的社會轉型關聯起來,意在打破固有的西方概念體係,力圖重新描繪“曆史上的中國法”,揭示中國法的內在機理和特質,尋求其發展之道。下篇選取中國近代法律史上的典型人物瀋傢本、章太炎和孫中山等人作專題研究,全麵介紹瞭各位近代思想傢的法治思想及實踐,對於他們在中西方文明碰撞中尋求適閤中國發展之路的努力做齣瞭客觀而公正的評述。
李貴連:北京大學教授,博士生導師,中國法律史學會常務理事,華中科技大學近代法研究所名譽所長。主要從事中國法律思想史、中國近代法的教學研究工作。著有《瀋傢本年譜長編》、《瀋傢本傳》、《近代中國法製與法學》等。
特殊的法治 文/Sofia 多年前学法理学时,颇为困惑而纠结的一个问题就是“法制”和“法治”的区别是什么。后来,在老师与课本的传道授业之下得到解惑,简单地说,即:“刀制”侧重于“制度”,“水治”偏重于“治理”。只是,这么一来,又有了一个新的问题:有了法制,却未必能...
評分经济观察报 申欣旺/文 中国自古就是“法治”国家——知名法制史学者李贵连教授在其新著《法治是什么:从贵族法治到民主法治》一书中的这个理论,颇有些颠覆的感觉。 书中,作者“否认了长期流行的‘人治’说,而认为中国古代存在一种不同于近代西方法治的特殊法治”。按照序...
評分经济观察报 申欣旺/文 中国自古就是“法治”国家——知名法制史学者李贵连教授在其新著《法治是什么:从贵族法治到民主法治》一书中的这个理论,颇有些颠覆的感觉。 书中,作者“否认了长期流行的‘人治’说,而认为中国古代存在一种不同于近代西方法治的特殊法治”。按照序...
評分2000年,李贵连先生在法律出版社出版了《沈家本传》,当时就命我作过序。那次之所以敢勉为其难,是因为沈家本属于近代法学家,所处时代正是中西古今交汇之关口,我对西方法律史的涉猎也许可以略作映衬,爰陈拙见,算不上太过穿越逞强,贻笑大方。 可是,李先生的这本著作却很...
評分法治是什么?从三皇五帝但近代民国,李老师重新梳理了我国法治的变化脉络,引用了古往今来无数法学家的观点,认为中国自秦汉以降,并非是传统认为的“人治”,而是另一种不够完善的“法治”,而拥有法律并不代表法治,必须是法在权上,而司法独立正是法治的重要前提。 中国国情...
什麼時候我們也可“rule of law”…
评分看得挺難受的。似乎觸碰到瞭一些內容但是又講不清楚。
评分作者首先剔除價值判斷,讓讀者明白法治與民主、專製和獨裁關係不大,法治亦不一定是善治。民主、專製和獨裁亦可與法治相結閤。全書的總體框架是講述中國的法治變革史,即由貴族法治(封建時代)到君主法治(帝製時代)再到民主法治(共和時代)的過程。
评分在對中國法製史有大緻印象的前提下讀到此書簡直有醍醐灌頂之妙,其觀點確實很是新穎。概述對中國法律思想史的梳理清晰有理且便於理解,對現今法治討論的思考仍舊充滿意義。唯有遺憾是我古文功底太渣,許多直接引用不解其意。
评分買瞭好幾年瞭,今天纔拆封,慚愧...
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