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发表于2025-02-22
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群体的凝聚力,在人进化之初是彼此熟识的小部落成员确立的敌我二元机制(心理自发),最后发展成对国家的忠诚(政府集权)。但是今天敌我二元机制依然存在,人原始的破坏欲也没有去除。政府的职能势必要抑制个人主动性,以避免此人性所带来的恶劣后果。 但是,对个人主动性的抑制,不仅会抑制到个人的破坏欲,还会抑制到个人的创造欲。这就有了罗素的根本问题:我们怎样把进步所必需的那种程度的个人首创性和生存所必需的那种程度的社会凝聚力结合起来? 书的重点在于一般原理和现象,对该怎么做讲得比较少,只是大致讲了寻找人性的无害出口(针对破坏欲)和权力下放(针对创造欲)。第六讲关于人的目的和手段的辨析很有看头:只有个体的人才是善恶的承受者,而一个人身上的任何独立部位或者任何人的集合都不是善恶的承受者。
评分在技术越来越融入个人生活的社会中,如何保证权力不过分入侵个人生活的问题,既是维护个体生存、主动性、创造力的前提,又是使社会保持活力的基础。
评分人类祖先为了生存留给我们两种人性:一种是合作性的,一种是斗争性的。国家或说权威作为一种手段而非目的,存在是为了预防后者,为人类提供安全,公正和保护,同时为斗争性找到类似足球的合适的发泄途径。同时,国家又不能干预过多,妨碍了人类创造性的冲动,而这种冲动是单个人幸福的终极目的所必需的
评分罗素先生的一本小册子。人类同别的动物的一大区别,就是人类最终发展得到了如此庞杂的社会,我们是如此高度发展的社会性动物。但是这样发展得到的社会,却在越来越阻碍我们个人主观性自发性的行为。这本小册子探讨是这一方面的问题。首两章从政府及个人的角度来探讨一个不那么无聊的社会,第三章介绍了自发性的重要性,而后就开始讨论他们之间的冲突。罗素先生好心的也在稍候的章节提出了他认为问题的出口以及大方向。最后,罗素先生是个乐观光明的人。言简意赅的小册,当然,书中一些谈论体验之事于我倒有一些值得思考的地方。
评分“人类生活要想不变得乏味和无趣,就应认识到有些事物所具有的价值完全不取决于其有用性。”
1948年,罗素以里斯讲座首讲人的身份,再次发挥其深刻的思想洞见——《权威与个人》。其中每一篇都是罗素在演讲前写成文字的讲稿。
我们需要有相应才智的同僚来为我们的生活创造美好,是这些美好的事情给我们每个人的世界赋值。 同时,我们需要对人生有清楚的认识,自身需求和社会责任的区分是实现幸福的条件之一,只有在清楚了这些之后才能明白自己追求的合理性与有效性,也才有根据自身能力和品性追求相应幸...
评分 评分 评分《权威与个人》 波特兰·罗素 商务印书馆 政府职能:1.积极:促使对大多数公民而言的共同愿望的实现。 2.消极:防止私人暴力,保护生命财产,制定刑法。 积极职能:1.教育:包括学术成就(全人类),忠诚(政府)与信仰(宗教)的灌输。 2.对重要工业企...
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