1948年，罗素以里斯讲座首讲人的身份，再次发挥其深刻的思想洞见——《权威与个人》。其中每一篇都是罗素在演讲前写成文字的讲稿。
具体描述
读后感
罗素首先思考了政府的起源，摆出了本书的核心矛盾：权威与个人。 原始状况下，人类依靠着亲密关系与对酋长的信仰建立起社群，群落里人行事的手段可能不太相同，但总是有些共同的目的。你可以自己去磨制石器，狩猎动物，或者到敌方部落里砍几个脑袋。生活充满着威胁，但是人有着...
评分罗素首先思考了政府的起源，摆出了本书的核心矛盾：权威与个人。 原始状况下，人类依靠着亲密关系与对酋长的信仰建立起社群，群落里人行事的手段可能不太相同，但总是有些共同的目的。你可以自己去磨制石器，狩猎动物，或者到敌方部落里砍几个脑袋。生活充满着威胁，但是人有着...
评分 评分 评分以下笔记。 过着违反本性生活的人，超过一定的程度，很可能会充满嫉妒、怨恨以及所有的冷酷无情。他们可能会形成残忍的性情，或者另一方面，他们可能会完全丧失生活中的所有乐趣，以至于不再能做出任何努力。p19 一种平静的生活很可能是一种沉闷的生活。一个循规蹈矩的公民忙于...
用户评价
刚看完1948年罗素在BBC“李斯讲座”所做六期讲演的汇编小册子《权威与个人authority and the individual》，不仅能了解历史，也可用来关照审视当下社会及其弊病，幽默风趣，极富洞察力与远见。相对bbc的李斯讲座再看ccav的百家讲坛，实有云泥之别。所以nani断言av台距bbc200年差距，真有巨眼
评分非常棒的一本书！罗素这样的知识分子，让人惊讶！
评分人类祖先为了生存留给我们两种人性：一种是合作性的，一种是斗争性的。国家或说权威作为一种手段而非目的，存在是为了预防后者，为人类提供安全，公正和保护，同时为斗争性找到类似足球的合适的发泄途径。同时，国家又不能干预过多，妨碍了人类创造性的冲动，而这种冲动是单个人幸福的终极目的所必需的
评分弗洛伊德心理学，不动脑筋的人用在文学分析上是灾难，但用在社会分析上则是福音，但也要像罗素那样有理有节，否则就会走上否定一切的极端。概括一下罗素的观点。国家有保障安全和稳定的责任，而公民有追求自由的权力。想要协调这两者，就要分清自由权力中的积极因素（创造欲）和消极因素（破坏欲），国家推动前者而遏制后者。那么谁来判断呢？不是国家，而是全体公民参与建设的社会，渠道即是民主。
评分精短的小册子，论证稍显不足，许多论断也不太苟同，精要在三四讲。 主旨为政府形式的权威对个人自由的剥削，且制度化渗透的趋势日益明显，进而导致个性的消失，人必须成为组织的一员。面对这一沉重的现实，罗素给出了一个理想式的答案，政府分权于下，人们则须权衡手段与目的，在竞争中自发地发挥其创造力。 第四讲末尾对现代文明中人的境遇作出了“韦伯式”的诊断：“我们可能在无意间建立起一座新的牢狱，也许公平——因为没有谁将置身其外，但却沉闷、无趣以及精神麻木。”
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