从中世纪到20世纪60年代，从法律家阶层的地位、法学文献的种类、司法与立法实务到哲学与法律思想的背景，维亚克尔在《近代私法史——以德意志为观察重点》中追溯了近代私法的起源，展望了它后续的发展，体系开阔，叙述却纤细优雅。
维亚克尔依凭持之以恒的毅力，大师的技艺与惊人的激情完成了如下计划：根据素私法素材，叙说一个欧洲法律思想发展的故事，从中世纪的博洛尼亚直至当下。
这部经典之作的另一个成就在地，它阐明了法律思想与一般哲学思想之间的持续互动，如经院哲学和中世纪的法律科学、启蒙运动与理性法、古典主义与萨维尼历史学派。
具体描述
读后感
原文载于： 赫拉克勒斯工作坊微信公众平台（https://mp.weixin.qq.com/s/bpf1mayYaxbtM2Cw6gX7pQ） 这个技巧高超、流畅可读的英译本使最著名的欧洲法律史学家这部最著名的作品能够很容易为美国读者所用。弗朗茨·维亚克尔于1994年逝世，在相当长的时间内，他在欧洲被视为是一个...
评分这是尤其喜欢的一本书，中文版的也相当有文彩， 值得细细品味，一定要持久珍藏。 对于一个外行，读了有点慢，其中文字也需仔细品味。 可能由于知识面有限，读完也未见有什么见解， 好书，之于我，要读不只一遍。 感谢介绍这本书给我的朋友，谢过。
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用户评价
不是入门级别的书，建议先看《九百年来德意志和欧洲法学家》。
评分翻译可以再顺畅一点，德文的语法很多地方可以无主语的句式，还有德文冗长的定语可以适当转换。另，书封面上Privatrechtsgeschichte竟然拼错了，三联要反省。
评分在三教关门之前读完了第一部分，也是自己不太熟悉的部分。尽管已经对知识有了不少扩充，但必须承认，本书具有较高的阅读门槛，自己并不能在第一遍阅读中吃透第一部分。书中人名与特殊拉丁用语很多没有对译，在阅读中难免磕磕碰碰。例如注释法学部分仅译出阿佐，教皇名词部分仅译出英诺森三世与亚列三大三世等个别人名。对教会法部分特别留意后，观察其对后世方法论之影响颇多（尽管于教皇极权主义年代世俗民法学相对分离），可惜第一部分中对于意思的瑕疵与戏谑行为之讲解没有展开，而选择管辖之规范、权威公证、伴侣式婚姻之前并未关注到，知识还欠缺很多，不断默默努力，相信会有豁然开朗的一天。
评分评分纯粹针对翻译，书本身没有问题。翻开书的第一页，看到二版序我就瞎了好么。这是谷歌翻译来的么。看下去才发现，二版序说不定还真是谷歌翻译来的，因为译者自己的文学素养和文学风格挺明显的。但是翻译的风格不知道为什么就是让我特别特别特别特别恼火。是想要表现自己的文学素养么，怎么那么喜欢“毋宁”“质言之”“比较是”啊，毋宁你妹啊质言之你妹啊比较是你妹啊。还有标点，逗号跟破折号随便用真是瞎了我的眼。我一定是赶读书笔记赶不出来了才对这本书的翻译有那么大的偏见。
评分寒假读，翻译难懂，写的总体不错
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