論犯罪與刑罰 在線電子書 圖書標籤: 法學  刑法學  法律  社會學  政治學  刑事訴訟法學  2017  法   

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提齣瞭現代刑法、刑事程序法的核心原則與理念：罪刑法定、罪責性相適應、無罪推定、人權保障。法律是契約的復仇者，目的在於預防犯罪（再犯與後犯）、維護公共利益。貝卡利亞論證實在是很有啓發性和閤理性，就是論證過程讀起來有點佶屈聱牙……

《四十二章經》

一本時代特點濃厚但主要論點影響深遠的法學經典。該書論述瞭作者對犯罪與刑罰的看法，論證中依靠瞭社會契約論、自由作為人的最高追求、人的自然屬性應得到理解、開明君主（可能源自孟德斯鳩《論法的精神》）等理論和作者齣色的邏輯分析，筆者受益匪淺；但論據中神的頻繁齣現不知如何評價，覺得不那麼令人信服；此外，翻譯作品的文字錶達總覺得不通順。——2019.7.23

貝卡利亞的個彆推論，在邏輯上或許站不住腳，但是其關於廢除死刑以及停止刑訊的主張，在當時的歐洲大陸仍然是振聾發聵的（停止刑訊並非由貝卡利亞首創，早於《自由大憲章》中就有明確記載）。廢除死刑在今日的中國，依舊是一個敏感且極具爭議的話題，在這個崇尚同態復仇的國度，“為父報仇”的傳奇逸聞總是為人所傳道。但是死刑所具有的不可逆轉性，以及懲罰的不可延續，無不證明瞭死刑所震懾的並非罪犯，而是公眾（然而滑稽的是，這種意欲使公眾畏懼的刑罰，往往並不能使公眾害怕）。此書於2017年由商務印書館再度翻譯，采取42章節的主流版本，相較2008年的北大版，齣色不少。

一本時代特點濃厚但主要論點影響深遠的法學經典。該書論述瞭作者對犯罪與刑罰的看法，論證中依靠瞭社會契約論、自由作為人的最高追求、人的自然屬性應得到理解、開明君主（可能源自孟德斯鳩《論法的精神》）等理論和作者齣色的邏輯分析，筆者受益匪淺；但論據中神的頻繁齣現不知如何評價，覺得不那麼令人信服；此外，翻譯作品的文字錶達總覺得不通順。——2019.7.23

第一次接触“易感触的力量”，很新奇。其实当中的道理是显而易见的，系统了解的人大概不多。“如果所采用的力量并不直接触及感官，又不经常映现于头脑之中以抗衡违反普遍利益的强烈私欲，那么，群众就接受不了稳定的品性准则，也背弃不了物质和精神世界所共有的涣散原则。...

读贝卡里亚论“政治惰性”有感 □/徐强 关于政治惰性，意大利法学家切萨雷•贝卡里亚是这么说的：“明智的政府是不容许在自己辛勤劳苦的肌体内部存有政治惰性的。我称之为政治惰性的东西，对社会既不贡献劳苦，又不贡献财富；它只知获取，却不付任何代价；……它丧失了保持...  

人类的历史总是相似。在书中，即使作者所写的内容、所发生的事件与存在的问题，在过去我们同样经历，在十几年后的今天仍然不断上演，正如书中所言：谬误到真理、从光明道黑暗到光明的艰难面可怕的过渡，属于第二个时代。一旦人们的心灵安静下来，一旦焚尽国家的烈火熄灭下来，...