韦伯学说当代新诠

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出版者:开学文化
作者:顾忠华
出品人:
页数:343
译者:
出版时间:2013-1
价格:0
装帧:平装
isbn号码:9789868717398
丛书系列:
图书标签:
  • 社会学
  • 韦伯
  • (港台版)
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  • 社会学与人类学
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具体描述

瑪克司.韋伯(Max Weber,1864~1920),是德國著名的社會學家、社會哲學家和歷史學家,也是現代社會學和公共行政學極為重要的創始人之一,他所創立的社會學體系和研究方法對現代政治社會學產生了廣泛的影響。

韋伯今天已被公認是社會學的奠立者之一,他的論著構成社會學科的核心骨架,本身即具有經典性的學術價值。進一步說,韋伯身後近百年來,學者對於韋伯本人以及他所反映的時代風格仍保持著莫大興趣。鑒於韋伯的學術地位,我們無論就「其人」,或「其文」都應當有更完整的認識。

韋伯畢生都在關懷政治事件和政治事務。他是西方政治學界成就卓著者中最為典型的代表人物之一,在西方政治學理論和思想的發展史上具有著重要地位。

《韋伯學說當代新詮》與原版本《韋伯學說新探》不同的地方,是刪除了兩篇書評,另外加上了六篇新的論述,並在〈《韋伯全集》的編纂工作〉文後,附上截至二○一二年底最新的出版訊息,其餘篇章皆未作大幅更動。

本書是針對韋伯學說,提供了必要的介紹,那些對韋伯學說感興趣的讀者而言,本書應該成為必讀文獻。書中的各篇文章都代表了近幾十年來有關韋伯的概念、理論的學術討論中的最高成就。在眾多紛繁複雜、彼此矛盾的解讀中,這些文章無疑是我們的研究指標,道出了韋伯社會學對於理解21世紀社會變遷的重要意義。

《韦伯学说当代新诠》 《韦伯学说当代新诠》是一部深度探究德国社会学奠基人马克斯·韦伯思想精髓及其在当今社会转型时期现实意义的学术力作。本书并非简单地对韦伯的经典理论进行梳理与重述,而是着眼于时代脉络的变迁,对韦伯所提出的核心概念,如“理性化”、“官僚制”、“精神”、“科层制”、“理想类型”、“价值自由”等,进行了具有创造性的解读与批判性审视。 本书的独特之处在于,它拒绝将韦伯的理论视为静态的历史遗迹,而是将其置于当代社会,尤其是中国特色社会主义现代化建设的宏大背景之下,探讨其理论框架的解释力与局限性。作者深入分析了韦伯关于现代化过程中资本主义精神的起源、官僚制作为一种有效率但可能带来“铁笼”效应的组织形式、以及现代社会中“诸神之争”所导致的价值多元化与意义失落等洞见,并将其与中国在经济全球化、科技革命、文化交流以及国家治理等方面的具体实践经验相结合,进行细致的比照与对话。 在“理性化”这一核心议题上,本书并非停留在对韦伯“工具理性”与“价值理性”的区分,而是进一步考察了在数字时代,信息技术和大数据分析如何在重塑理性决策模式的同时,也可能加剧“工具理性”的宰制,甚至催生新的“非理性”现象。作者借助韦伯的分析框架,对当前社会中出现的算法歧视、技术异化以及“信息茧房”等问题进行了深刻剖析,并试图从中寻找超越韦伯理论局限性的可能路径。 对于“官僚制”,本书并非仅仅复述其效率性特征,而是重点关注韦伯关于官僚制对主体自由的潜在压抑。在当代中国强力推进国家治理体系和治理能力现代化的过程中,如何既发挥好官僚制的组织优势,又警惕其可能带来的僵化、本位主义以及对个体创造性的束缚,成为本书着力探讨的议题。作者通过对中国基层治理、国有企业改革以及公共服务体系的案例分析,审视了韦伯的官僚制理论在现实中的应用与变形。 “价值自由”作为韦伯学说中的一个重要维度,本书也进行了富有启发性的阐释。面对当代社会日益凸显的价值冲突与社会思潮的激荡,本书反思了在专业知识与政治立场之间,学者的角色与责任。作者认为,韦伯关于学者在公共领域应保持“价值自由”的呼吁,在今天依然具有警示意义,尤其是在信息爆炸、观点泛滥的时代,如何坚守学术的独立性,避免被裹挟进非理性的情绪或功利性的目的,是每一位知识分子需要面对的挑战。 此外,本书还对韦伯提出的“理想类型”方法论在理解当代社会复杂现象中的应用价值进行了深入探讨。作者认为,韦伯的“理想类型”并非对现实的刻板描绘,而是一种理解现实的分析工具。在面对瞬息万变的社会变革时,如何运用“理想类型”来抓住社会现象的关键特征,提炼其本质,从而更好地把握时代脉搏,是本书力求达到的目标。 《韦伯学说当代新诠》的写作,不仅展现了作者对韦伯原著的深厚学养,更体现了其对当代中国社会现实的敏锐洞察力。本书在理论的深度与现实的关怀之间找到了一个有机的结合点,力求通过对韦伯学说的“新诠”,为理解当代中国社会转型提供的新的视角和理论工具。全书语言严谨,论证有力,既有扎实的理论基础,又不乏思想的锐度与创见,对于关注社会学理论发展、理解现代社会运行逻辑以及探索中国现代化道路的读者而言,无疑是一部极具参考价值的著作。它不仅是一次对韦伯思想的致敬,更是一次充满挑战性的思想对话,旨在激发读者对当代社会结构、文化价值以及个体命运的深刻反思。

