论犯罪与刑罚 在线电子书 图书标签: 法学  刑法学  法律  社会学  政治学  刑事诉讼法学  2017  法   

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虽是学术论述，看时却能联想起近期数个事件的判法，边看边叹息，无数的叹息。

社会契约论者

一本时代特点浓厚但主要论点影响深远的法学经典。该书论述了作者对犯罪与刑罚的看法，论证中依靠了社会契约论、自由作为人的最高追求、人的自然属性应得到理解、开明君主（可能源自孟德斯鸠《论法的精神》）等理论和作者出色的逻辑分析，笔者受益匪浅；但论据中神的频繁出现不知如何评价，觉得不那么令人信服；此外，翻译作品的文字表达总觉得不通顺。——2019.7.23

法律是一个抽象的概念，却又是一个普遍于世细致到生活各处的东西。贝卡利亚在二十多岁时就写出如此的书籍实在很前卫，叙述有理逻辑清晰，娓娓道来法律的涵义与功能，从各个方面阐述其存在的缺陷，还有关于废除死刑的论述也值得探讨，，虽然现在我还是不太赞同废除死刑，但这位法学大家的论述让人醍醐灌顶。 当然，翻译感觉有点怪，非法学的看不懂，我这个学法的看着也有些累啊！

贝卡利亚的个别推论，在逻辑上或许站不住脚，但是其关于废除死刑以及停止刑讯的主张，在当时的欧洲大陆仍然是振聋发聩的（停止刑讯并非由贝卡利亚首创，早于《自由大宪章》中就有明确记载）。废除死刑在今日的中国，依旧是一个敏感且极具争议的话题，在这个崇尚同态复仇的国度，“为父报仇”的传奇逸闻总是为人所传道。但是死刑所具有的不可逆转性，以及惩罚的不可延续，无不证明了死刑所震慑的并非罪犯，而是公众（然而滑稽的是，这种意欲使公众畏惧的刑罚，往往并不能使公众害怕）。此书于2017年由商务印书馆再度翻译，采取42章节的主流版本，相较2008年的北大版，出色不少。

在1764年，写出《论犯罪与刑罚》的贝卡里亚本人却被指责为心灵的软弱，“理智的人会说，当你写作时站得多么高，而当你不再写作时你的水平又多么低。” 贝卡里亚不管，他只希望按照自己的感觉、性格和需要度过自己的生涯。就这一点，我却也以为他是坚定的。 当看到一部作品具有...  

《论犯罪与刑罚》这本书虽然只有薄薄几十页，但是偶然拜读之后获益匪浅。不禁感叹数千年前古人的智慧!初读略生硬，我也是耐着性子往下看，越读越渐入佳境，不觉间看完了还意犹未尽，如一杯清茶唇齿留香。阅读时感想颇多，到写感想时只觉言辞匮乏不能表尽内心慨叹一二。言而总之...  

人类的历史总是相似。在书中，即使作者所写的内容、所发生的事件与存在的问题，在过去我们同样经历，在十几年后的今天仍然不断上演，正如书中所言：谬误到真理、从光明道黑暗到光明的艰难面可怕的过渡，属于第二个时代。一旦人们的心灵安静下来，一旦焚尽国家的烈火熄灭下来，...  

读贝卡里亚论“政治惰性”有感 □/徐强 关于政治惰性，意大利法学家切萨雷•贝卡里亚是这么说的：“明智的政府是不容许在自己辛勤劳苦的肌体内部存有政治惰性的。我称之为政治惰性的东西，对社会既不贡献劳苦，又不贡献财富；它只知获取，却不付任何代价；……它丧失了保持...  

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