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“先天的人类本性并没有多大变化。我们本能地把人类区分成朋友和敌人……在安全的时候，我们可能会仇恨我们的邻人，但是在危险的时候，我们却肯定会爱他。大多数时候，人们并不喜欢那些在公共汽车里，坐在他们身边的人，但是在遭到大规模空袭时他们却会。”重温罗素的这本小册子，依然触动颇多。在承认诸多先天本能的基础上，罗素的理想是建立一个兼顾社会凝聚力和个人创造力的社会，尤其强调把人因厌倦乏味而渴望冒险、竞争、复仇的一面引导到无害的事务上，在艺术、发明、体育竞技和宪政框架下的权力角逐中找到宣泄口，既免于危险，又免于让生活陷入乏味无趣之中。再积极点看，这还可以推动人类文明的进步。

个人主动性是社会进步与发展所必须的，社会凝聚力则是人类生存和稳定所必须的，然而，二者始终存在巨大的紧张，并突出地表现为权威与个人的冲突，如何处理好二者的关系是本书的主题。 这真的是天才的作品，其中其实涉及很多问题，如政府职权的范围、目的，言论自由的重要意义，对于法律和信仰冲突，法律和道德底线矛盾的情况等均有涉及。自己看书会更精彩，我就大致表达一下他关于言论自由的观点，跟密尔的挺像的。罗素曾经一战的时候，因为发表反战言论，拒绝服兵役，也因为反战文章而被判刑入狱。出狱之后获得美国芝加哥大学的访问职位，之后却被英国拒绝回国。可能是因为与这个经历相关，罗素对于言论自由是特别强调的，对于国家的大肆宣传是感动恐惧的。“在观点问题上，在不同的思想流派之间存在着

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“先天的人类本性并没有多大变化。我们本能地把人类区分成朋友和敌人……在安全的时候，我们可能会仇恨我们的邻人，但是在危险的时候，我们却肯定会爱他。大多数时候，人们并不喜欢那些在公共汽车里，坐在他们身边的人，但是在遭到大规模空袭时他们却会。”重温罗素的这本小册子，依然触动颇多。在承认诸多先天本能的基础上，罗素的理想是建立一个兼顾社会凝聚力和个人创造力的社会，尤其强调把人因厌倦乏味而渴望冒险、竞争、复仇的一面引导到无害的事务上，在艺术、发明、体育竞技和宪政框架下的权力角逐中找到宣泄口，既免于危险，又免于让生活陷入乏味无趣之中。再积极点看，这还可以推动人类文明的进步。

“人类生活要想不变得乏味和无趣，就应认识到有些事物所具有的价值完全不取决于其有用性。”

罗素首先思考了政府的起源，摆出了本书的核心矛盾：权威与个人。 原始状况下，人类依靠着亲密关系与对酋长的信仰建立起社群，群落里人行事的手段可能不太相同，但总是有些共同的目的。你可以自己去磨制石器，狩猎动物，或者到敌方部落里砍几个脑袋。生活充满着威胁，但是人有着...  

我们需要有相应才智的同僚来为我们的生活创造美好，是这些美好的事情给我们每个人的世界赋值。 同时，我们需要对人生有清楚的认识，自身需求和社会责任的区分是实现幸福的条件之一，只有在清楚了这些之后才能明白自己追求的合理性与有效性，也才有根据自身能力和品性追求相应幸...

我们需要有相应才智的同僚来为我们的生活创造美好，是这些美好的事情给我们每个人的世界赋值。 同时，我们需要对人生有清楚的认识，自身需求和社会责任的区分是实现幸福的条件之一，只有在清楚了这些之后才能明白自己追求的合理性与有效性，也才有根据自身能力和品性追求相应幸...

来自伯特兰·罗素的一片赤忱忠言，利于行。在读这本书的过程里，每当我试图去解释这种感受，脑子却一片空白，完全丧失了表达能力，但这本书成册的目的是消除困惑以及阐明许多基本原理。很多我们本应该知道的道理和常识，在当下的语境里却需要反复言说。 此书收录了罗素在英国广...