作者简介

顾忠华,德国海德堡大学社会学博士,台湾国立政治大学社会学系特聘教授,韦伯研究专家。著有《理性化与官僚化:对韦伯之研究与诠释》、《德国教育改革的理念与制度:以分流教育为例》等著作。

目录信息

新 序∕I
原 序∕VII
1 韋伯詮釋的典範轉移與韋伯學研究∕3
一、前 言∕3
二、韋伯詮釋的初期發展(一九二○~一九四五)∕5
三、韋伯學說的傳播與二次大戰後的韋伯學∕15
四、韋伯詮釋的典範轉移∕26
五、八○年代的韋伯學研究∕44
六、「韋伯復興」的時代意義∕66
七、結 論∕70
2 「現代性」的社會學分析─從韋伯到哈伯馬斯∕75
一、前 言∕75
二、「現代性」的社會學意義∕76
三、西方經驗的重新評估∕80
四、現代社會的理性重建∕87
3 韋伯《儒教與道教》一文的方法論基礎∕93
一、前 言∕93
二、《儒教與道教》的問題關聯∕94
三、理念型方法與歷史解釋∕98
四、結 論∕105
4 經濟倫理與資本主義─從韋伯《儒教與道教》談起∕107
一、前 言∕107
二、《儒教與道教》的基本論點∕109
三、資本主義的「精神」與「形式」∕114
5 從經濟倫理到社會資本─新瓶裝舊酒?∕121
一、前 言∕121
二、「經濟倫理」重探∕123
三、「社會資本」新解∕126
四、結語:全球化的走向─「新資本主義精神」?∕130
6 資本主義「精神」在中國─韋伯學說的當代意義∕133
一、前 言∕133
二、研究對象及理念型方法∕135
三、韋伯「中國命題」的繼受與發展∕138
四、延續與斷裂:中國社會結構中的「傳統主義」發生了什麼變化?∕146
五、中國有發展出與資本主義相適應的「精神倫理」嗎?∕153
六、公民社會與資本主義「精神」∕163
七、結 論∕166
7 韋伯的社會行動理論∕171
一、前 言∕171
二、社會行動理論的演進過程∕172
三、方法論的理路∕176
四、社會行動理論的後續發展∕179
8 以「價值自由」捍衛「學術自由」─韋伯方法論
一、前 言∕187
二、由「價值中立」到「價值自由」∕189
三、重返奧地利學派與超越韋伯 ∕193
四、結論:社會科學的新挑戰∕195
9 社會科學中的價值問題∕197
一、前 言∕197
二、科學作為一個社會系統∕198
三、科學作為一套社會組織∕205
四、社會科學作為一種個人的志業∕212
五、結 論∕220
10 論社會科學的開放性與公共性∕223
一、前言:從兩種批判傳統談起∕223
二、社會科學的開放性與公共性∕225
三、結論:社會科學的挑戰與回應∕234
後記∕236
11 《韋伯全集》的編纂工作∕239
一、前 言∕239
二、《韋伯全集》的編纂方針∕242
三、韋伯研究與現代社會學∕244
附錄:Max Weber-Gesamtausgabe (MWG) 《韋伯全集》總目錄(2012年12月版本)∕246
12 韋伯的社會科學方法論─價值問題與理念型方法∕257
一、前言:從實證主義論戰談起∕257
二、韋伯論社會科學的邏輯∕260
三、理念型方法的特徵∕271
13 韋伯的政治社會學─政治權威的性質及其限制∕279
一、前言:政治現象的社會學考察∕280
二、「支配」與「正當性」的概念意涵∕281
三、責任倫理的政治觀∕286
14 韋伯的經濟社會學─經濟理性主義與資本主義∕291
一、前言:經濟發展的過去與未來∕291
二、經濟行動的社會學範疇∕292
三、資本主義的結構條件∕297
15 韋伯的宗教社會學─宗教之「世界圖像」的社會效果∕303
一、前言:宗教與經濟的互為因果性∕303
二、宗教行動和世界觀∕304
三、韋伯論西方宗教的理性化過程∕307
四、理性化的弔詭∕316
參考書目∕319
西文書目∕319
中文書目∕333
本書文章出處一覽表∕342
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读后感

