我們從未現代過

我們從未現代過 pdf epub mobi txt 電子書 下載2025

布魯諾·拉圖爾(Bruno Latour)

世界知名的科學哲學傢和科學社會學傢,是行動者網絡理論和巴黎學派的領軍人物,代錶著科學技術與社會研究的最新方嚮。現為巴黎政治學院副校長,組織社會學研究中心教授。其著作有百部(篇)之多,其中不乏本領域的頂尖力作,在科學的文化與社會研究領域、科學哲學領域,乃至對整個的後現代主義思潮,都産生瞭廣泛的影響。拉圖爾曾長期任教於巴黎高等礦業學校(Ecole Nationale Superieure des Mines de Paris),現任法國巴黎政治學院(Institut dEtudes PoLitiques de PariS,簡稱Sciences Po)副校長。主要著作有《實驗室生活:科學事實的社會建構》(1979,與伍爾迦閤著)、《細菌:戰爭與和平》(1984,英文版為《法國的巴斯德化》)、《行動中的科學》(1987)、《阿哈米斯或對技術的愛》(1992)、《潘多拉的希望》(1999)、《自然的政治學》(1999)、《重組社會》(2005)等。

譯者簡介:

劉鵬,哲學博士,南京大學哲學係講師,主要研究方嚮為法國科學哲學。

安涅思(Agnes Challer),哲學博士和社會學博士,曾在巴黎七大、巴黎十大、北京大學、哈佛大學和劍橋大學接受學術訓練,目前就職於劍橋大學,主要研究方嚮為歐亞科學史與科學哲學。

出版者:蘇州大學齣版社
作者:[法] 布魯諾·拉圖爾
出品人:
頁數:181
译者:劉鵬
出版時間:2010-9
價格:25.00元
裝幀:平裝
isbn號碼:9787811375169
叢書系列:學術新視野·當代科學技術論譯叢
圖書標籤:
  • 人類學 
  • 社會學 
  • 拉圖爾 
  • 科學哲學 
  • 哲學 
  • 現代性 
  • 科學社會學 
  • 法國 
  •  
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《我們從未現代過:對稱性人類學論集》將探討的觸角延伸到有關現代性、反現代性和後現代性的爭論中,獨具匠心地開創齣他不同於後現代主義的“非現代”立場,力圖在實踐中將人類與非人類這對範疇聯結起來,打破自然與曆史之間的割裂以及前現代、現代和後現代之間的分裂,並通過組建準客體,重構其所謂的“現代性憲法”(the Modern Constitution)。本書已被翻譯有多種語言齣版,對當代科學哲學發展具有重大影響力。

具體描述

讀後感

評分

1、现代性将自身奠基于自然、社会的分裂之中,而自然、社会却是纠缠在一起的,所以应该放弃现代性的观念。 2、premodern 事物是连在一起的 modern 事物分开 postmodern 又陷入了现代性且无法批判 3、modernity就是不断purification的过程,离不开translation和transition的中...  

評分

看到这本书出中文版的时候真的很兴奋,这本虽然没有“实验室生活”和“法国的巴斯德化”那么有名,却是Latour, B.哲学和社会学思想总结得很深入的一本书,也可以说是ANT转向之前最重要的一本著作。拿到书以后首先注意到了译后记,译者声称是采用了英文版和法文版对照的方式翻译...

評分

1、现代性将自身奠基于自然、社会的分裂之中,而自然、社会却是纠缠在一起的,所以应该放弃现代性的观念。 2、premodern 事物是连在一起的 modern 事物分开 postmodern 又陷入了现代性且无法批判 3、modernity就是不断purification的过程,离不开translation和transition的中...  

評分

Is Bruno Latour a human being, or is he a God? That’s the question I ask as I flip through the pages of We Have Never Been Modern. Latour seems like a God because the network he describes does not seem to exclude anything. It is similar to a monad, simulta...  

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用戶評價

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本來想吐槽說翻譯太爛,後來一想,就算翻得好我可能也看不懂。隱約能感受到點什麼說不齣來。。是不是想要一個更大的框架,把所謂屬於“現代”“自然科學”的部分也容納進人類學的研究???【混亂

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不是說觀點沒有可商榷之處,但人類學做到這個地步實在驚人。承接瞭現象學社會學、社會建構論、常人方法學和民族誌研究,把關於“他者”的視角用在西方文明自身結齣的碩果,將四分五裂的研究分工重新統閤在整體論視角下的嘗試,西方社會終於被一視同仁瞭。聽人說“本體論轉嚮”好久,不明所以,讀瞭這本豁然開朗。這就好比聽一個朋友介紹他的朋友,再怎麼寒暄始終陌生,問瞭舅舅纔發現,原來這是自傢錶弟……

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隻讀瞭序和第一章以及一些書評,是個思考現代性非常不同的視角。

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除瞭翻譯問題之外,拉圖爾的整個思路我都很喜歡。不存在自然與社會之間的分歧,自然本身就是社會的,社會本身就是自然的,那麼塑造這一切的根基就是擬客體。拉圖爾從《霍布斯與空氣泵》齣發,但是最終擬客體的問題仍然相當晦澀,從根本上來說就是被給予性。

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我的智商不夠。。。,,

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