我们从未现代过 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025
布鲁诺·拉图尔（Bruno Latour）
世界知名的科学哲学家和科学社会学家，是行动者网络理论和巴黎学派的领军人物，代表着科学技术与社会研究的最新方向。现为巴黎政治学院副校长，组织社会学研究中心教授。其著作有百部（篇）之多，其中不乏本领域的顶尖力作，在科学的文化与社会研究领域、科学哲学领域，乃至对整个的后现代主义思潮，都产生了广泛的影响。拉图尔曾长期任教于巴黎高等矿业学校（Ecole Nationale Superieure des Mines de Paris），现任法国巴黎政治学院（Institut dEtudes PoLitiques de PariS，简称Sciences Po）副校长。主要著作有《实验室生活：科学事实的社会建构》（1979，与伍尔迦合著）、《细菌：战争与和平》（1984，英文版为《法国的巴斯德化》）、《行动中的科学》（1987）、《阿哈米斯或对技术的爱》（1992）、《潘多拉的希望》（1999）、《自然的政治学》（1999）、《重组社会》（2005）等。
译者简介：
刘鹏，哲学博士，南京大学哲学系讲师，主要研究方向为法国科学哲学。
安涅思（Agnes Challer），哲学博士和社会学博士，曾在巴黎七大、巴黎十大、北京大学、哈佛大学和剑桥大学接受学术训练，目前就职于剑桥大学，主要研究方向为欧亚科学史与科学哲学。
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《我们从未现代过:对称性人类学论集》将探讨的触角延伸到有关现代性、反现代性和后现代性的争论中，独具匠心地开创出他不同于后现代主义的“非现代”立场，力图在实践中将人类与非人类这对范畴联结起来，打破自然与历史之间的割裂以及前现代、现代和后现代之间的分裂，并通过组建准客体，重构其所谓的“现代性宪法”(the Modern Constitution)。本书已被翻译有多种语言出版，对当代科学哲学发展具有重大影响力。
具体描述
读后感
1、现代性将自身奠基于自然、社会的分裂之中，而自然、社会却是纠缠在一起的，所以应该放弃现代性的观念。 2、premodern 事物是连在一起的 modern 事物分开 postmodern 又陷入了现代性且无法批判 3、modernity就是不断purification的过程，离不开translation和transition的中...
评分看到这本书出中文版的时候真的很兴奋，这本虽然没有“实验室生活”和“法国的巴斯德化”那么有名，却是Latour, B.哲学和社会学思想总结得很深入的一本书，也可以说是ANT转向之前最重要的一本著作。拿到书以后首先注意到了译后记，译者声称是采用了英文版和法文版对照的方式翻译...
评分拉图尔的书竟然没一本是人类学的人翻译的，所以读起来很吃力，加上中国搞哲学的人文笔和理解力又都差得要命，读得人要死要死的。（相信搞哲学或者搞ssk的人读起来也一样） 其实读过《实验室生活》这本书，再来看这本，其实意思基本还是比较容易理解的。为了更好地辅助阅读，先q...
评分1、现代性将自身奠基于自然、社会的分裂之中，而自然、社会却是纠缠在一起的，所以应该放弃现代性的观念。 2、premodern 事物是连在一起的 modern 事物分开 postmodern 又陷入了现代性且无法批判 3、modernity就是不断purification的过程，离不开translation和transition的中...
评分1、现代性将自身奠基于自然、社会的分裂之中，而自然、社会却是纠缠在一起的，所以应该放弃现代性的观念。 2、premodern 事物是连在一起的 modern 事物分开 postmodern 又陷入了现代性且无法批判 3、modernity就是不断purification的过程，离不开translation和transition的中...
用户评价
这个全球化的个体集合都在以自己的方式迎接即将到来的末世或者是狂欢，各意识形态阵营关心利益之狭隘性总在伴随着世界的萎缩而扩张，车到山前必有路，话是这么说，只是到山前的车是什么样的车，山前的路又是什么样的路，车还能否在上路，这一堆问题都悬着，甚至太高以至看不见
评分扣的一星是我没看懂的部分，怀疑是翻译问题。对称性，转义，杂合体，等等概念，需要再梳理一下。拉图尔果然大神。
评分拉图尔以一种具有信服力的方式取消了现代与前现代的区分，证明现代人与非现代人，自然与社会之间并没有本质上的区别，一切都只是集体在面对拟客体时采用不同的策略而已，现代人的独特之处在于他们先转义后纯化然后自欺欺人地隔断转义的复杂过程，从而赋予客体与主体同时以内在性与超验性，在任何所需要的时候可以随意采纳自己的阐释与批判策略。这种对复杂的执着对我胃口，也能打开反思的维度，但其有效性有多少，我不知道。
评分除了翻译问题之外，拉图尔的整个思路我都很喜欢。不存在自然与社会之间的分歧，自然本身就是社会的，社会本身就是自然的，那么塑造这一切的根基就是拟客体。拉图尔从《霍布斯与空气泵》出发，但是最终拟客体的问题仍然相当晦涩，从根本上来说就是被给予性。
评分拉图尔。“准客体”。【对于拉图尔来说,无论是科学、艺术，还是政治和社会，无疑都是存在于一个共同的全球空间中，但是它们并不是彼此分离地以单一的模式存在着，而是彼此切合，形成了一种独特的网络状结构，从而形成了一个混杂的总体，而这种总体，用拉图尔自己的表达来说，就是一个行动者网络(actor-network)的结构。德国当代思想家彼得·斯洛特戴克 (Peter Sloterdijk)认同了拉图尔的上述观点，在斯洛特戴克看来，拉图尔的网状结构，实际上就是 他在“球面”(Sphären)三部曲的最后一部《泡沫》(Schäume)提出的泡沫状结构。】
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