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用户评价

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对于任何一位对社会学、哲学乃至历史学有兴趣的读者来说,《韦伯学说当代新诠》都是一本不容错过的佳作。韦伯的思想庞杂而深刻,其著作往往需要深厚的学术背景才能完全领会。而这本书的出现,则像是为我们这些非专业人士打开了一扇通往韦伯思想殿堂的大门。作者以一种极其严谨又不失引人入胜的方式,对韦伯的诸多核心概念进行了系统性的梳理和阐释。我尤其赞赏作者在解释“价值自由”原则时所表现出的洞察力。韦伯强调,在科学研究中,研究者应该尽量避免个人价值判断的影响,专注于客观事实的呈现。然而,在现实中,完全实现价值自由是极其困难的。作者通过分析当代社会科学研究中存在的“立场性”争议,如气候变化议题的研究、社会不平等的论述等,来探讨价值自由在实践中的复杂性及其重要性。他并没有简单地否定价值自由,而是指出了如何在承认其局限性的同时,努力追求最大限度的客观性。这种对复杂问题的深入剖析,使得韦伯的理论不仅仅停留在抽象层面,而是与我们的实际生活紧密相连。这本书无疑是一次非常有价值的学习经历,它不仅丰富了我的知识储备,更重要的是,它教会了我如何以一种更批判、更审慎的态度来面对社会现象和学术研究。

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读完《韦伯学说当代新诠》,我最大的感受是,它成功地架起了一座桥梁,连接了经典与当下,理论与实践。韦伯的学说,尤其是他对现代化进程中理性化倾向的深刻剖析,至今仍具有惊人的预见性和解释力。然而,在信息爆炸、技术飞速发展的今天,如何理解和运用韦伯的思想,确实是一个挑战。《韦伯学说当代新诠》的作者显然深谙此道,他并没有拘泥于对韦伯原文的字面解读,而是将韦伯的核心观点置于当代社会变迁的大背景下进行审视和再阐释。书中对于“除魅”这一概念的讨论,尤其令我印象深刻。韦伯认为,随着科学的进步和理性主义的抬头,世界失去了原有的神秘色彩和宗教意义,变得“非神圣化”了。作者则进一步探讨了在后现代社会,虽然传统的宗教权威有所削弱,但新的“魅”又以各种形式出现,例如对科技的迷信、对名人的追捧、对消费主义的狂热等等。这种对“魅”的当代化解读,不仅没有削弱韦伯的理论力量,反而使其焕发了新的生命力,让我们看到理性化并非终点,而是一个不断演变、自我否定的过程。作者的论证逻辑清晰,语言精炼,同时又不失人文关怀,让我在阅读过程中,既能感受到理论的深度,也能体会到思想的温度。这本书无疑为我提供了一个重新审视韦伯、理解现代社会的重要框架。

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我对于《韦伯学说当代新诠》的评价,可以概括为“深刻而不失启发”。韦伯的学说,特别是他对现代社会“理性化”的分析,为我们理解现代性的本质奠定了基础。然而,如何将这些深刻的洞见应用于分析当下更为复杂、更加碎片化的社会现实,一直是摆在研究者面前的难题。本书的作者在这方面展现了卓越的才华。他并没有简单地重复韦伯的论述,而是通过对一系列当代社会问题的深入剖析,来展示韦伯理论的持久生命力。例如,在探讨“命运”(fate)的观念时,作者并没有仅仅局限于韦伯对宗教伦理与经济行为之间关系的论述,而是将这一概念与当代社会中的不确定性、结构性不平等以及个体在社会系统中的无力感联系起来。他分析了在后工业化、信息爆炸的时代,个体如何在这种“被安排”的命运感中寻找意义,以及这种命运感如何影响他们的社会行动。作者的论证缜密,逻辑严谨,同时又不失人文关怀,使得读者在理解韦伯理论的同时,也能对自身的生存状态进行反思。这本书不仅仅是一本学术著作,更是一次关于如何理解我们所处时代、如何在这个时代中定位自己的思想之旅。

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《韦伯学说当代新诠》这本书,为我提供了一个全新的、更具动态性的视角来理解马克斯·韦伯的学说。韦伯的理论,如“理性化”和“科层制”,为我们理解现代社会的运作提供了关键的框架。然而,随着科技的飞速发展和社会结构的不断变化,如何应用和解读这些经典理论,一直是一个挑战。本书作者在这方面做得非常出色。他并没有简单地复述韦伯的原话,而是以一种非常贴近当下语境的方式,对韦伯的核心概念进行了深入的阐释和拓展。我尤其欣赏作者在讨论“理性化”时,将韦伯的理论与当今社会对“效率”和“标准化”的追求相结合。他探讨了在数字时代,算法的决策、大规模的生产制造以及标准化化的服务流程,如何进一步加剧了理性化的进程,同时也带来了新的问题,例如对个体创造力和自主性的压抑。作者的论述清晰、逻辑严谨,同时又不乏人文关怀,让我看到了韦伯的理论如何在变化的世界中依然保持着其强大的解释力。这本书无疑是一次宝贵的学习经历,它不仅深化了我对韦伯思想的理解,更重要的是,它教会了我如何运用理论工具来分析我们身处的这个复杂多变的时代。

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读罢《韦伯学说当代新诠》,我感受最深的是,它成功地激活了韦伯思想的“对话性”。韦伯的理论并非终结性的陈述,而是对现代社会持久的追问。而本书的作者,正是通过对当下社会问题的深刻洞察,与韦伯展开了一场富有成效的对话。他并没有将韦伯的理论视为已经被固定下来的知识,而是将其置于与当代社会现实的互动之中。我尤其对书中关于“意义”与“价值”的区分及其在当代社会中的体现的讨论印象深刻。韦伯强调,现代社会一个重要的特征是,人类不再能从宗教、传统等超验的来源获得统一的、权威的意义和价值。取而代之的是,个体需要自己去创造和选择意义。作者则进一步探讨了在后现代社会,意义的碎片化、多元化以及对“个人化意义”的追求,如何与韦伯早期的论述相呼应,又在何种程度上拓展了韦伯的视野。他分析了流行文化、消费主义、以及社交媒体如何成为个体构建意义的重要场域。这种对韦伯核心论点的当代性解读,不仅让我对现代社会的文化景观有了更深刻的理解,也引发了我对自己生活中意义构建方式的思考。

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《韦伯学说当代新诠》这本书,在我看来,最宝贵的价值在于它能够引导读者以一种新的方式去“看”世界。韦伯的思想体系,尤其是他对现代性特征的分析,如理性化、科层制、市场经济的扩张等,为我们理解现代社会提供了重要的框架。然而,随着时代的发展,这些特征本身也在不断演变和变形。本书的作者正是抓住了这一点,通过对一系列当代社会现象的解读,来展示韦伯理论的“当代性”。我尤其欣赏作者对“工具理性”的探讨。韦伯认为,理性化最危险的方面在于,它可能导致人类行为的工具化,即一切都以效率为导向,而忽略了最终目的的价值。在当今社会,这种工具理性体现在许多方面,例如算法的决策、绩效的考核、以及对“最优解”的追求。作者通过分析这些现象,来深化我们对韦伯关于工具理性负面影响的理解,并探讨了如何在追求效率的同时,保持对人文价值的关注。他的论述清晰而富有启发性,让我们看到,理解韦伯不仅仅是记住他的概念,更是要运用他的分析工具来审视我们身边的世界。

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《韦伯学说当代新诠》一书,在我看来,不仅仅是对一位伟大思想家理论的梳理,更是一次对我们理解世界方式的深刻反思。韦伯的贡献在于,他揭示了现代社会独特的动力机制,特别是理性化如何渗透到社会生活的方方面面,塑造了我们的行为方式、价值观念乃至生存状态。然而,如何将韦伯的洞见转化为分析当下复杂社会现象的工具,一直是学术界努力的方向。本书的作者在这方面做得非常出色。他并非简单地将韦伯的理论“翻译”成易懂的语言,而是通过对一系列当代议题的深入探讨,例如全球化背景下的文化冲突、数字时代的信息传播与权力关系、以及新自由主义对社会公平的影响等,来展示韦伯学说的持续相关性。我特别欣赏作者在处理“理想类型”这一概念时所展现的 nuanced approach(细致入微的方法)。他强调理想类型并非对现实的精确描摹,而是一种分析性的工具,一种思想实验。通过将理想类型与具体的社会案例相结合,作者成功地说明了韦伯的分析方法如何帮助我们辨识和理解社会现象背后的基本模式和驱动力,即便这些现象在表面上看起来与韦伯所处的时代大相径庭。这本书的价值在于,它鼓励读者不仅仅是接受韦伯的结论,更是学习他的思考方式,运用他的理论工具来理解我们自己身处的这个快速变化的时代。

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《韦伯学说当代新诠》这本书,在我阅读过程中,给我最大的启示是,韦伯的思想并非一成不变的“古董”,而是一个充满活力的思想体系,能够持续地为我们理解当下的世界提供深刻的见解。作者通过对韦伯学说的“当代新诠”,成功地展现了这一点。他没有将韦伯的理论视为静态的教条,而是将其置于不断变化的社会现实中进行动态的考察。书中关于“卡里斯玛”(Charisma)的论述,便是一个很好的例证。韦伯将卡里斯玛视为一种超凡的魅力,能够打破既有的社会秩序和理性规范。作者则将这一概念延伸到当代政治、商业甚至文化领域,分析了那些具有强大个人魅力、能够凝聚追随者的领导者和现象。他指出,在信息传播更加便捷的今天,卡里斯玛的形成和传播方式发生了巨大的变化,但也正是因为如此,卡里斯玛在重塑社会秩序、引发变革方面的力量反而更加凸显。这种将经典理论与新兴现象相结合的解读方式,不仅让我对韦伯的“卡里斯玛”概念有了更深的理解,更让我看到了理论分析工具的生命力。这本书为我提供了一个全新的视角来审视那些影响我们生活的重要人物和事件,也让我对社会变革的驱动力有了更深刻的认识。

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当我翻开《韦伯学说当代新诠》时,我并没有预设它仅仅是一本梳理韦伯思想的书籍,我期待的是一种能够连接经典与现实的深度对话。读完之后,我的期待得到了极大的满足。作者以一种极其精妙的方式,将韦伯学说中的核心概念,如“新教伦理与资本主义精神”、“政治的召命与伦理的召命”等,置于当代社会变迁的宏大背景下进行重新审视和解读。我尤其被书中对“政治的召命”这一概念的当代化阐释所吸引。韦伯区分了“靠政治生活”和“为政治生活”,前者意味着将政治作为谋生手段,后者则强调为政治理想而奉献。作者通过分析当代政治生态中出现的种种现象,例如政治人物的“表演化”、政治讨论的“娱乐化”,以及公民参与的“浅层化”,来探讨在现代社会,“靠政治生活”和“为政治生活”之间的界限如何变得模糊,以及这种模糊性对政治体制和公民责任带来的影响。这种深刻而富有洞察力的分析,不仅让我对韦伯关于政治的论述有了全新的认识,也让我对我们当下所处的政治现实进行了更深入的反思。本书的价值在于,它能够引导读者不仅理解韦伯的思想,更能用韦伯的智慧来理解我们自身的生活。

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这本书的出现,着实让我眼前一亮。在当今社会,当我们谈论社会学、历史学乃至哲学时,马克斯·韦伯的名字几乎是绕不开的,他的思想体系如同一座巍峨的山峰,高耸入云,俯瞰着人类社会的发展轨迹。然而,这座山峰的攀登之路并非坦途,韦伯的著作以其深刻的理论、严谨的论证以及不时出现的概念模糊性,常常让初学者望而却步,甚至让经验丰富的读者也需要反复揣摩。正是在这样的背景下,《韦伯学说当代新诠》的问世,无疑为我们提供了一个极具价值的视角。作者并非简单地复述韦伯的原话,而是以一种更加贴近当下语境的方式,对韦伯的核心概念,如“理性化”、“科层制”、“宗教改革与资本主义精神”、“社会行动的类型”等等,进行了深入的解读和阐释。我尤其欣赏的是,作者在解读过程中,没有回避韦伯思想中存在的争议和复杂性,而是直面它们,并通过引用大量的当代社会现象和研究成果,来证明韦伯理论的生命力以及其在理解我们所处时代方面的深刻洞察。例如,在谈到“科层制”时,作者不仅仅是介绍其结构和功能,更是通过分析现代企业管理、政府运作,甚至网络社区的组织形态,来展示科层制的演变和变形,以及它在效率与非人化之间微妙的平衡。这种将经典理论与鲜活现实相结合的写法,使得原本略显抽象的韦伯思想变得触手可及,也让我对社会运作的本质有了更深刻的认识。我期待着在这本书的引领下,能更进一步地理解韦伯,并从中汲取力量,更好地理解我们自身所处的社会环境。

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